Paşeroja zimanê kurdî li sûrîyê

SELAH BEYRO

Bê goman ziman nasnama gelane li cîhanê ye lew ra ronak bîrê frensî (bîgon) di bêje:
Heger ti bi xwazê miletekî bin dest bike pêdivîye tu nehêle vêrî  zimanê xwe bibe .

çimkû keletor û çand û pêşve çûna hevçerx û şaristanî girêdayîye bi pêşve çûna ziman ve, Lew re rijêmên kurdistan hevbeş kirin mîna rijêma erbî û tirkî û  farsî yên  regezperest berdewamin li ser qedexekirina zimanê kurdî, bitenê hin rijêm rê didine nivîsandin û bexşanên kurdî lê bi tîpên komara wê rijêmê ,ji ber giringiya ziman di jiyana miletan de, û çareserîya pirsgirêkên siyasî û netewî de.

Rijêmê  roleke perwerde kirinê giring di nav rêzên şagirtan de li herçar qûnaxê xwendinê li vî parçê kurdistana sûrîyê bi kar anîye.
rijêm zanê ku miletê kurd miletekî resen û kevnare ji ezel ve li ser xaka xwe dijî  û Zimanê kurdî zimanê yeke mîne piştî zimanê erebî yê frmî li komara sûrîyê, pitir ji /3/ê.milyon û/25/hezar kurd bi zimanê kurdî zikmakî di beyvin lê cihê daxêye
di vî çerxî tiknolocîya û ragihandina enternêt de ku desthilata sûrîyê heya nuha ziman kurdî qedexe kirîye, û ev hijmara mezin ji hevwelatîyên xwe dûr kirine ji  zimanê zikmakî yê resen, ev karekî hovaneye ku rijêmên kurdistan dagikirin dijî gelê kurd bi kar tînin,bi taybet rijêma sûrîyê û bo nemûne:berî  salekê /3/ê.  mamostayê fêrbûna zimanê kurdî ji bal polîsê bajarê helebê ve hatine girtin û sizadan ev ji hêlekê ve, ji hêla din ve hinek ji miletê me hevkarin bi rijêmê re bi qedexe kirina ziman, lê bi şêweyekî din di hindirê mala xwe de ku bi zimanê erebî û biyanî taxivin û nahêlin zarokên wan jî hînî zimanê bav û kalên xwe bibin, û nayênine hizir û bîra xwe dema Dr.Nûredîn zaza di zindana xwede gotibû: emê zindanê kine dibistana zimanê kurdî ,lê mixabin ew kes dibêjin: tiştekî normal û mûdêrine ,çêdibê ku ew nizanibin kuştina hestê netewîye li ba zarok û nifşê nuh..?? banga min ji gelê me re ku zarokên xwe perwerde bikin li ser rêbaza pêşewên me anîne ziman û mefa ji  xulên fêrbûna zimanê zikmakî bikin yên têne sazkirin û li darxistin ji bal hinek rêxstinên kurdî û kesên sivîl ve, yên xem xwerê peyva krdî.
di gomanê min de  yek milet weke miletê kurd tûşî tind û tûjîyî û kuştaran ne bûwî
ye,ne cengîz xan û ne holako û ne siltanê osmanîyan û ne sefewîyan karîbûn vî miletî dûrkin ji ziman û çanda wî.

Li dawîyê ez hêêêdîka di kuhê keysebaz û regezperistan de di bêjim: mana zimanê kurdî kirêdayîyê bi mana çiyayê kurdistanê ve, ji ergê her welat parêz û kurd perwerekî ye vî  zimanê kevnar û resen bi parêzê.

 

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî
Destpêk: Hilweşandina rêza kevneşopî ya têgihiştina nivîsê

Bi gotara xwe ya navdar «Mirina Nivîskêr» (La mort de l’auteur) ku di sala 1967-an de hate weşandin, teorîzanê wêjeyê yê fransî Roland Barthes yek ji herî kûr û bandorker guherînên di dîroka teoriya wêjeyê ya nûjen de pêk tîne. Gotara wî li dijî nêrîneke kevneşopî radiweste; nêrînek…

Di Şemî, 18.07.2026 de, Kombûna Zanyarên Azad li bajarê Düsseldorf ê Almanyayê sêmînerek zanistî û perwerdehiyê bi rêxist. Armanca vê çalakiyê ew bû ku çanda zanînê, ramanên rexnegir û girêdana navbera zanyar û ronakbîrên Kurd were xurtkirin.

Bername bi rêvebirina Rêber Hebûn dest pê kir. Di gotina xwe ya pêşwaziyê de, wî…

Rabhan Ramadan

Ez bi dilşadî û hesreteke bêdawî li benda dîtina wî bûm.. Di pêncê Hezîrana sala 2022an de, kurê min “Cenko” (Django) ji Viyanayê hat, ku li wir li zanîngehê dîplomaya xwe dixwîne. Ew û hevala xwe ya xwendkara zanîngehê hatin, da ku em bi hezkirin pêşwaziya wî bikin û em…

Fewaz Ebdê

Di dilê bajarê kevn de, ku rojekê ji rojan bedewiya ronahiya wî di ruwê asîmên re dida der, şev her tiştî dadiqurtîne. Bajar di nava tariyê de di xew ve çûye, ronahiyin lawaz di nav re diçirisin, lê êdî têra ronîkirina kolanên wî nakin; ew kolanên ku tije qelebalix û…