Ala Kurdan di navbera Bedirxanî û Barzanîyan de


Konê Reş

 

Di roja 9 /6 /1999 an de,
serokatiya encûmenê wezîran di hikûmeta herêma Kurdistanê de pirojeyê
bilindkirina (Ala Kurdan) pêşkêşî perlemanê Kurdistanê kir, endamên perlemento
jî bi yek dengî ew piroje pejirandin…

   Ala Kurdan: Ev Ala ku ji jêr ve  rengê keske, ji ortê ve rengê sipîye û rokek
di nav de diçirise û ji jor ve  rengê sor
e.

   Bi ragihandina vî pirojeyê pîroz re, gelek
bûyer hatin bîra min: Bûyrên ku bi Ala Kurdan ve girêdayî ne û pêre pêre ez li
sala 1919 an vegerîyam. Ev sala ku Ala Kurdan têde hatiye damezirandin.

   Di destêka sala 1919 an de, di civîneke
(Komela Tealî Kurdistan) de li Stenbolê, bi serokatiya serokê wê yê diwem (Mîr
Emîn Alî Bedirxan), biryar hat standin ku xaka Kurdistanê ji hêzên Tirk û
biyaniyan rizgar bikin û serxwebûna Kurdistanê diyar bikin. Ew Kurdistana azad
û serbixwe Alek jêre divîbû, hingê di wê civînê de Emî n Alî Bedirxan û hevalên
xwe rengên Ala Kurdistanê bijartin, amade kirin û Ala Kurdan  danîn (Eynê vê Ala niha). Da ku piştî
qewirandina hêzên Tirk û biyanîyan wê Alê di asmanê Kurdistanê de bilind
bikin..

  Lê mixabin, çendî car wê Alê divabû xwe
aşkere bike, lê ne dihat aşkerekirin şerê wê bi dijwarî  dihat kirin. Wê Alê jî ji cihê xwe yê veşartî
ne dihşit ku neyarên wê têr razên..  û
tevî vê rewşa xerab vê Alê du carî asmanê Kurdistanê xemilandiye û dilê
welatiyên xwe gekiriye; cara pêşîn di sala 1929 _ 1930, de bû, di van her du
salan de,  ev Al ji rex ceneral Ihsan
Nûrî Paşa û hevalên wî di şoreşa Araratê de hatiye bilindkirin li ser çiyayê
Araratê, cara din di roja 22 /01 /1946 an de bû, di roja beyankirina komara
Demokrat li Mehabadê, de li navtara Çarçira de, digel hin guhertinan..

Lê mixabin, di van her du
caran de  ev Al bi darê zorê hat daxistin
û ma qedexe…

   Di sala 1932 an de Mîr Celadet Alî Bedirxan û
Mîr Dr. Kamîran Bedirxan her yekî ji wan helbestek di pesnê Ala Kurdî de, di kovara
xwe (Hawarê) xwe de li Şamê belav kirin.

   Piştî helbestan Mîr Celadet Bedirxan gotarek
bi navê (Welat, Welatînî û Al) di kovara xwe 
Hawar ê de weşand û têde got:

   (Her milet xweyîyê alekêye, Al nişana milet
û welête milet û welate, Tevayiya heyîna miletan di ala wan de civiyaye.

Al namûs, rûmet, bextê
miletane, Zarowên her miletî ji bona bilindî û bikedirbûna ala xwe, bê perwa
xwe didin kuştin, Ala her miletî jêre behaye. Di cejn û şahînetan de qesir,
xanî û koçeyan pê dixemilînin, di ber wê re diborin, silavan lê dikin, wê maç
dikin, datînin ser serê xwe..)

 

    Piştî van gotinên Mîr Celadet Alî Bedirxan
êdî ez nema dizanim çi bibêjim; di pesnê Ala Kurdan û parastina wê de… Tiştê
ku ez dixwazim bibêjim eve: piştî 87 salan ji danîna reng û amadakirina Ala
Kurdan, piştî bi dehan şoreşên bi xwîn, bi hezaran şehîd.. Va ji nû ve bi saya
şoreşa Barzanîyê nemir, bi saya welatîyên bi rûmet, dilsoz û wefadar em Ala xwe
bilind dikin di asmanê Kurdistanê de, û serbilind û serfiraz em di bin siya wê
de dijîn.

    Heger Mîr Emîn Alî Bedirxan û hevalên xwe
rengên Alê danîbin û şêx Mehmûdê hefîd, Ihsan Nûrî Paşa, Ferzende, Memdûh Selîm
Wanlî û… hwd  li ser giriya bin, heger
pêşewa Qazî Mihemed  ji bo wê hatibe bi
darvekirin û Barzanîyê nemir ji bo wê sînorên bi xwîn derbaskirin ta ku xwe
gîhandiye Sovyêta berê, va îro bi saya welatîyên dilsoz û birûmet Ala me li ser
xaka kurdistanê bilind, li ba dibe.. Hêvî û xewnên wan gorbuhîştiyan dibin
rastî û her bijî Ala Kurdan, bijî kurd û kurdistan.

 

Konê Reş, Qamişlo, 27.09.2014

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…

Mensûr Cîhanî – Derbarê paqijkirina etnîkî ya li dijî gelê Kurd li bajarê Helebê ji aliyê hêzên hikûmeta Sûriyê ve, Mesûd Barzanî got: Paqijkirina etnîkî û nijadî ya li dijî gelê Kurd sûcekî li dijî mirovahiyê ye û dê encamên wê yên karesatbar hebin.

Hêzên hikûmeta nû ya Sûriyeyê, ku ji bermahiyên…