Mehrecana çîroka kurdî di roja çaremîn de berdewam e.

Bi rawestan kêlîkek bêdeng li ser giyanê peyva azad ku xwedanê wê temenek di ber de dane beşdarên roja çaremîn di mehrecana çîroka kurdî de, dest bi pirogramê rojane kirin.
Mehrecana ku ji hêla Yekîtiya Nivîskarên Kurd – Sûriya hatibû destnîşankirin û ev çar roj li hola Subarto li bajarê Qamişlo berdewam e, gelek çîrok tê de hatin xwendin û guftugokirin. Destpêkê birêvebirê şevbuhêrkê mamoste Fewaz Osê danasînek kurt li ser jiyana her du çîroknivîsan xwend, tê de hat: Nivîskar Xorşîd Ehmed: Di sala 1962-an de li gundê Nesranê ji dayik bûye.
Bi zimanê kurdî û Erebî dinivîse, endezyar û mafnas e, ji pirtûkên wî yên çapkirî: Nesran û pîvanên dî – Dawiya Xewnekê – çîroka Kurdî li Sûryayê, lêkolîn – dawîtirîn nûçeyên şaneşînan- riyên kewan, destnivîs. Nivîskar Luqman Yûsif: Sala 1965-an de li gundê Til şeîrê ji dayik bûye, 1984-an de bawernameya wêjeya Frensî ji zanîngeha Helebê wergirtiye. Di 1992-an de dest bi nivîsê kiriye, xwedî du pirtûk e: Reş û Spî – Til şeîrê. Destnivîsek çîrok li ber çapê heye. Çîroka nivîskar Xorşîd bi navê “Perû” bû, û li ser serdema dagirkirina Firensa ji Sûriyayê re û şerê gundê Beyandûrê diaxive. Lê ya nivîskar Luqman li ser xortekî di xewneke kûr de wer dibe û gelek serpêhatî tên serê wî, dawî ji xewa xwe radibe. Îroj gelek guftûgo li ser her du çîrokan çêbûn, nemaze ya bi navê ” Perû” ku hindek xal in dîrokî dikole û şîrove dike, û ew xal di navbera nivîskar û hindek ji beşdaran bû mîna pirsgirêkek, lê ji ber ferehbûna diyalgê ku ji warê rexnê û mijara çîrokê derket ew xale çareser nebûn û guftugo ji aliyê birêvebirê şebuhêrkê ve hat birîn. Hêjaye gotinê ku sibe du çîroknivîsên dî wê çîrokên xwe bixwînin, ew jî nivîskar Ebbas Mûsa, û Narîn Metînî ne.
Yekîtiya Nivîskarên Kurd- Sûriya
9-6-2014-an
Qamişlo

 

 

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…

Mensûr Cîhanî – Derbarê paqijkirina etnîkî ya li dijî gelê Kurd li bajarê Helebê ji aliyê hêzên hikûmeta Sûriyê ve, Mesûd Barzanî got: Paqijkirina etnîkî û nijadî ya li dijî gelê Kurd sûcekî li dijî mirovahiyê ye û dê encamên wê yên karesatbar hebin.

Hêzên hikûmeta nû ya Sûriyeyê, ku ji bermahiyên…