Kund û wêran gund

Xelîl kalo

Navên ciwanin li gundên wêranin kurdo .û her xirab gundekî me kundekî bê qudoş lê dixwîne  ,ma gelo haja te ji te heye û tu vê rastiyê di zane….??  di rastiyê de eve rewşa çivaka meye îro,çi di warê siyasî de yan di warê rewşenbîrî de. Bere kes nebêje ku maleke ava di nava gudekî de heb-eger maleke wusa hebe- nayê wê wateyê ku ew gund avaye yan bixêre û saxleme. niha mirov dikare bibêje li gorî rewşa giştî ku eve jî rewşa tevgera meye siyasî ya îro.
anku rewşa siyasetê ji ya civakê ne paktir û çêtire,bi gotineke dîtir naku civak me li paşe û siyaset û rewşenbîrî li pêşe ,herdû bi halê hevin .niha ew rewş cihê seyr û sosretê ye ku her komek yan jî her çend mirovan kokilekî xerepoş binavê siyaseta netewî û kurdîtiyê ava kirine .bê bênin bîra xwe  ku tevgera gelan tevgereke komiye ,ne tekaneye û neya komikên biçûke . mafên gelê kurd tenê miletê kurd di kare bi cesipîne ne komikek li vir yan jî li wir.

Bere ti partiyên kurdan yan jî çi kombe bere bibe, ew bi xwe û tenha xwe nikare barê gelê kurd ragire û deyne ser milê xwe bê alîkarî û bizava gelêrî di nava tevgereke bi rêkûpêk de û birêxistineke mikum. Lê dema mirov li war û şûnwarê siyaseta me kurda meyzedike û tevgera niha jî li ser, ew şert û mercên serkeftinê mirov têde nabîne , ji ber lawazi û belavbûna hemû hêz û derfetên civakê nayên bi karanîn bo erkên netewî û hemû tişt tarûmarbûye,ew jî gelek sedemên xwe hene di serî de parçebûna fikir , çand û siyaseta kurdayeti.

Li meydan û sikaka kurdî gelek hêz , nav û kokilên xerepoş hene, dibe ku her yek bi tenha xwe karibe karekî bo xwe bike, anku bo partiya xwe bike ,lê dema gotin tê ser pêtiviyên civakê û mafên wê û bi teybet di warê netewî de , hemo bi hevre dixitimin û alozdibin , divirde pirgala wan tê işkerekirin , lawazi û ne rastiya xwe belî dikin ,bê ku kesek yan komek ji wane rojekê li xwe vegere û rêveçûna xwe ser rast bike .tim û tim û bê şermî her yek ji wan dibêje ez û ez û li ser qedera me di xwînin weke kundê şikêr û xirab cihan .ji ber vê yê jî mirov dikar bibêje kundê me pirin û kavilên  me hîn pirtirin ,xwedê alî karê tebe kurdo .

9.2.2014

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…

Mensûr Cîhanî – Derbarê paqijkirina etnîkî ya li dijî gelê Kurd li bajarê Helebê ji aliyê hêzên hikûmeta Sûriyê ve, Mesûd Barzanî got: Paqijkirina etnîkî û nijadî ya li dijî gelê Kurd sûcekî li dijî mirovahiyê ye û dê encamên wê yên karesatbar hebin.

Hêzên hikûmeta nû ya Sûriyeyê, ku ji bermahiyên…