Ji Sîver 1920 ta Isnetbolê 2012

Luqman silêman

Xuyadikê îro dîrok xwe divegerînê li ser miletê kurd. Lê cî ne ew ciye û dem ne ew deme û kesjî ne ew kesin tinê pirs ew pirse û arzanî ew arzaniye.

1-Me teva di dîrokê de xwendiye çawe di sala 1920 an de kongirê Sîver li ser pirsa kurdî sekinî û bawer pê anî û mafdayê ku ewjî bibê xwedî maf di nav miletê cihanê de û benda 62- 63- 64- û bi amadebûna berpiesên kurda Şerîf başa yê welat parêz û xwe ne firoş.
2-Medî çawe kongirê muxalefeta Sûrî li Tûnisê bawerî bi pirsa kurdî anî û gotin kurd miletê didoya ne di Sûrîde û mileteke li ser axa xweye.
3-Mexwenidiye ku di sala 1923 yan de çawe ew kesên ku di kongirê Sîverde  bawerî bi pirsa kurdî anîbûn ku wek miletekî li ser axa xwe û xwedî fam û ji mafê wiye ku bibê xwedî welat jê vegeran piştî ku şandekê Kemal Atotirk rabûn li pêşiya kongir axivî û gotin em wek kurd û Turk birayê hevin û em naxwazin ji hev cidabibin û me navê ku em bibin di welatên cida ji hev. Li wir pirsa kurdî hate rahêjtin ji pêşiya kongir û xistin refikê veşartî û derî lêgirtin. Tevlî ku ew kurdê ku li Lozan amadebibûn ne nûnerê kurdabûn û ne hayê kurda ji wan hebû û ne jî kurda ew nasdikirin lê tinê ew hin kurdê xwe firotî bûn….
4- Medî  kongirê Istenbolê 2012 an de çawe  biriyara xwe alîstin ya ku li Tûnisê wergirtibûn ya ku bawerî bi miletê kurd anîbûn wek miletê didoya û li ser axa xwe  û rahiştin wê doseyê û danîn ser refikê û derî lê girtin. mixabin li ber çavê hin ji kurdê wek wan kurdên ku li kongirê di sala 1923 an de amadebibûn ewê ku Kemal Atotirk şandibûn bi navê kurda û heyê kurda ji wan tunebûn û kurd û kurdistan firotin bi arzanî. Mixabin li kongirê Istenbolê cardî hin ji kurda axivin û biriyara kongir ya ku pirsa kurdî avêtin pişt guhê xwe erêkirin. Tevlî kesî ji kurda ew ne kirne nûnerê xwe û ne jî ew bi biriyara kurda çûne Encomanê Sûrî. ta ku herin kongirê Istenbolê. Mixabin kes ji kurda nizanê ew çawe çûne Encomana Sûrî û ew çi hêze ya ku wan di parêzê û li pişta wan di sekinê dijî miletê kurd………..??!!   
Di sala 1970 an de madî çawe Sedam Hisên bawerî dibin devê tivinga şoreşa kurdî ya bi serokatiya nemir Bezanîde anî û pêre li ser masê rûnişt û emzekir li ser mafê çarenûsî ji miletê kurdre li baçûrê mezin. Lê mixabin piştî ku Sedam ber piyêxwe dît ji peymana ku bi nemir Berzanîre emzekirî vegera û Ezîz Eqrawî anî li şûna nemir Berzanî kire nûnerê kurda û şoreş têk çû..
Xuyadikê kesê weka Ezîz Eqrawî û yê wek wan kesê ku li hevyemana Lozan pirsa me bi arzanî firotin hebin û wê pirsê cardî bi arzanî bifroşin………..
Istenbol 14-4-2012

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

London – Di çarçoveya projeya wergerandina wêjeya Erebistana Siûdî de ya ji bo zimanê kurdî, ku ji alîyê Desteya Wêje, Weşan û Wergerê ya Padîşahîya Erebistana Siûdî ve tê piştgirîkirin û ji alîyê Weşanxaneya Ramînayê ve bi hevkarîya Ajansa Kelimatê, nûnera Siûdî ya projeyê, tê meşandin, wergera kurdî (kurmancî) ya romana «Sîberdar» a…

Piştî ku em bi navê Nûneratiya ENKS li Ewropa beşdarî Kongreya yekem ya zimanê kurdî li Elmaniya , ya ku roja Şemiyê 27.06.2026 li bajarê Düsseldorf hate lidarxistin, me peyameke pîrozbahiyê arasteyî kongreyê kir.

Di heman demê de me nûçeyek li ser vê bûyerê bi zimanê kurdî û erebî belav…

Bi vexwendina Yekîtiya Revenda Kurdî, Nûneratiya Ewrûpayê ya Encumena Niştimanî ya Kurdî li Sûriyê, beşdarî karûbarên Kongreya Yekem a Federal a Zimanê Kurdî bû. Di kongreyê de komek ji akademîsyen, lêkolîner, siyasetmedar û nûnerên saziyên perwerdeyî yên kurdî beşdar bûn. Armanca vê kongreyê xurtkirina hewildanên parastina zimanê kurdî û parastina nasnameya çandî ya…

Dr. Mehmûd Abbas

Çima têkoşîna Kurdî hewceyê nûnasandinê ye?

Di dirêjahiya zêdetir ji sed salan de، gelê Kurd yek ji dirêjtirîn rêyên têkoşîna ramyarî li Rojhilata Navîn derbas kir. Ji piştî hilweşîna desthilata Osmanî، û dabeşbûna Kurdistanê di navbera çar welatên herêmî de، tevgera Kurdî ket rêyeke dirêj a berxwedana ramyarî û…