Ala rijêma Ba`as bilind nakim

Diyar Ehmed


D
em hê nehatiye ku mirov axaftin û danûstandinê li ser guhertina rengê ala rijêma Ba`as ya dîktator û zordar bikê.tevî baweriya me ewe, ku ev al di pêşerojê de ne tenê li ser daxwaza gelê kurd wê werê guhertin,lê belê ev pirs û xwestek wê ji aliyê gelek pêkhatiyên dî yên Sûriyê ve we re kirin. ji ber rengê al niha li gorî bîr û baweriyên rijêma Ba`as û destûra wê ya xweser hatiye danan û herweha di qûnaxên borî de li gorî têkilî, merem, armanc û berjewendiyên wê rijêmê çend caran hatiye guhertin, ta ku ev rengê niha wergirtiye .
hêjayî gotinê ye ku ti aliyên dî ji pêkhatiyên Sûriyê beşdarî di van guhertinan de nekirye, û ne gotin û nêrînên wan jî di vî warî de hatine berçav girtin. ji ber vê yekê û di nava pêlên guhertnên ku îro li rojhilata naverast û bakurê Efrîqiya rûdane, dîsanê di baweriya me de ne cihê serbilindiyê ye, û herweha ne karekê mifadar û cihgirtiye ku vê demê hilmetek we rê destpêkirin û daxwaza wê ew bê, ku melyon alên rijêma Ba`as di cejna Newroza îsal de werin bilin kirin.
Wek çavdêr û zêrevanên siyasî didin zanîn ku buhara rijêmên dîktator û yek partî borî, niha peyîza wan destpêkirye, pelên dara wan yek li peyî yekî wê bi werin,tenûra wan sarbû,rûtman, her tiştên wan ji miletên wan re hatin eşkerekirin, bûne cihê tinazî û pêkeniyê li rex tevaya miletên cîhanê .îro çarenûsa rijêma Sûriyê jî li ber lehiya vê pêlê di leq û peqê de ye û navenda bahoza guhertinan li ber dergehê rijêmê rawesta ye,serkar û rêveberên  rijêmê li ber pêla van guhertinan sergêj û  çavgirtî mane, wek siyasetmedar û şarezayên teybetmend di karûbarên Sûrî de didin diyar kirin, ku rijêma Sûriyê nikare xwe biguhere, ji ber avêtina gava pêşîn di warê guhertinan de wê bibê destpêka pingava yekê di ketina wê de , ji ber dem jî dereng ketiye û bayê guhertinan li wan da û ji wan derbasbû, vêca ev pêşinyar jî  wek destpêkirina wan guhertinan dereng hat.ji aliyekê dî ve xuya dibê ku ew kesên ev hilmete destnîşan kirin, hê bayê guhertinan li wan nedaye, li ber dîwarê tirsê raketine, ji xewa giran hişyar nebûne, ketine cirîdê bi rijêmê re, wek rijêmê difikirin û alavên wê di guhertinan de bikartînin, çav li rijêmê kirine, ji ber va rijêmê jî di serdema niha de bi xurtî berê xwe daye ku ala xwe li navenda paytextê û di dergehên wê yên serekî de bilin rakê, û di vê derbarê de aleka mezin ji paçê pereşotan yê qayîm û ciwan bi serê stûneka (50) pêncî mitrî ve, li nava buxçeya Teşrîn li şamê bilin kiriye, û çendên dîtir li ber dergehên serekî yên bajêr li ser wê rêyê ne. bê guman berhingariya Sûriyê ya zarveker jî ev derfet bi dest nakevê, tenê cudahiya di navbera hişemendiya wan de ewe, ku rijêm li ser kursiye û berhingarî li erdê ye, ji ber wê jî ewê berî da ku vê salê li pêşberî rijêmê melyonek alên rijêmê di cejna Newrozê de bilin bikê,û bi dê xuyanîkirin ka hişemendiya kî wê di vê cirîdê de serbikevê,yê li ser kursî al pir bilin kirî,yan jê yê li erdê jimara alan pir rakirî. kî alî wê pêşeroja Sûriyê di destên wî de bê,yan jê wê ne herdu alî bin jî, ji ber bîrdozî û hişemendiya wan ne dûrî hevin. li vir pirsyarek tê kirin.gelo, bilinkirina alê di vê demê de, wê birînekî di dilê miletê kurd de venekê…? Û wê di pêşerojê de jî sergêjiyekî jê re peyda nekê…?.em tev dizanin ku di bin sîbera vê alê de pirojeya şovin û nijadperist ya Mihemed Teleb Hîlal hate hûnandin, û qeyîd û bendên wê yên kirêt û malwêran li ser gelê kurd hatin cîbicîkirin, herdîsanê di bin siha vê alê de gelek pîlan, ferman,beryar û kiryarên qirêj û çepel li ser miletê kurd û kêşa wî ya rewa hatin girêdan, di bin pîroziya vê alê de, bi dehan ciwanên kurd, piştî serhildana (12) avdarê bi destên hevalên xwe yên leşker li ser fermana serkirdên wan, di sopaya Sûriyê de bê bextî hatin kuştin, û ta vê demê çarenivîsa wan bê ser û şûne.

Eve bîranîn û serpêhatiya miletê kurd bi ala rijêma Ba`as re.ka emê çawe û bi çi dilî bikarin di rojeka pîroz de, li tenişta bilin kirina dengê azadî û wekheviyê wê alê bi dilê xwe bilin rakin. emê vê pirsê ji wê demê re bihêlin, dema ku danûstandin li ser guhertina alê werê kirin,bila dîroka demê bi mînê şahid û dadwerê wê rojê.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Mizgîn Kenaan

Gelek caran di xebatên akademîk de yên ku li ser berhemên wêjeya klasîk tên amadekirin, navê Aleksandre Jaba derbas dibe. Bêguman kesên têkiliya wan bi wêjeya klasîk re heye, vî kesî baş nas dikin û zanin ku wî roleke giring di parastina ziman, çand, wêje û folklora Kurdî…

Mislim Şêx Hesen

 

Di dawiyên salên pênceyî yên sedsala bîstan de, yekem partiya siyasî ya Kurdî li Sûriyê hate damezrandin bi navê Partiya Demokrat a Kurd li Sûriyê, di 14ê Hezîranê 1957an de, bi berpirsyariya Nûredîn Zaza, da ku mafên gelê Kurd li Sûriyê biparêze û dabîn bike.

Di wê pêvajoyê…

Di pêngavekî de ber bi yekgirtina helwêsta kurdî li hember astengiyên ewlehî û siyasî, îro Înê 1ê Gulanê 2026, şandek ji Yekîtiya Nivîskarên Kurdistana Sûriyê serdana Nivîsîngeha Partiya Demokrata Kurdistanê li Düsseldorf kir ji bo nîşandana helwêsta xwe li hember êrîşa dronî ya ji aliyê milîsên Îraqî yên alîgirên supaya pasdarên rêjîma Îranê…

Helbest: Nadir Qazî

Tîpguhêzî: Cansoz Dabo

Du caran du dike çend?

Hemûyan bi hev re dinivîsî: Dike çar

Lê min di bîrkariyê de pileyên kêm

Dianîn û dihatime xwarê

Ew jî tenê ji ber ku li gor min wa bû,

Du caran du dike yek, ne…