Nameyek ji xwedawend re

Ji kurte çîrokên- D.Sena Kamil Şeelan
Wergerandina :Beşîr Mele

Kêmin ewên ku wêrin xwedawendan şermezar  bikin, belam ew ji mezintirîn xwedawend Ziyos neraziye,ev xwedayê tenê xema wî xweşî , şahî ,dildarî û dilbijokiy e û ji bîr dike ku kesin belengaz û reben hene çavnêrî dilovanya wî ne û wê bi xwe jî ji bîrdike ,ku çendî dîlek û hêvî jê kirin û ji keça wî xwedawenda sipehîbûnê Efrodêt û ji xwedawendê evînê Kiyobîd jî.tenê ji bo ku evînekê xelatî bidnê .mexabin xwedawendan ,tika ,xwestek û dîlekên wê di ser guhên xwere avêtin.çima girtiya vî leşê mêyî mirdar e?. Dixwaze serbest bibe,hêvîdarî kêlîk evînê ye, gelo ev ji xwedanê asîmanan re girane!?ku mirovek ji bilî jinên cîhanê tevî jê hez bike ji bo vê hêviyê ev tiştekî pire?, ew dilbijoka hevnewiqkirinekêye ta dawya temenî berdewambe.ew bi xwedawendê asîmana kufirî ,ew xwedayê kerrî ku guh nade gilî û azarêd wê.
Dest avêt ximavdank û kaxezê,li ber maseya xweyî ji textî rûnişt li gorî bê omîdya xwe, bi hêrs û hevrikî nîvisand.tevî ku ne li gor suruşt û rewiştê wê bûn jî:nameyek ji Ziyos re…ez yeke bi tenême… nefret li te bibare.çawa tu min li ber jan û keseran radixe!?ez evînekê dixwazim ku dilê min hênik bike,coş û hinavê min bihelîne,di nav bera min û leşê min de bilûse,ez evînekê dixwazim ku min ji xemgîniya gewdê min rakişînem û demên min biyeke,evîneke bihêz û bi şiyan divêm,ewa ku jan û kesran nasnake.evînekê dixwazim bi toqa canêmin bigire û sekeratin bi birîn di derûnê min de biafirîne.nefret li te bibare ,hema carekê tenê niyaza min bicîh werîne.
Hinekî radiweste ta ximava kaxezê zuhadibe,vêca pêşkêşî birûskek ziyos dike,ew jî zû direvîne û radestî rêzdarê xwe dike ewê li ser Erşê almasî li jora kohê Olep rûniştiye, bi kelaxê xweyî gir û bi riha gewrî dirêj li ser Erş xwe perixandiye.di nêv porê wî yê kurişkî de taca gulgulî çirisandî mezin .li ser milê wî yê rastê xwedawenda serkevtinê rawistiye,û li milê çepê jî Jenmîd piyana wî hilgirtiye û li ber destê wî xwedawenda bext û xwedawenda navtêdanê Fama amadene.
Nameya ku gihiştibûyê carekê û sê caran û deh caran bi guhdarî li gel dehmenên xwe xwend.tevan texmînkirin ku Ziyos wê ji rûşûştiya xwedamendên xwe tengav bibe,û li gor radîtinên wan wê arê birûskên xwe wê bi ser serê niştecêhên zemînê de bibarîne sezayî ji bo tevan,û bibe êşek ji bo hinekan ji wan. belam careke dîtir ji nûve li nameyê vegerya û xwend.bi xemgîniyek dijwar hisiya li ser wê mirova ji ber evînê dişewite û rojekê netemijand, li ser evîndar û evîna dixwest kur fikirî ,li hizir û ciwankeryên xwe xebitî ji bo afrandina şêweyê evîn û evîndarê wê,di dûmahiyê de “Hadîs”afrandî xwedawendê mirinê,pir bi hêrs û durustbû li gorî hatibû xwestin,dikarîbû di gewdan re derbasbe û dinavbera laş û rewan de bilûse.Ziyos bi lez Hadîs şandî ber bi wê ve.li benda xezeba ziyos ewjî melûl mabû.belam Hadîs rabîniyên wê bê omîdkirin,bi lez û bez hatî weke tiyê li avê bigere bi niyet û xwesteka wê bi xwere bibe ji bil jinê cîhanê tevan.
Destê xwe yên reş dirêjî gerdena canê wê kirin,di nav bera laş û rewanê wê de xwe bicîhkirî,dil û hinavên wê yên tî tijîkirin û hebûna wê ji kokêve rakir,ew ji zindana leşayetî rehakir.bi tundî kemberên canê wê bestkirin , bê dilovanî ew rakişand,navkutkê mirinê şakar û xoşbûn,laşê wê ji her tiştî hişt tenê ji evîna wê yî ziyankar.bi şahiya işqê şabû, berî li gel Hadîs koçberî şaneşîna tîbûnê bibe bîhnek dirêj kişand û berda sipasya Ziyos kirî û di mirnê de werbû .birûskan sekerata mirina evîndarê, ji Ziyos re hilgirtin,ew ê ku bi balkêşî çavdêrya bûyeran dike,bi rehetî xwe noqî erşê xwe kirî,û ferman da hemû kesên li dor belvabibin ,ta bi xwedawenda serkevtinê ya ku li ber dilê wî pi xoşewîste jî ,ji nûve nameya tengijînok ya beî rojina gihiştibû xwend,pêşî di dilê xwede xwend,şûnde her bêjeyê di nameyê de bi dengkir,wilo di demekê de xwe ji bîrkirî ku ew xwedawendê herî mezine.hêvîdikir ku bi kêlîkin dildarî bextewerbibe,mîna hêvî û xwestekên wê mirova nişteciya zemînê,di kêlîkina de li gorî texmîna mirovan bi hezarên salanin ji bê dengiya ziyos,û veşartina wî ji ber wan, di bîr xwe de anî ku her jin û xwedawendên dil girtin zincîreke dirêjbû ji dildarî û dildaran.Dildariya Hîra,Yorba,Latofa,Intyobî,Dîon,Maya,tîms,Yorînyom,Minîmozîn,Orînoma û sîmîlî ya sipehî û mîna kakilê kulîlkan û Danay ,lîda û gelekî gelek ji wanên ku navêd wan hatin jibîrkirin,Bi hezaran jin temijandin,wî hemû cûreyên ahîn û keserê dildaryê naskirin.belam hîn hêvîdare ku dil bigre ,hîn li xwezya dîtina xewnekêye ku evîn têde bibe mêvanê wî.hêvîdikir ku xwedanê wî jî hebûya ji bo nameyek jêre bişanda û bi hêvya evînek durust ew bitamijandiba,di jiyanê de carekê tenêba jî.axînek kûr kişand ,bi axîn û bîn kişana xwere gelek derên zemînê şewitandin,qêrîn û gilî bi miron ve ket,li ber vê yekê naskirî ku ew xweadwendê herî mezine û ne mafê wî ye ku ku hêvîkerbe eger ku di rewşeke lawaz de be jî.name pêça û xiste veşara kaxezên xwe û xwe da ser balgehê di xewxana xwe de,amedebûna muxbeçeyê xwest,pir şerab vexwarî û dawiya şevê fermanek xwedawendî deranî bi qedexkirina gihiştina nameyên dildaran ji bo wî,ji ber ku demên wî tnene ji êşana dilê wî re ji ber dilê mieovan ve û xwe avêtî nivistina kûr û dirêj.
serastkirina fermanê:xwedawend Ziyos evîn ne ji kar û barên wî bû
serrastkirina fermana duwemîn:ev evsaneyeke bê bûyere
serrastkirina dawî:şeva ku Zyos serxeş ketibû di wê şevê de ranezabû,şevê pê de digirya û nameyek ji nenasînêre di nivisî.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…

Mensûr Cîhanî – Derbarê paqijkirina etnîkî ya li dijî gelê Kurd li bajarê Helebê ji aliyê hêzên hikûmeta Sûriyê ve, Mesûd Barzanî got: Paqijkirina etnîkî û nijadî ya li dijî gelê Kurd sûcekî li dijî mirovahiyê ye û dê encamên wê yên karesatbar hebin.

Hêzên hikûmeta nû ya Sûriyeyê, ku ji bermahiyên…