Kongirê partiyan – girêdanana bend û bazaran

Diyar Ehmed

Wek tê dîtin û bihîstin ku îsal sala girêdana kongirê piraniya partiyên kurdî yên Rojavayê Kurdistanê ye . hina ji wan partiyan kongirê xwe girêdan û hin dî ji wan hê lihevnekirne, serketin û cihgirtina  xwe di serkirdayetiya partiyê de misogernekirne û hin dîtir ji wan çend mihan kongirê xwe paşve êxistin .
Bê guman kongir di jiyan û pêvajoya partiyan de qûnax û rawestandineke, di wê rawestandinê de kar û xebata partiyê ya salên borî tê nerxandin û liserseknandin  herweha rewş û guhertinên nû hatî li ser tevî astan tên berçavkirin û gufûgot li ser wan tê kirin, ji bo danana pilan û pirojeyên pêşerojê û çaweniya rengê bikaranîn û pêkanîna wan armancên ku partî ji bo wan hatî damezrandin .

Lê kongir di jiyana partiyên kurdî yên Rojavayê Kurdistanê de dibê cihê êrîş û pevçûnê, girêdana bend û bazaran, ristina dafik û pîlanan, û piraniya caran ji hevketin û parçebûnê .

Dem tê guhertin, pirojeyên berfereh ji aliyê hêzên mezin ve tên pêşinyarkirin,kar û xebateka xurt tê kirin ji bo avakirina Rojhilatek Naverast ya Mezin yan jê ya nû tê xwestin û kirin .

Îro roj dewlet û aliyên xwedan beryar û zilhêz di cîhanê de di xwazin nexşê cîhanê bi tevayî û yê rojhelata naverast bi teybetî biguherin .

Di vê warî de pir piroje tên baskirin û her hêzek gorî berjewendiyên xwe di xwazê pêşinyar û nêrînên xwe pêşkêşbikê, lê  guman tê de nîne ku xwedanên wan pêşinyaran wê serbikevin ewên ku hevgirtîbin, li ser hevbin û hêz jî di nav destên wan de bê,ku bi karin  jewendiyên xwe û wan hêzan pêkbînin û herweha wan bi parêzin jî .

Di vî warî de û di nava van guhertin û pirojeyan de cihê tevgera kurdî li Rojavayê Kurdistanê li kûye ….??!!

Kar û xebata wê ber bi kûdê ve dice….. pilan û pirojeyên wê çine …??

Nêt û pilanên xwedanê vî pirojeyî nasdikin û li ser sekinîne…..??

Ma weheye tevgera kurdî bi vê jihevketin û sistiya xwe ve bi karê barê miletê kurd di vê serdema nazik û hestyar de hilgirê û mafê wî yê netewî bi dest ve bînê ..??

Ma gelo ta kengî wê endamên partiyan bimînin di vê xewa giran de û çavên xwe ji van serkirdan bigirin, kengî wê di rûyê wan de bi mêranî rabin û bi zelal û eşkere ji wan re bêjin bese…bese  we ev partî ji xwe re kirine daristan û bi rêya wan berjewendiyên xwe yên kesayetî pêktînin û berhemê ked û karê van perîşan û belengazan talandikin û dadqurtînin, hûn jî wek rêjîmên rojhilata naverast di gendela daravî û Idarî de nûqbûne, hê hûn ne bûne desthilatdar hûn bi vî rengîne, ma desthilat bi kevê di destên we de hûnê bi çi rengîbin ….!!??

Dîsan ma ta kengî endamên partiyan wê bi mînin palpişt û berevan ji van serkirdan re û wê merem û mebestên wan bi cih bînin .

Ma we heye ku rojek werê û em bi bînin ku partiyên me di kongirên xwe de li ser kêşên milet rawestane yan difikirin ku li ser rawestin …….!!

Yan jê wek tê gotin : ku mejiyê van serkirdan hatye xesandin, sitewirbûne û nema êdî berdigirin  .

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Em hemû nivîskaran agahdar dikin ku ew dikarin nivîsên xwe yên bi zimanê Erebî û Kurdî bişînin da ku di jimara duyem a Kovara “Soryaz” de werin weşandin.

Ev beş hene: (Dosyaya Jimarê, Lêkolîn, Nirxandin û Xwendina Pirtûkan, Wergerandin, Mijarên Jinê, Dîrok, Sînema, Şano, Muzîk, Folklor, Ragihandin, Gotar , Çîrok, Helbest, Raporên…

EBDILBAQȊ ELȊ

Di nav tevlihevȋ, alozî û qeyranên ku herêm di nav de ye, “medyaya Qeyranê” wekî amûreke bingehȋn ȗ sereke ya birêvebirina raya giştî derdikeve pêş. Ev celebê medyayê di demên teng de tê ezmȗnkirin; çimkî dema ku karesatek an pirsgirêkek çêdibe, mirov hevsengiya xwe winda dikin û li her agahiyekê…

Li bajarê Düsseldorfê li Almanyayê, konferansa damezrîner a Hevgirtina Civaka Sivîl ya Kurdî bi dawî bû, piştî rojekê ji nîqaş û gotûbêjên berpirsiyar ên ku nûnerên dehane rêxistin, civak û saziyên sivîl ên Kurdî li hev anîn, bi tevlêbûna nûnerên hin partiyên Kurdistanî û her wiha bi amadebûna kesayetiyên civakî, çandî û akademîk…

Qado Şêrîn

Ehmedê Huseynî helbest guhert, helbesta wî watedar û bihêz û xweşik bû, kesek nikare wê inkar bike. Ew e yê ku helbesta nûjen gihande asta helbesta kilasîk.
Ji ber ku Ehmed lawê civaka kurd e ku hîn peyetiya kesayet û siyaset û idyelojya berz û blind û sereke ye, xwezî li Swêdê maba, pesnê Ocalan…