Terora mamosteyê me

Idrîs Hiso

Mamoste Emar ji parêzgeha Laziqiyê hatibû, li gundê me bibû mamoste, di dema wî de ez pola du yan sêyem bûm, wate destpêka salên notî bû, baş nayê bîra min.
Di wan salan de, hîna jî deverên me xwedan kem û kurtî bûn û mamoste ji bajar û parêzgehên din yên Sûriyê dihatin gundên Cizîra Rojavayê Kurdistanê, ji wan jî gundê me Torilyas.

Gundî paşketî û di bin nîrê nezaniyê de dijiyan, mamoste çend baş
ba, an çend xirab ba xwedan qedir û qîmetê xwe bû, ji xwe maosteyê ku li
zarokê wan nedixist, li ber dilê wan ne baş bû, û digotin ew zarokan
natirsîne, zarok jî dê nexwînin, çinku di mejiyê gundiyan de ew bîrok
hatibû meyandin, xwendin û zanîn bi lêdan û çavsoriyê dibe. An jî mirov
têdighê ku dibistan deszgeheke hikûmî ye û divê lêdan û hêzê bikarbîne,
an jî wê ne cihê rêza xelkê be?!!
Bi her halî em ji mamosteyan gelekî
ditirsiyan, ji tirsa me ne tenê dersên xwe ji bîr dikirin, lê mirov
carinan navê xwe jî jibîr dikir.
Mamoste Emar , xortekî nûhatî bû,
her sibeh ji xwe şiyar dibû tê bigota qey serxweş bû, çavên wî sor bûn,
kifrî dikirin, wê wextê me ji wî fahm nedikir, me digot qey mamoste ji
mafê wî ye çi bêje û çi bike.
Roja ku Emar bi mizacekî nexweş ba, em diketin tirsê de, ji ber li me dida.
Ez
dibêjim belkî desthilatdariya Bass ew neçar kiribûn ku ji Laziqiya xweş
were wî gundê me yê belangaz û li dawiya dinyê, karê xwe bike.
Rojekê
ji rojên Buharê, gihayê zemîn xemilandiye, li her derê gul û çîçek,
tilûr jî awazên xwe dibêjin, şaxên daran li ber sira bê dîlan û sema
dikin, serê wê sibehê em ji malên xwe derketine, cilên me yên xakî liber
me ne, berdilk, kum û folarên me siloganên partiya Bass li ser in, van
siloganan reng û dengê xweş ên Buharê têkdabû.
Wê sibehê em gihştin
dibistanê, Emar ji xwe rabibû, me siloganên partiya Bass bi dengê bilind
gotin, deng ji şaxên daran, ji civîk û tilûran biliya, her hinek ji wan
bi deverekê ve çûn.
Emar ji xew rabûye, çavên wî sor in, bi mêşên
ser pozê xwe re şer dike, derbasî pola me bû, deng ji me biliya, bêyî ku
silavê li me bike, dest bi dersekê kir û got: Çi kesê ku îro waneya xwe
nizanibe wê rastî lêdaneke nebaş were.
Ji tirsa gelekan ji me waneya
xwe ya bîrkariyê jibîr kir,kîjanê ku bersiva xwe neda, Emarê terorist
bidaran li destê wî da, li keçan da û li kuran jî da, gelekan ji wan
zarokên bê guneh bi xwe ve mîz kirin, ava rûndikên wan û mîza wan
tevlîhev bû û wî bêbavî bi sixêf û cûniyên bi Zimanê Erebî didan, niza
ji kê re didan û me jî wê wextê nizanîbû bê çi dibêje, lê bi tenê pola
me wê rojê wek gelek rojên din bibûe odeyek işkencekirinê.
Gewîlan
01.05.2020z
Rojnameya Kurdistan hejmara 174, 01.06.2020

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Dr.phil.Ebdilmecît Şêxo

Di hejmara duhem de em dikarin van gotarên kêrhatî û hin helbestên niştimanperwerî bi pênûsên cuda bixwînin:1-(Erke pîrozekanî Hêviya Welêt)Kamal Fuad.2-(Bi hatina cejna Newrozê)Desteya Kovarê.3-(Bîreweriya cejna Newrozê) ji (Dengê Kurd),hejmar (8) hatiye wergirtin.

4-(Newroz be xoş hatî,wê her bê rojî serxwebûn!!!) Şivan .5-(Perîşanî) Soro.6-(Nexweşiya me xweşiya neyaran e )Hemreş…

Bavê Zozanê

Berya çend salan gotarek li ser hostatiya avakirin û şûngirtina peyvê di helbesta melayê Cizîrî de min nivîsand wek têgeh yan têrma Yarim min bikaranî ku yarim ew kelpîçê zirave ku dîwêr bivehve dihûne yan jî girê dide,babet ne di gotin yan di peyvê de ye bi qasî di cihê…

Can Yûsif*

“Çavkaniyeke ji tîpên bedew, û buxçeyek ji wateyên pîroz”

Helbestvan û nivîskarên jin ên Kurd di serdema ku peyv bi sînor bû û tîp qedexe bû wan roleke pêşeng lîstin, pênûsên xwe kirin xetereyên hişyarî û berxwedanê, tîpên xwe kirin bin xizmeta gelê xwe û doza wî de û…

Subhî Deqorî

Zimanê kurdî ne tenê dengên ku di qirikê de çêdibin e,

ne jî komek azînên ku di pirtûkan de têne hînkirin e.

Ew tiştek mîna siya dirêj a bîrdankê ye;

bîrdank ku ne di dibistanên dewletê de çêdibe,

lê di zevî û xaniyên teng de, li…