GEWREYÊN KURD

  SEID YUSIF

HUSÊN HUZNÎ MÛKIRYANÎ (1883_1947)z.HUSÊN KURÊ, ABDLETÎFÊ ŞÊX ÎSMAÎLÊ ŞÊX ÎSA YÊ ŞÊX LETÎFÊ XIZANÎ
ji dayik bûye, û tê ser rûkê zemînê, li gundê :BENDE GENDÎ. derdora mehabadê, li rojhilatî kurdistanê.
Roja 12 ê êlûnê, sala (1883)ê. weke ku Dr. ÎBRAHÎM XELÎL ALLAF. Diayr kirîye, lê mixabin hinin din dinivîsin, di sala 1893,an çêbûye.
Weke hûn dibînin, deh sal, kêşe heye, gello kîjan dîrok raste?

Ez nezanim ! lê di bawerîya min de, a rast weke Dr. ALLAF diyar kirîye, ji ber çi.?  sedem çî ye??

Ji
ber ku di sala  1905 de. digihêje RÛSYA yê, di wê demê de temenê wî
çend sal bûn? Ez ne bawerim, ku zarokek, temenê wî  /12/salî bikaribe bi
tena xwe here, RÛSYA yê, ev çîrok nakeve, mejiyê mirovan,
HUSÊN, di qonaxa jiyana xwe ya, pêşinde de, fêrî, zanistên, olî dibe. Li ber destê BAV Û XALANÊN  xwe.

DI
qonaxa, jiyana xwe, ya duyem de, ew xwe bi xwe, fêr dike, ji ber ew
kesayetekî zîrek û jêhatî bû… dest bi xwendina, dîroka kurdî dike bi
kûranî, û tore û ziman, û zanistên, nûh û modêrn.

MÛKIRYANÎ : tê
naskirin, weke, kesayetekî, evîndar, û aşiqê koçberîyê, di hundurê nava
wîde, kelek germ hebû, Agirekî, vêxistî, sar nedibû, weke VOLKANEKÎ,
vêxistî, û çalak. ne dihişt ew raweste, ji ber vê kelê, ew bi çolê
dikeve, û rêya rêwîtîyê dide ber ç`avê xwe. diçe : MARAXA, TEBRÎZ,
YÊRÎVAN. ta di gihêje MOSKO. paytexta RÛSYA YÊ…..du salên jiyanaxwe,
derbasdike, di nav bera… MOSKO Û BUTRISBORGÊ de.
                                   _   1 _
        ___________________________________

Paşre
HUSÊN tê turkî ye û niştecih dibe li bajarê îstanbul. hîndarî kolandin û
nqşan, li ser kevirê giranbuha, dibe. ew Du salan  jiyana xwe dubhêre
li wî bajarî.

MÛKIRYANÎ, serdana ÎRAN, dike, û EFXANISTAN… HINDISTAN… SÛRYÊ… LIBNAB… MISIR… HÎCAZ…
Tê gotin, ku  cillê, EFXANÎ li xwedikir,  xwe pê vedişirt, bo tu kes wî nasneke.
li
hemî deverên kurdistanê geriya ye, û şopandîye, di wê çaxêde ewî hemî
dîtinên xwe, di nivîsîn bi zimanê KURDÎ, û di hat belavkirin di
Rojnameya KURDISTAN. ya li QAHÎRE di hat çapkirin.
 
MÛ KIRYANÎ
carekedin koçber dibe. lê vê carê ber bi EWROPA yê diçe, xwe dighîne,
FERENSA Û ALMANYA.di wan salên xerab û asteng de. sala /1915/.an.
Diçe
BERLÎNÊ. çapxaneykê dikire ya tîpên erebî, û vedughêze,HELEBÊ LI SÛRYÊ,
û wê çerx dike li gorî alfebeya KURDÎ,ya tîpên EREBÎ, ji ber vê yekê.
dîroknasê KURD : CELÎLÊ CELÎL diyardike ku MÛKIRYANÎ : weke sazimankarê
ALFEBEYA KURDÎ YE.. lê hinek dibêjin ku XELÎL XEYALÎ ew sazimankre.

Li
HELEBÊ, MÛKIRYANÎ dest bi çapkirina kitêb û rojnama û kovaran dike. û
belavdike bi rengekî veşirtî û bi dizî, lê mixabin, desthilata FERENSAWÎ
ew qedexe dikirin, je ber ku ne dibin sîya bercewendî, û sûda siyaseta
wê debû. ji wan kovar û rojnama weke tê gotin :_ARARAT…KURDISTAN…
BOTAN… ÇIYA KURMANC…. DIYARBEKIR…. SORAN…. lê mixabin,
tu jimar ji wan neman, û ne hatin dîtin, ji ber vê sedemê hinek bawerîyê bi hebûna wan nakin ji binîde.

Çapxaneya MÛKIRYANÎ berdewamdike li helebê ta sala /1925/an.
Dema
şoreşa ŞEX SEÎD PÎRAN vêdkeve li bakûrê KURDISTANÊ. di vê demêde
MÛKIRYANÎ çapxaneya xwe vedughêze, di navbera, REWANDOZ  û BEXDAYÊ, û
piştî dema /6/mehan, careke din wê vedughêze REWANDOZÊ, û navê wê dike :
ZARÊ KURMANCÎ.

                                      _ 2 _
____________________________________________
MÛKIRYANÎ,
tê naskirin wek kesayetekî, ensklopîdî,…. Torevan… Ristivan…
Dîroknas… Rojnamevan.. Zanyar… Hozan.. Hunermend..
Jiyanek.. Derbaskir, di bin astengî yê û alozîyan de. him belengazî, bêwarî, geh li ber dadgehan, yan di zindanande.

ne bû xwedî mal û kevanî,ewî jiyanaxwe, bi komikî xist bin pêdiviyên millet û welatêxwe,ew can fîdayê kurd û kurdistan bû,

Weke,
tê zanîn, ew bi serbestî, bi zimanê FARISÎ, EREBÎ, TURKÎ, RÛSÎ, HIDÎ,
EFXANÎ. zanîbû, ji bilî zimanê kurdî. Û pak zanîbû bi zimanê inglîzî, û
ferensî.

MÛKIRYANÎ xwedî dost û heval bû. têkiliyên wî, bi gellek
kesayetên, balkêş û binav û dengre hebûn, wek : MIHEMD EMÎN ZEKÎ BÊG,
TEWFÎQ WEHBÎ, REFÎQ HULMÎ, PÎRÊ MERD,
KAMÎRAN Û CELADET BEDIRXAN. û herdû KURDNAS, û KURDLOCÎYÊN
 RÛSΠ : FILADÎMÎR  MÎNORISKÎ( 1877_1966) û BASÎL NÎKÎTÎN(1885_1960).

MÛKIRYANÎ,
di sala (1943)an.diçe bxdad. û li wir niştecîh dibi, ta giyanê xwe ji
dest didi, û diçe ber dilovanîya xwedayê xwe.di /21/9/. Sala(1947)an.

Piştî jiyaneke, kurt û dagirtî bi berxwedanê de. di ber zanistîyê û  wêje û toreya kurdî de.
Li peyxwe hişt çapxaneya xwe, û bi dehan kovar û rojname, û kitêb, û hemî bi zimanê KURDÎ. ji bilî hinan, bi zimanîn din.

Nuha,
peykere MÛKIRYANÎ YÊ KURD, li REWANDOZÊ, serê wî bilnde, û musîxaneyek
bi navê wî avabûye, têde hatiye parastin hemû pêdiviyên wî. Yên ji tore û
antîkên wî  :weke çapxaneya wî u hemî jimarên, kovar, û rojname, û
berhemên wî ji kitêban. Dilivaniya yezdanê mehrîban li giyanê te be,
kesayetê giran buha.

Nivîs  SEÎD YÛSIF. Hesekê./29/ 4/2020/

المراجع باللغة العربية فقط:
١_ أ. د. إبراهيم خليل العلاف. المؤرخ حسين حزني
 موكرياني. مركز النور الإلكتروني للدراسات.
٢_المؤرخ الكوردي الشهير وقصة مطبعة كوردستان في حلب.
 مقال منشور في موقع مجلة آفشين الإلكتروني.
٣_د.مهدي كاكائي, المؤرخ والأديب الكوردستاني الكبير حسين حوزنيموكرياني، مقال منشور على صفحته في. f.

   

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Li gorî PDKT’ê, avakirina ku bi navê “Bakur-Rojhilata Sûriyê” tê binavkirin, projeyeke ewlehiyê ya derbasdar û taktîkî ye ku bi pêşengiya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê hatiye şekilandin. Ev proje di tu qonaxê de mafên neteweyî yên gelê Kurd bi awayekî stratejîk û siyasal garantî nekiriye. Ji ber vê yekê, ku îro pêvajoyekî şikestinê…

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…