Bîranînek di çil rojîya koçkirina helbestvan Xelîl Sasûnî de

LEWEND DALÎNÎ

Ji bilî jiyana helbestvanî, rewșenbîrî û welatperwerî, nemir Xelîl evîneke wî dîtir jî hebû? Ew evîn hîna ji temenê wî hema bêje ê zarkokî ve destpêkir û roj bi roj pêre jiya û mezin bû weke mezinbûna hemû hest û ramanên wî?!
Di deh dwanzdeh salîya xwe de dest bi pêçana tûtina qaçax a Xurs û nihê kir, kû bav û papîrên wî hîna ji dema hebûna wan li çiyayê Sasûnê û di ber pêcan wê re șêwir û mișêwrê serhildana çiyayê Qewma pîlankirin û bi kar anîn, tanî roja kû li biya xetê Xelîl bîrewer bû piștî têkveçûna șoreșê û xwînîbûnê? Wî jî da pey șopê û cixare pêça û vexwar.

Hevaltîyek, evîneke mezin di navberan wan de çêbû û gihiște wê wateya kû telîyên wî ji rengê zerbûna Tûtinê rengê zer girtibûn û bi kûrayî di çerm û goștê tilîyan de xwe berdabû xwar? Û çi caran kû te seredana wî bikra li cihê karê wî ê Evokatîyê, tê bi dîta kû li ber bêndereke Tûtin rûniștîye û di pêçê?! Û bi vî rengî nêzîkî pêncih salî berdewam kir, kesî ji dost, heval û malîyan jî nikarîbû têkeve wê bawerî yê de kû bi hesanî wê karibê dev jê berdê?.
Rojekê ez ji karê xwe ê li bîyanîyê vegerîyam û weke her car min dest bi seredana dost û hevalên xwe kir û piștî dîtina Kemîran ê Haco, bi hevre me berê xwe da dostê xwey hêja Xelîl.
Piștî bêhnvedanekê di gel vexwarina qehwê re, ez hinekî mat mayî mam? Min ne Tûtin û nejî pelê pêçanê dîtin? Hema bi henekî min got: Bavê Perwîz qey Gumrikê Tûtina te misadre kirîye? Lê matmaîbûna mezin ew bû kû bi wan gotinê xwey nermik got na lê min dev jê berdaye? Min pêșî bawer nekir lê peyre bû rastî?! Bêhemdî xwe gotinek bi min re derket: Wey Xaîn…..Peyre min ev helbet nivîsî û ez diyaî giyanê nemir Xelîl Sasûnî dikim.

TÛTIN

Tûtinê !?
Te di dilê Xelîlê Sasûnî de
Şax berdabûn;
Û di Dîroka jiyana wî de
Te sînorê vîyanê
Bûrandibûn !?
Û Tû ma bû
Kezî zera wî !

Hîna ji zikmakîde
Ji şîrvedibû?
Û Ji lêvên te
Duwê  xav
Dimêht
Û tu jêre dibû
Memikên dayîkê

Dem bi dem;
Evîna te
Pêre mezin dibû
Û li ser masa;
Ewî
peyala meya te
Dinûşt
Û dil û can bitere
Cot dikir
Û di nêva rûpelên tede
Mezin dibû

Hespê Cudabûna te
Li ser sebeta sînga wî
Pîkolek giran dikir
Û bi bê gemmî
Zengo û hefsar ji dest girtin û
Serî jê distand !

Tevgera tevayetiyê
Pêre pêre
Hate qut kirin
Û zerbûna teliyan
ji dêmên te
Xeyidîn
Û cudabûn

Mêrxasî di
Meydana berxwedanê de
Hew pêre çûbû serî;
Sardibû
Û rondik bi ser
Hinarkê riwan de
Ziwa di werivîn !?

Maze û peyala
Te
Li ser masa wî
Lal diman
Û ji şîr vedibûn

Ronahî
Di şewqa rojên havînê
De
Reş û sar dibûn

Hêviyên hevjiyanîyê
Kurdûnde dibûn
Û
Bi sarî bin ax dibûn

Şoreşa hinavên wî
Zemên wan
Sist dibûn
Û tayên sist
Xav dihatin ristin !?

Hin bi hin
Hêviyên wî
Derbasî qûnaxên
Bê hêvîtiyê
Dibûn
Û di kozikên tarî de
Los dibûn

Bîna teliyan
Sipî dibûn
Û rengên wan
Ji zerbûnê
Dihatin
Şûştin !?

Axaftinên dilê wî
Dest bi bêdengiyê
Dikirin
Û
Di mitaleyan de
Di pûnijîn

Zîna dilê wî
Li ser cendekê Memê
Xwe
Şîna xwe wergirt
Û ew jî weke te
hew
Livî !!??                   

Roja 27 – 02- 2003
Qamişlo

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Li gorî PDKT’ê, avakirina ku bi navê “Bakur-Rojhilata Sûriyê” tê binavkirin, projeyeke ewlehiyê ya derbasdar û taktîkî ye ku bi pêşengiya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê hatiye şekilandin. Ev proje di tu qonaxê de mafên neteweyî yên gelê Kurd bi awayekî stratejîk û siyasal garantî nekiriye. Ji ber vê yekê, ku îro pêvajoyekî şikestinê…

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…