“Nasnameya çandî di navbera kevneşopî û guhertinê de:” Perspektîva Kurdan.

Tengezar Marînî

Derwaze:

Pêşvebirin û parastina nasnameya çandî di civakên wekî ya kurdî de, pêdivî nêzîkatiyeke piralî ye. Li jêr stratejiyên cûrbecûr têne destnîşankirin ku dihêlin ev koma etnîkî/Netewî bi awayekî berxwedêr û cihêrengiya çandî mezin bibe.

  1. Perwerde û ronakbîrî

Peydakirina zimanê taybet: Pêşvebirina hînkirina zimanê kurdî ji bo nasnameyê bingehîn e. Perwerdehiya bi zimanê dayikê ne tenê jêhatîyên bingehîn dide, lê di heman demê de girêdana bi çandê re jî bihêztir dike, ku ev yek bi taybetî ji bo nifşên ciwan giring e.

Zanîna dîrokî: Ew saziyên perwerdehiyê ên xwe bi dîrok û ceng û destkeftiyên kurdan ve berbend dikin bibin sedema pêşdebirinê. Ev yek baweriya bi xwe û hesta civakê ya xwendekaran xurt dike, di heman demê de klîşeyan jî dişkîne.

  1. Pêşxistina Hizra rexnegirî

Perwerde civakê hêzdar dike, hêza hizra rexnegirî bi pêş dixe û agahdariyê analîze dike. Nêzîkatiyeke perwerdeyî ya baş hişmendiya li ser nasnameyê û pirsgirêkên ku civak pê re rû bi rû dibe, rêbazên perwerdehiyê bi pêş dixe.

  1. Balkêşiya li ser civakê

Rola malbatê: Divê perwerde di asta malbatê de jî were pêşxistin. Bi rêya bernameyên dêûbav û malbatan di pêvajoya fêrbûnê de beşdar dikin, zanîna çandî bi bandor ji nifşekî bo nifşekî din tê veguhestin.

Çalakiyên çandî: Yekkirina kar û çalakiyan di perwerdeyê de nasnameyê xurt dike û derfetên fêrbûnê yên watedar diafirîne.

  1. Danûstandina navçandî

Danûstandina bi çandên din re rê dide qezenckirina perspektîvên nû û kêmkirina pêşdaraziyan. Bi vî awayî, nasnameya mirov dewlemend û xurt dibe, di heman demê de diyaloga navçandeyî hevgirtina civakî pêş dixe.

  1. Xurtkirina civaka çandî

Ezmûnên hevbeş: Bûyer û ahengên çandî yekbûna civakê xurt dikin û dihêlin ku nirx û tîtal bi awayekî çalak werin veguhastin. Parastina kevneşopiyan bi rêya festîval û rêûresman roleke navendî di parastin û xurtkirina nasnameyên çandî de dilîze. Ev rêbaz nirx, bawerî û dîroka civakekê zindî dihêlin.

Nasnameya çandî û ezmûnên civakî: Festîval yekîtîyê pêş dixin û dihêlin ku nifş ezmûn û zanînê bi hev re biguherînin, bi vî awayî nasnameya çandî bi awayekî çalak veguhezînin.

Parastina kevneşopiyan: Tîtal wek arşîvên zindî kar dikin, ku dîrok û kevneşopiyên çandeyekê tomar dikin û pir caran wateyên kûrtir hene, ku nirxên civakê nîşan didin.

Guncîn û pêşveçûn: tîtal dikarin li gorî bandorên modern xwe biguherînin. Nifşên ciwan pir caran hêmanên nû destnîşan dikin, di heman demê de bandorên navçandî dikarin bibin sedema serederiyên têkel.

Erkên hestyarî û civakî: Pîrozbahî çarçoveyeke ji bo derbirîna nasnameyê û parvekirina şahî an xemgîniyê peyda dikin, ku ev yek dibe alîkar ku nasnameya civakî û çandî xurt bibe.

Fonksiyona perwerdeyî: Ew nirxên wekî rêz û hevgirtinê radigihînin û alîkariya ciwanan dikin, ku hestek li ser kokên xwe yên çandî pêş bixin.

Bi saya praktîka zindî ya faheng û rêûresman, çandek çalak û têkildar dimîne. Ev kevneşopî ne tenê ji bo damezrandina nasnameyê xizmetê dikin, lê di heman demê de nasnameyek çandî ya kûr diparêzin û her dem pêş dikevin.

  1. Piştgiriya siyasî

Parastina mafên çandî pir giring e. Naskirina van mafan bi awayekî yasayî çarçoveyekê diafirîne ku dihêle civak nasnameya xwe biparêze û pêş bixe.

  1. Pêşketina aborî û nêrînan

Afirandina derfetên aborî bandoreke rasterast li ser nasnameya çandî û aramiya civakê dike. Serxwebûna darayî ne tenê piştgiriyê dide projeyên çandî, lê di heman demê de tevahiya civakê jî bi hêz dike.

  1. Bikaranîna teknolojiyê

Medyaya dîjîtal platformeke ji bo belavkirina naveroka çandî peyda dike û dihêle ku nû û kevneşopî bi şêweyekî berfirehtir werin parvekirin.

Ev ne tenê nêrînên kûr û dûr diafirîne, lê di heman demê de danûstandina di navbera çandan de jî pêş dixe.

Encam:

Bi kurtasî, perwerde û ronakbîrî ne tenê nasnameya takekesî xurt dikin, lê di heman demê de bi peydakirina gihandina perwerdehiyê bi zimanê xwe, fêrbûna dîrokê û pêşxistina ramana rexnegir, piştgiriya tevahiya civakê dike. Ev yek dibe alîkar ku nasnameya çandî were parastin û endamên çalak û agahdar ên civakê werin pêşxistin, û ev yek dibe sedema jiyaneke civakî ya saxlem û dînamîk.

Danûstandina çandî hevjiyana bi rêzdarî pêş dixe û nasnameya mirovan bi hêz dike, di heman demê de çalakiyên civakî, kevneşopî û aheng dilê nasnameya çandî pêk tînin û yekîtî û fêrbûnê di nav civakê de pêş dixin. Piştgiriya siyasî û civakî ji bo naskirina mafên çandî ji bo geşbûna nasnameyên çandî qadeke ewle diafirîne û pêdivî bi veberhênanê di civakên berfireh de heye.

Bikaranîna medyaya civakî û teknolojiyê parvekirina vegotinên çandî û pêşxistina diyaloga navçandî gotûbêj dike, di heman demê de huner û wêje ji bo parastina mîrata çandî û vekirina perspektîvên nû pir girîng in. Ev piştgirî dide pirrengiya di nav civakê de û danûstandina di nav çandan de pêş dixe.

Afirandina derfetên aborî ji bo îstîqrarkirina nasnameya çandî, pêşvebirina hevgirtina civakî û zindî hiştina kevneşopiyan jî pir giring e. Bingeheke aborî ya saxlem dihêle ku civak bi awayekî çalak nasnameya xwe ya çandî pêş bixe.

Bi rêya diyalogê li ser nasname û kevneşopiyan, çandeke dînamîk dikare derkeve holê ku cihgirtin û nermbûnê bi hev re dike yek. Pêşvebirina armanckirî ya van hêmanan rêyan nîşanî Kurdan dide da ku kevneşopiyên xwe biparêzin û civatek saxlem û berxwedêr pêş bixin ku kok û pêşeroja xwe bi heman rengî qîmetê bide.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Bessam Mer’ê

Gava trajiydiya miletekî tê taqîkirin û ezmûnek tije jê derdikeve holê , wêjeyek çêdibe ku birînan vediguhze pendiyarîyê û bîranînan vediguhêze pirsên vekirî yên pêşerojê.
Yaşar Kemalê Kurd, stûnek wêjeya tirkî û cîhaniye ya ne tenê li ser gund û mirovên sade nivîsiye, lê belê ew kirine neynike tevahiya gerdûnê, ku…

Firyal Hemîd

Di çilya pêşîn de û berî serêsalê, bêhna pirtiqala û goştê biraştî tê min.

Ew çaxê serjêkirina dermala bû.

ew bêhna ku mirî ji goran radikir, di pozê zarotiya min de maye.

Çima tiştên berê jî bîra min naçin?

bi dîwarê bîrdankê ve zeliqî ne û…

Zahid Alwani

Aşîreta Batwan û Dêrşoyan: Çîroka Şerê Ku Bi Jinewateke Qediya, 1890 — Roja yekê, sê bira ji aşîreta Dêrşoyan piştî nivêja fîjrê derketin bo çiyayê li bijartekî xwe da ku bixebitin; cihê wan ji gundê xwe zêde dûr bû.

Piştî nivêja asrê, bavê malê ji xwişkê xwe — keça…

Xizan Şîlan

şev û rojên min

bi nalîn û keservedanên kûr

dibihurin

hinavên şewitî

bûye cîhê gund û bajarên

hilweşiyayî

henasa gewriya fetisî

ji bayê havînên nerm

werdigirim

rengê keskesora derûniya min

çilmisî

li ser axa şaristaniyê

koçberî û derbederî…