GOPALÊ PENDÊ

Fewaz Ebdê

 

Wê:

Gopalê te

Xwe sipartiye deriyê perestgeha min a ku bi ronahiya pendê pijiyaye.

Çima tu giranbarên xwe li vir dihêlî?

Ma ji te weyê ku derî, bêyî bipirsin, ji her kesê ku dev ji êşa xwe berdidin re tên vekirin?

Wî:

Ey pendê!

Gopalê min ne giranbar e, bîrdank e.

Bîrdankeke darîn e şaşitiyên min dicû û li min vedigerîne.

Ma te negot ku pend di terkan de cih digire?

Û terkên vî depî ji sîberên wî bêhtir in.

Wê:

Lê ronahiya perestgeha min nikare siyan bicih bike.

Yê ku toza serdeman li ser pişta xwe hilgirtiye derbas nake.

Tu li bersivan digerî û ji pirsan pêve li ba min tune.

Wî:

Ma bersiv ne bendek e li qirika wateyê tê hev?

Bihêle ez pirsa xwe di axa zeviya te de biçînim

Heye ku jîndarekî bênav, bêdêm û bêtirs şîn bê.

Wê:

Tu sosret î xwediyê gopal!.

Tu tê ber dergehên min û

          tu dizanî ku ez wan ji kesî re venakim

                   ji bilî ewê di ronahiyê de tê bişaftin.

Ji dil..

          Ka bêje min tu li çi digerî?

Wî:

Ez li tiştekî nagerim.

Tenê dixwazim pistepista bêdengiyê bê min

                   dema bi ronahiya te re diaxive.

Ez bibînin ka çawa qelş di tariya perestgehê de direqisin.

Wê:

Xerîbo! Tu ne pendê dixwazî, tu xewnê dixwazî.

Û ta xewn nebe şebengek zelal û

          bêyî ku şopê bihêle dîwaran derbas bike

                   xewn li vir qedexe ye.

Wî:

Lê ez şop im ser du nigan dimeşim

Û gopalê min vedenga gavên ku hîn min navêtine.

Wê: (bi surrealîzmeke nerm dikene)

Naxwe gopalê xwe li vir bihêle da ez bibim cihê ku lingên te negihênê.

Heye ku rojekê tu nas bikî ku pend ne derî ye û ne jî ronahî ye…

          lêbelê siyek e

                    tu bi kuve herî wê li pey te bê.

: (digirnije)

Û ku ew sîber ez bi xwe bim?

 (Pend di ronahiyeke seyr de nebedî dibe, mîna ku here ava û gopal li ber derî tenê dimîne… Kulîlkek li ser şîn tê ku kes navê wê nizane.)

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Mehmûd Badilî

Di demek herêmî û navneteweyî ya gelekî aloz de, General Mazlûm Ebdî du erkên bingehîn destnîşan dike ku wekî bernameyeke siyasî qonaxî xuya dikin, lê di bingehê de ev herdu erk encama sedsaliyekê ji xwestekên gelê Kurd li Sûriyê ne:

Yekem, bi cihkirina rêkeftineke destûrî bi hikûmeta Sûriyê ya…

Mislim Şêx Hesen – Kobanî

Ziman ne tenê amûrek ragihandinê ye di jiyana mirovan de, ew di heman demê de stûnek bingehîn e ku nasnameya kesane û neteweyî li ser wê ava dibe. Di çarçoveya lêkolînên zanistî yên civaknasî û zimannasiyê de, ziman wekî pergalekî sembolîk û semantîk tê nirxandin ku rê…

Hozan Yûsiv
 

Ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser statuya zimanê kurdî li Sûriyê di ronahiya geşedanên siyasî yên dawî de.

Pirsek heye ku pir caran di nîqaşan de derdikeve pêş:

“Heke Kurd zimanê xwe dixwazin, çima bi erebî dinivîsin û têkiliyê dikin?”

Di nihêrîna pêşîn de, ev weku pirsgirêkek zimannasî…

Riyad el-Salih el-Husên

Weger ji Erebî

Bessam Mer’ê

 

Me her tișt heye;

Milyonek nan ji bo milyonek birsî

Milyonek ramûsan

Ji bo Milyonek evîndar

Milyonek xanî

Ji bo Milyonek derbederan

Milyonek pertûk

Ji bo Milyonek şagirt

Milyonek nivîn

Ji bo Milyonek…