GOPALÊ PENDÊ

Fewaz Ebdê

 

Wê:

Gopalê te

Xwe sipartiye deriyê perestgeha min a ku bi ronahiya pendê pijiyaye.

Çima tu giranbarên xwe li vir dihêlî?

Ma ji te weyê ku derî, bêyî bipirsin, ji her kesê ku dev ji êşa xwe berdidin re tên vekirin?

Wî:

Ey pendê!

Gopalê min ne giranbar e, bîrdank e.

Bîrdankeke darîn e şaşitiyên min dicû û li min vedigerîne.

Ma te negot ku pend di terkan de cih digire?

Û terkên vî depî ji sîberên wî bêhtir in.

Wê:

Lê ronahiya perestgeha min nikare siyan bicih bike.

Yê ku toza serdeman li ser pişta xwe hilgirtiye derbas nake.

Tu li bersivan digerî û ji pirsan pêve li ba min tune.

Wî:

Ma bersiv ne bendek e li qirika wateyê tê hev?

Bihêle ez pirsa xwe di axa zeviya te de biçînim

Heye ku jîndarekî bênav, bêdêm û bêtirs şîn bê.

Wê:

Tu sosret î xwediyê gopal!.

Tu tê ber dergehên min û

          tu dizanî ku ez wan ji kesî re venakim

                   ji bilî ewê di ronahiyê de tê bişaftin.

Ji dil..

          Ka bêje min tu li çi digerî?

Wî:

Ez li tiştekî nagerim.

Tenê dixwazim pistepista bêdengiyê bê min

                   dema bi ronahiya te re diaxive.

Ez bibînin ka çawa qelş di tariya perestgehê de direqisin.

Wê:

Xerîbo! Tu ne pendê dixwazî, tu xewnê dixwazî.

Û ta xewn nebe şebengek zelal û

          bêyî ku şopê bihêle dîwaran derbas bike

                   xewn li vir qedexe ye.

Wî:

Lê ez şop im ser du nigan dimeşim

Û gopalê min vedenga gavên ku hîn min navêtine.

Wê: (bi surrealîzmeke nerm dikene)

Naxwe gopalê xwe li vir bihêle da ez bibim cihê ku lingên te negihênê.

Heye ku rojekê tu nas bikî ku pend ne derî ye û ne jî ronahî ye…

          lêbelê siyek e

                    tu bi kuve herî wê li pey te bê.

: (digirnije)

Û ku ew sîber ez bi xwe bim?

 (Pend di ronahiyeke seyr de nebedî dibe, mîna ku here ava û gopal li ber derî tenê dimîne… Kulîlkek li ser şîn tê ku kes navê wê nizane.)

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

EBDILBAQȊ ELȊ

Barzaniyet ne tenê navek e ku bi serokekî an demeke dîrokî ve girêdayî be, lê belê dibistaneke têkoşînê ye ku di nav salên dirêj de bi têkoşîn, fedakarî û xebata nifşên li pey hev hatiye avakirin. Bingehên vê dibistanê li ser nirxên azadî, rêz, dadperwerî, parastina mafên mirovan û berpirsiyariya…

Dr. Mahmoud Abbas

Ji Şoreşa Klasîk Ber Bi Pevçûnên Serdema Algorîtmî Ve

Gelê Kurd îro ne hewce ye ku dadperweriya doza xwe ji nû ve bipîve, ne jî hewce ye ku ji mafê xwe yê neteweyî, an ji xewna xwe ya dîrokî ya Kurdistaneke yekgirtî û azad paşve vegere. Ewê ku…

Burhan Hesso

Du Baskên min in,

Tu î
û
Helbest …
Berê, ez xewna Tîrkekî bûn
Di malzaroka Kevan de
Kevloşkî,
Xûz,
Çimandî,
Kewş…
Xwe dispart, tîbûna Kerwankî lal !
Ba,
Mîna Silava Peyxamberan
Xav ,
Dibişivîn Hinarên, hinartî xwelya şikestinan
Xav , dibuhurî bixêrîkên pirsan
Têperên Regezan, Qalûnên Qitranê dikşandin ,
Sehên Barîk
Ji Mitêlên Ûcaxan desmêj digirtin
Kendavên hilmirastî, Kindir dadihijtin dûmahiya Henasên min
Li ser pîkoliya min
Qirix diçû Ava
Serek…

Rêber Hebûn

Di roja 11ê Tîrmeha 2026 de, Kombûna Zanyarên Azad li Düsseldorfê êvarek awazê ya bi navê “Şevbêrkeka Hunerî” li dar xist.
Ev çalakî bi dengbêjî û awaza kurdî ya hunermend zanyar: Hisên Bilal hat xemilandin

Rêvebirina civînê ji aliyê nivîskar Rêbar Habûn ve , rêvebirê Destpêşxeriya Kombûna Zanyarên Azad,…