DI BIN ASÎMANÊ LAL DE

Fewaz EBDÊ

Şeva qirkirinê

Şeva wêranê

Şevek ji şevên Remezanê

Şevek ji Adara kulên kurdî

Osmanê Ebdo malbat li dora xwe kom kiribû

Xewna zeviyeke genimî berfereh ji wan re digot

Şeva wêranê

Çivîkan baskên xwe ji sibe re amade dikirin û

                Keçika biçûk stêr li ser tiliyên destê xwe dijmartin

Sibeh hat

Sibeh hat, lê ronahî şaş mabû!

Sibeh hat, lê teqînekê ji baskê hesinî mirin li asîman dinivîsand

Di çend çirkan de xanî bû ax û xwelî

                Nivîn bûn gor û banê xanî bû asîmanekî vekirî bêsînor

Osmanê Ebdo yê bav, nema bav e

                                Bû qarînek bi hustê Xwedê ve daleqandî

Hevjîna wî  Xezalê nema dê ye

                Bû bayek û di nav tozê de li zarokên xwe digere

Ahîn, Dicle, Dilovan, Yasir, Salîhe, Fewaz û Evista

                Bûn heft balindeyên şîn

Wê kî dilên wanî nazik di nava desmalkên qetyayî de hilgire!

Wê kî baskên Ronîda û Narînê li wan vegerîne!

Lêêê

                Kes nabihîze!

                Bajar kevirekî bê deng e

                Hikûmet li seta xwe dinere

                Civaka navdewletî li ber neynikê bejnûbala xwe ditivtivîne û

                                Daxuyaniyeke ji xweliyê dinivîse

                                                Ti agirî venamirîne

Bêdengîîî… bêdengî…. bêdengî

Hikûmeta Sûrî ya ku devê xwe venekir, misilman e

Dewleta Tirkî ya ku baskê mirinêyî hesinî di xwînê çand, misilman e

Û malbata ku wêran bû jî misilman bû!

Û kesî misilman negote Çima?

Devê yek mizgeftê venebû!

                Di pencerên wan de tenê zingîniya bêdengiyê li hev dizîvire!

Kanî ew Xwedayê ku wan li bergeşa Fitorê vegerîne?

Wê kî çîrokên ku şeva bûrî, berî razanê digotin, binivîsîne?

Wê kî baskê birîndaran bicebirîne?

Li Kobanê

                Di bin asîmanekî lal de

                Xwîna malbata şehîd di nav kevir û kuçan re diherike..

Xwîneke bê sî ye, ji ber ku rok jî kuştin!

                                Rok jîî

                                                Kuş…..tin.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Mehmûd Badilî

Di demek herêmî û navneteweyî ya gelekî aloz de, General Mazlûm Ebdî du erkên bingehîn destnîşan dike ku wekî bernameyeke siyasî qonaxî xuya dikin, lê di bingehê de ev herdu erk encama sedsaliyekê ji xwestekên gelê Kurd li Sûriyê ne:

Yekem, bi cihkirina rêkeftineke destûrî bi hikûmeta Sûriyê ya…

Mislim Şêx Hesen – Kobanî

Ziman ne tenê amûrek ragihandinê ye di jiyana mirovan de, ew di heman demê de stûnek bingehîn e ku nasnameya kesane û neteweyî li ser wê ava dibe. Di çarçoveya lêkolînên zanistî yên civaknasî û zimannasiyê de, ziman wekî pergalekî sembolîk û semantîk tê nirxandin ku rê…

Hozan Yûsiv
 

Ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser statuya zimanê kurdî li Sûriyê di ronahiya geşedanên siyasî yên dawî de.

Pirsek heye ku pir caran di nîqaşan de derdikeve pêş:

“Heke Kurd zimanê xwe dixwazin, çima bi erebî dinivîsin û têkiliyê dikin?”

Di nihêrîna pêşîn de, ev weku pirsgirêkek zimannasî…

Riyad el-Salih el-Husên

Weger ji Erebî

Bessam Mer’ê

 

Me her tișt heye;

Milyonek nan ji bo milyonek birsî

Milyonek ramûsan

Ji bo Milyonek evîndar

Milyonek xanî

Ji bo Milyonek derbederan

Milyonek pertûk

Ji bo Milyonek şagirt

Milyonek nivîn

Ji bo Milyonek…