Xatûnê

Dr.Xelîl Omar

Hêdî law Misto pişta te ketiye ber te, bera Rizo û Rûto vê mîratê daxînin, jartêketê  weke risasê ye! ..Lawkên min, metika we bi goriya we be, hûnê bi hemdê xwe wê deynin ser blokan! Xatûnê got û hûçikê xwe bi bêvila xwe xist û li dora pîkaba sûzûkî çû û hat.
..Piştî ko Rizo û Rûto kondîşina avê danîn cî û piştî ko dilê Xatûnê jî kete cî, kevaniya malê destûra herdû xortan neda û bi serê Mistê sûndxwar, ko ew bê çayê bi tu deveran de naçin û jinikê ha-hakê tejikek li bin wan raxist û du palgehên pembo danî navbera wan û rahişt melkesa xwe û toz bi ser xwe û wan de xist.

Pîroz be diya Misto! ..Xuyaye tê xortê malê bizewicînî? Zeynebê pîrozbahiya cînara xwe kir û destê Cegerê xwe ji kirasê xwe raqetand.
– Ez nema di ber “anîsata”² û qehwê re digihêm! ..Ma “mi`aşê”³ hermeh bi dest kê dikeve? Xatûnê lêvegerand û bêvila xwe bi hewa xist.
– “Xwezî min dizanîba bê eva qamboncî, serkundirî, bêvilşerbikî, devçapikî, çavşelpitî, lingteşî, xwediya pars û pilûsê û kirasê melesî, yê ko tu deziyekî jê bikşîne wê heft pîne jê biweşandin, û bi ser kullan de navê wê Xatûnê ye, eva han li ser çi xwe dibîne?” Zeynebê di dilê xwe de got û cihê xwe li pî Mistefê çêkir.
– “..Xwezî min dizanîba, bê jina Remokê pozkerrimî, xwediyê kofiya reş-belek û şerwalê sefaran, şifêrê tumbila kerrizî û bergîlê piştkurmî, bavê Fener û Ceger û şeş keçên mîna kezikan û nexasim a wan î biçûk î bêvilherrikî, xediya nanê tisî û bûka lastîkî, bê vê sibehê (bi zikê li ber dev) li çî
xwe digere!”.Xatûnê jî di dilê xwe de got û melkes ji dest  xwe avêt  û berê xwe da çaydên û paporê.
– Mala minê, te negot  Misto ji min re simmê xwe difirrîne? ..Here û were, ya wê çaydanekî çayê ji “anîsatan” re amadebike an jî wê qedeheke avê bide destên mamostan û pir-pir nebû, dawiya “dewamꔳ ewê melkesekê bi erda dibistanê xe! ..Te xwelî li serê min kiro, ma ev jî kar e? Zeynebê got û piyê xwe li piyê “miwezif” da.
– Ezê hîna şeş kursiyan jî bikirrim; te dî rûniştina li erdê ji “anîsan” re negelekî durust e! Xatûnê dîsan deng bir cîranê û çaydanê çayê danî ber Misto û fincana qehwê da destê Zeynebê.
– Tu me jibîrnekî xaltîkê! Herdû xortan bi hev re gotin.
– Bi serên we yî delalî, hûn jî li cem min weke Mistefê ne! Xatûnê li wan vegerand û bi çavekî mezin li xwe nerî.
– Tedî “anîse” ne dixun û ne vedixun û bendî bejin û bala we ne! Zeynebê tenaziyên xwe bi herdû xortên rûniştî kir û dawiya fincana qehwa şêrîn bi ser lêvên xwe de dakir.
– Havîna par, ez çûme “Xasika Meşlo” û nebixêr, min jî hinekî çavên xwe kilkir?! ..Nebixêr û nebhala çavên xelkê weke topan in! ..Tu bawer bikî diya Fener, ji wê rojê de ez nema xweşik ji hev derdixim! Xatûnê got û fincana qehwê bi zêdayî nêzîkî çavên xwe kir û di vê navê re hate bîra wê, bê çiqasî girînge ko çavşînkekê bi mekîna  lawkê xwe veke!
– Bera tu tenê falan vekî diya Mistefê, tiştên te gotin; rast in û bi cî nin, weke ko tu ji vî destî têxe vî destî! Zeynebê bi heqê cîrana xwe rûnişt û ji bo ko rabe ser xwe, destekî xwe danî ser kaboka xwe û destê din danî ser piyê Mistefê û got: ya Xwedê.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

EBDILBAQȊ ELȊ

Kurd li Sûriya ne pêleke awarte ya penaberan an jî komeke li ser sînorên welat ku ji nişka ve ketine hundir, lê ew bûbûn -û hîn jî- beşekî resen ya tevna civakî û erdnîgarî ku bi sedsalan berî damezrandina dewleta Sûrî ya nûjen hatibû avakirin. Û ew ne mêvanên demkî…

Tewfîq Sînan

Di hemû cîhanê de kêşe, alozî û astengî di derbarê standardkirina zimanekî zelal û resen hebû û bi hezara pozberî di evî derbarî de peyda dibû, ji ber ku zimanekî zelal bi tena xwe tune ye û ew jî ji sedema ku pêkvejiyanî jîwera heyî bû û heta dema niha…

Mihemed Ebdê

Ehmed im..

Şervan im, pêşmergeyê xaka xwe me

Pakrewan im canfidayê rojava me

Ji başûr im, li Qamişlo roja şer de, ez heme

Qurbana xakê bim ji mirinê re ez amede me

Kurd im, ji Kerkûkê îro hawar û berxwedan e

Berê Barzanî gotiye:…

Mihemed Ebdê

Kê gotiye dil ji evînê tenê re dijene?

Payebûn ji kesên mezin tenê re ye!

Kê gotiye ku nav û dengê serkirde, û serokan tenê di dîrokê de tê nivîsandin?

Kê gotiye…

Berxwedan ji şervan û pêşmergeyan di qadên şer de tenê bi çekan tê xuyakirin..

<p...