Qeraş

Xelîl kalo

Bila mirov çeleng û başe be .û ne mirovekî geraş be, aşê xelkê bi gerêne û bi nanezikê rêncber be, hingî çi dibe bere bibe “Mirin û sed carî mirin”  .  ne pîşe,  lê ew sexlet û ev pend di keleporê gelêrî de wateya mirovekî ne wêrek û qels dide nîşandan û ne karê rojên giran û bi hasbe , bêkêr û bê xîrete di rojên saloxdanê de û ti kar pê nabin , ev rewşdan bi taybet di rewişt û tîtalên heyama berberê û sîstema eşîretiyê de di hate bi karanîn .
lê heme ti cawazî di saxletên mirovên roja îro û berê de nînin di şert û mercên weke hev û beramber de , mirovê baş her başe û xwedî insiyatîfe û xîretêye , comerde û destê danêye .lê hêjaye gotinêye ku karê qeraşiyî ne kirêt û nizme û cihê rêzêye di çarçove xwede  .

Mebesta me ji vê gotina jorîn ew bû , ku mirov di rojên taybet  û giran de merd be , comerd û bê texsîr be . nemaze di nîr û demên  aloz û ne normal de,  weke vê rewş û pêvajoya ku niha kurd tê de dijîn ya berçav di asoyê de , pêwist bû ku hemû derfetên di destan de û hêzên ser erdê, çi partî ,rewşenbîr, pêkhatiyên civakê yên cûrbecûr û mirovên xwe kurd perwer bibîne û xwe berpirsyar di ber doza netewa kurd de, bê texapaşî û bê rawestan bikar anîbane li gorî şert û mercên naçeyên kurdan ,û bi lep û neynûkan xaka  xwe zemtkiribane û çokên xwe berdabane erdê û ber penaberiyê ve  belav ne bûbane  .ji ber derfetên wusa  her carî bi dest kurdan na kevin, dîse jî bere em zanibin ku rewş û qûnax  hew berepaş ve di zivire û wê qûnax ber bipêşve biçe.

Hîna gelek ji hêzên ku xwe dergevan û bergirvanên netwî bi nav dikirin û li ser tevgera gelê kurd têne jimartin , ew hîna derveyî meydana parastina xak û civaka gelê kurdin ,tenê bi gotinan û şorên bê wate , bê xebat û berhemin li ser astê avakirina hêz û peydakirina derfet û destekên berxwedanê , ew berxwedan çi cûre be bere be, lê ew xîretî û camêrî ta roja îro ji wan çênebûye û ber deriyê xelkê qeraşiyî xwe berdewam dikin û li ber dengê çeqçeqonka aşê wan di leyizin , beramberî çend qurûşan, anku weke parseke li ber derîyê xelkê di gerin û zêrevanin bi navên ne rewa  û ne rasteqîne weke alîkarê şoreşa sûrî bê şoreşgerî ,yan ji paldayîne weke tirlên bexdayê li hewlêr û istanbolê û deverên din , jiyana xwe derbasdikin ser xwîn û belengazî û xizaniya kurdên hundir.

24.4.2014

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…

Rêber Hebûn

Dîwana Sîmirbazî bi şêweyekî zanyarî û wêjeyî hatiye nivîsandin ji aliyê helbestvana Kurdistanî Kubar Hawar.

Ev pirtûka wê ya dûyem e ji weşanên Şilêr e, pirtûk ji 130 rûpelî pêktê, bêgûman ku ev mijar dewlemend e bi raman û şîrovekirinê ji pêşî bi nîşana Sîmirbaz ve destpê…