Çi kiro.. bi xwe kiro..

Xelîl kalo

Mixabino rebeno ,dema em biçûkbûn me xanîk û manîk ji xwe re li bênderan yan jî li ber siha dîwarên malan û daran  çêdikirin û em ji xwer  dileyistin bi aqilê zarokî ,dema dibû êvar me ew tiştên me avakirin, dîse  di hêrivand û xeradikir  heta roja dîtir û her weha .îro jî em mezinbûne lê xuyaye me hê bi wî aqil û liv û livlivandin û bizava wan rojan di xebitin û karê me wan rojan têne bîra me .
ji lewma jî bere gazin û sûcê me ji me be di van rojên dijwar û bi hesab de. bi rastî gunih ne di stûyê xelkê de ye û bere em zanibin rewşa me kurdan bi pinpin û pelpela bê berhem û karê ne rasteqîne  nayê ser rastkirin û çare ser nabe .

 Îro paşî ku xelkê em ne pejirandin ,û ji civaka xwe qewitandin weke hevwelatiyên xwedî nasnameke taybet û bi mafên netewî , ew sûc û kiryara şofînî û kirêt ne tenê ew berpirsyarin . belê tewanbar û xemleysiya  mezin di derbarê maf û doza gelê kurd de bijartiyên kurda bi xwe ne, em bi xwe arîşene û astengin ji xwe re , û em ne hêzin bo çarê yan em bibine çare .   hercara ku em di hirterpilin di kar û xebata xwe de, emê bibêjin welleh xelk dibe sedema êş û ne derçûna me û bêbextiya li me dikin ,da ku em xwe bêrî bikin û derewan li hev bikin  , ev çand û şêweyê hizirê ne raste û nayê pejirandin ,ev tuxt ne saxleme bi taybetî di xebat û pêvajoya miletan de bo paşeroja wan .

Milet nikarin serokan çêkin û wan bi afirînin weke mirov pîvazan yan ji dexil û dan bi çîne  ,lê bê goman ew wan tênin “dayikbûn” .eme serok û rêberên xwedî wicdan û zîrek, ewin yên milet û gelan di afirênin û wan ji rewşekê ber bi rewşeke dîtir ve dibin ,çi xêr û baş yan jî çi xerab .li vir û  di seranserî mêjûya  mirovan bi vî awayê ber bi rêve çûne û pêşketine û heta roja îro jî zagon eve û wê bimînê ev.

Doza ku nûner û bijartiyên me bi navê gelê kurd ku çûne istenbolê bo mesaxtine û misokerkirina mafê gelê kurd di dewlata sûrî ya paşerojê de, di gel hevrikên sûrî ,destek li pêş û yek li paş vergeriyane malên xwe pîsepîse û bi  melûlî ,û dise berê bilûrên xwe  didine me û dîse jî wê guhê me bi qolqilênin bi gotinên vala û pûç ,û sûcê mezin xistine stûyê xelkê de. tu di bêje belkî xelk bavê meye û mêrê diya meye . bê ku em rexnên xwe bibkin û hêjî  bi wê nefsa mezin,axatî  û azazî de em  dijîn ,weke ku em ne tewanbarin û bê gunehin .li xwe em na meyzînin ka gelo em  di hisab û terezûya siyaseta vê demê , çine û ne çine û li xwe nazîvirin ku hîna em lawaz û bê kêrin , parçene û diberberiyê dene bi hevre, û bi xwe mafê hevûdû na pejirênin , ma gelo çima wê xelk mafê me  bi pejirênin “qebûl” .birano sûcên mezin ji meye ,ji erk û berpirsyariyên xwe em baznedin ,tiştê tê ser me ji destê meye ……Çi kiro bi xwe kiro.

 

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ehmed Tahir

Yarê ne xuya ye lo

Dilê min dêşê

Cih û war ziwa ye lo

Serê min dêşê

Milet jar û geda ye lo

Di zor û kêşê

Her yek ji hev cuda ye lo

Bê qad û bêşê

Rêber ne…

Dildar Sheko

Berî bi çend salan li Zanîngeha Rojava (di bîhnvedana havînê de) min dersa -Romana Cîhanî- dida. Bi gelemperî li ser zagon, pêdivî û şêweyê darijtin û amadekirina Romanê em radiwestiyan.

Nimûne:

1- Zagon; di darijtina Romanê de divêt yê nivîskar bê layen be da bikare rastiya serdema Rûdanê ji hemî aliyan ve…

EBDILBAQȊ ELȊ

Gelo çima desthilata dogmatîk gendel dibe?.

Çima kargêriya polîtîkî û aborî ya her desthilata ku rêbazeke bîrdozî digire têk diçe?.

bê gûman ev ne pirsin raporte ne,lêbelê ew pirsên bingehîn in ku me dixin pêşiya rastiya nexşeya siyasî û rastiya siyasî ya gel,û neteweyên ku bi kiryarên bîrdozî…

Adil Xelîl

Ji dûr hatin.

Bajarekî nenas, koçberin, dîsa xerîbin.

Her tişt wan diqewitîne,

Careke din wan bi dûr dixîne.

Mijek sitûr li wan rasthat

Ta bi qotê serê xwe

Di navde çûn

Mijek sitûr ew dorpêç kirin.

Çi mêrin, lehengin!

Bi hêvîyan…