BILBIL Ê XEMGÎN

Dr.Şiyar Silêman

sala 1948z MIHEMED SALIH ŞÊXO li gundê Gurbawî ji dayik bû  , li gund û bajar û bajarokên li dora Qamişlo gerya di rewşek xerab de ji aliyê abûrî û civakî û siyasî de ,

 bi kedek xwe ya taybet û alîkarya hin dengbêj û mûzîkjenên gelêrî mîna Hisên Tewfo û Xelîlê Êzîdî fêrê destxuşya amûra tembûrê bû  ,û di ahengên gelêrî de hunera xwe bi kar tanî
di sala 1970z berê xwe da Libnanê , da karê xwe yê hunerî bi azadî pêşde bibe , ji ber ku hunermend her û her tiyê azadiyê ye ,
li Beyrûtê di koma Serkewtin de kar kir di gel Se`îd Yûsif  û Mehmûd Ezîz û Remezan Necim Omerî ,li Beyrûtê gelek aheng li darxistin , li sînema Rîvol û Bîblos ,
di ahengek ji ahengên wî de serok wezîrê Libnanê Sa`ib Selam amade bû ,û pir kêfa wî ji dengê M.Ş re hat, û ew dît hunermendek hest rast û nazik,
Lê M.Ş li libnanê nema , 1973z berê xwe da başûrê kurdistanê ,demekê ma li Kerkûkê û paşî berê xwe da Bexda ,di beşê kurdî ji telfizyon û izgeha Bexda de kar kir,
di wê demê de dan û standin bi hin hunermend û mozîkvanên mezin û navdar re kir ,mîna M.A.Cezrawî,Tehsîn Taha, Şemal Sayib ,Gulbihar û Beşar Zaxolî , û pir ji pisporya wan xwe pêşxist,
hejî gotinê ye ku M.Ş di dema şoreşê de carekê dire serdana Berzaniyê nemir ,di wê dîdarê de serok M.M.Berzanî  pir  rizammendî sipasya xwe jê re diyar dike,û wî xelat dike ji bo karê wî yê pîroz di xizmeta şoreş û hunera kurdî de.
  M.Ş li başûrê kurdistanê dimîne , bi kar û xebat di nav rêzên pêşmerga de ta sala 1975z dema şoreş têkçû ,neçar ma di gel hezarên pêşmerga û xizanan mişextî  Iranê dibin,li wan welatan jiyanek bê hêvî bûrand,ji ber astengên li pêşya xebat û hunera wî dihatin danîn ,
 li Iranê  hev jîndibe bi keçek kurd re ,û sê zarokên wî çêdibin keçek bi navê felek û du kur bi nave Birahîm û  Birûsk ,piştî neh salan ji tehliya biyaniyê di 1981z  vedgere nav kes û xelkên xwe li Qamişlo,di gel hevjîn û zarokên xwe ,
lê di nav xelkên xwe de ji hêminî û aramî nedît ji ber rewşa abûrî ya teng,û çewisandin a siyasî û ewlekarî ,
çendî jiyan di serê Bavê Felek de teng dibû, hestê Wî  kûtir dibû , û tilyên wî gilî û gazinên xwe bi têlên tembûrê re dijwartir dikirin,
 ev azar û kovanên salan xwe li canê hunermend dan hev ,ta tevde bû êş  û nexweşî di  laşê bavê felek de  ,ta  giyan ji dest da di 9azara1989z koça xwe ya dawî kir ,   
 bavê felek birînên millet dikewandin bi dengê xwe yê bi şewat ,îro jî millet ew karê wî yê giran biha ji bîr nekir ye ,
bavê felek dema koça xwe ji nav me bar kir temenê wî çil ûyek  sal bû ,di bihara jiyanê de barkir ,ne tenê temenê wî kin bû ,ev temenê kurt jî bi nexweşî derbaskir ,zarotiyek perîşnî  û xortaniyek bê miradî ku pareke ji çar parên jiyana xwe sergûn kirî ma li kurdistana Îranê û jana penaberî û biyaniyê dikşand ,
ji bilî wilo  li penaberiyê jî Savakan ne dihiştin jiyana wî aram bimîne , dema li welat jî bû û piştî vegerê jî , jiyanek tal û bi  zindan û bi lêdan derbaskir ,
ta radeya ku jêre digotin eger tu kasêtekê an stiranekê tomar bike emê tiliyên te jêbikin ,
MIHEMEDŞÊXO zimanê milletê xwe bû dengê wî yê qerar û  xemgîn êşa milletê kurd berçav dikir ,
bi rastî ev bû raza ku millet bi vî rengê berfireh bi Bavê felek ve hatibû girêdan ,
milletê kurd bi giştî rojê nexweşiyê di jiyana wî de pirtirin ji yên xweşiyê ,ji ber wilo MIHEMED ŞÊXO hevparê beşeke mezine ji jiyana her mirovekî  kurd ,
û sedema dîtir ya ku hişte MIHEMED ŞÊXOdi hunera xwe de bi serkeve  , wî zanîbû bi zîrekya xwe helbestan hilbijêre li gor awazên  di dilê xwe de  û   hestên xwe yên rast  û  ronî ,
û karîbû  dengê xwe û  ramanên helbestvan li hev bihûne û derbasî dilê millet  bike da  têde sermedî bimîne ,
raste dibêjin  :(hestên  ji dil     dighêjin dil ),bi rastî  Bavê felk bû dibistanek hunerî  û        welatparêziyê ,hejmareke mezin ji hunermendan têde fêr bûn ,tê de têgihiştin yaseyekê  ku tiştek li ber avê naçe ,kesê melhêbek pûş bavêje ser bêndera vî milletî nayê ji bîrkirin ,bavê felek çendî talî di jiyana xwe de dît ,lê ew li ber dilê milletê xwe şêrîn bû û şêrîn ma ,
em bawerin ku giyan ê wî arame û vehêsayî ye…Bavê felek ne ti bû yê bi dengekî şewat digot :(nejî bo mirdin bimre bo jiyan …çun qezenc dikey ta nebî ziyan..)
Bavê felek  raste te jiyaneke kurt  bi êş û  kulan bûrand    ..lê belê ew jiyan ji bo giyaneke sermedî bû ..….

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

سەلاح بەدرەدین

لە گەرمەی هەڵكشانی ململانێیەكانی نێوان بەرژەوەندییەكانی هێزە زلهێزەكان لەسەر سامان و سەرچاوەكانی وڵاتانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست و، زیادبوونی خێرایی ڕووبەڕووبوونەوەكانی نێوان لایەنە هەرێمییە حوكمڕانەكان سەبارەت بە دابەشكردنی هەژموون و داگیرسانی پڵیتەی شەڕەكان بەوەكالەت، هەروەها گەشەسەندنی ئەو شەڕانە لەم ساڵانەی دواییدا و، هەڵگیرسانی شەڕ و پێكدادانی توندوتیژیی نێوان هێزەكانی گەلانی زیندوو لە لایەك و، ڕژێمە دیكتاتۆرە…

Tengezar Marînî

Erkên Zimên

Erk ên zimên cihêreng in û dikarin li ser çend beşan werin dabeş kirin. Erk ên herî baş ên zimên ji hêla zimannas Roman Jakobson ve hatine formulekirin, ku şeş erkên bingehîn destnîşan kirine:

Erkê referansê/Lêveger: Ev erk behsa ragihandina agahî û rastiyan dike. Ew di…

EBDILBAQȊ ELȊ

Serok û lȇvegerȇ kurdî Mes’ûd Berzanî ti carî ji kurdan dûr neketiye, li ku derê û kengî jî be, belȇ ew her tim bi wan re ye, ȗ nêzî wan e her wekȗ lȇdana dilȇ wan be.

Roleke mezin ya serok Berzanȋ di pirsa kurd li rojavayȇ kurdistanȇ de…

Baso Kurdaxi

Bihara nûjen
Bihara ciwaniyan her heye
Dilên tî li hev dicivin
Ji bo azadî û hêviyan
Mîna fısıltandina bêdengiya demê
Rojan ew westandin
Gilî û gazinan ji siruşta bêdeng
Ber bi çiyayê bilind ve
Dilê wî bi ava zelal lêdide
ava kaniyê ya gurrîn
Ji bo veşartina êşê di nav tozê de
Û birîn bi axa sor hatiye nixumandin
Bi pelên zeytûnê…