gelo çima helbestvan (Xemcivin) nuha (aciziya) xwe eşkere dike ????

 Zûbêr Yûsiv  / Elmanya

1- lêborîn  piştî 5-6  mehan bê wateye ; u heger min doz nekiriba wê helbestvan Ezîz 100 salên dîjî lêborîn ji xwendevanan ne xwestiba , u wê her xwe bê deng hiştiba .
2 – çima Eziz di nuçeya derketina diwanê de ev (shaştî + nerihetî + liberketin ) di heman demê de belav nekir, u ji histwê xwe dernexist u em agehdar nekirin (ger dostê şev û rojê ba) ?…….gelo newiloye ko wî ne dixwest pirsa diziya tablo li dostê xwe yê (êkitiya nivîskarên kurd -duhok ) bike , u ji xwere problemeke çêbike ; ( ji dîwana yekem de?) . u tiştê tike dike (diwana 2 dîsa êketiyê çap kir) yanî çawa ewê şaştiyên “reşenbîran” yên ew himbêz kirine bibêje. ” yaw nabe mirov kêmasiyên kurda raxîne”: ” kurdin birê mi kurdin ” !!   ! . yanî keysbaziye……u………… : “ne mihime mafê hunermend Zûbêr Yûsiv e .ya muhim helbestê minin u wa cuwanmêran çap kirine u min yeqîn nekiriye”…u jibo wilo 2,3,4 caran wan sipasdike di bersiva xwede ….!
–   ezjî ÊKETIYA NIVÎSKARÊN KUR  – DUHOK . sipasdikim bo çapkirina bi kurdî u ev erkeke pîroze. lê kêmasiyê îlan dilim , u doza mafxwarinê li kesên sucdar radkim .
                                    
3 – ji nûçeya enternetê wa tê famkirin : ko tablo ya Zûbêr Yûsiv e, lê di hundirê diwanê de (ya dizê tablo ÎSAM Hecî Tahir e  ! piştî diziyê u bêdengiya Ezîz ê me  helbet. û ev sûce  u tewanbarîye u ne ji nirxên dostblindkirinê ye..!).
– navê zûbêr yûsiv 2 caran li ser orta tabloyê heye (bi kurdiya latînî bedirxanî carekê , ya dî bi erebî) çima xemcivîn vê rastiyê nabêje ,
u diser guhê xwere davêje?
4- resmên” LALEŞA pîroz” li ser pelên avêtî  li bamin tunene; ew li ser pelên bo min şêrin u hezkirîne. u bi qîmetin ; u tucarî wan navêjim .
 di dawî de ,erkê rewşenbîr ewe ko qanûn ,destûr, u bedewkariyê
 eşkere bike û biparêze , weke oksecînê, jiyanê . û neheqiyê red bike hetanî ko ji birayê merov bête kirin .( ji kurdên me) u giringe ji
destpêka tecriba kurdistana me ya azad ,ya ko em bihêviya wê u rojanîneke herdemî  ko biafirîne u bibe mînakeke serbilindiyê .

ma ne wiloye ? di ûcdanê wedebe  hmm ? ??         ?  ! ?..   

 

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

” Darizandin” a Kafka, ku di sala 1913an de hatiye weşandin, pirr caran wekî çîrokeke komplex û xumamî tê dîtin, ku xwêner bi gelek pirsên bêbersiv û cîh ji bo şîrovekirinê dihêle. Ev vebêjî ji ber têgihîştinên xwe yên kûr ên derûnî û nîşandana çirûskane ya têkiliyên hêzê, hestên sûcdariyê û tirsa hebûnê tê…

Rêber Hebûn

Reşzeytûn

Taybetmendiya evînê wek mijareke helbestî li cem jina helbestvan heye, yek ji wan taybetiyên diyar : tenikbûna derbirînê, ev yeka me dibe li ber kûrbûna ezmûna jiyanê û rastiya pesindana helwestên wijdanî, di çarçoveya vê pirtûkê de em dibînn ku helbestvan bêhtir azad e, çengên hestên xwe dirêj…

Qado Şêrîn

 

Dema bêrya helbestê dikim, diçim kilasîkan dixwînim.

Helbet nehemû kilasîk tên xwendin, wek dema me ya aniha. Berê jî gelek helbestvan hebûn, wek aniha, lê hindik mezin bûn û man û hey man, nimûne gelek in, lê gelek jî hema ku mirin winda bûn. Aniha jî gelek xwe dikin…

Şîlan Doskî

 

Şerekê gengaz di navbera Îran û Îsraîlê de ne tenê pirsên jeopolîtîk derdixe holê. Lê ew rasterast bandorê li mîlyonan mirovan dike. Bi taybetî Kurdên li her çar aliyên Kurdistanê dijîn: Rojhilat, Başûr, Rojava û Bakur di bin metirsiyê de ne.

Şerekî bi vî rengî wê ji bo wan…