Hevdijayetî di navbera hiş û diravê de û nirîna me.. Ji folklura kurdî

Dr.Phil.Ebdilmecît Şêxo
Rojekê ji rojan hiş û diravê pêrgî  hev  dibin;dirav bi hiş re dibêje:Ez ji te pirtir ji mirov re sudar im,lê hişê jî bi diravê re got:Baş e;kanî em ezmûnekê çêkin, ji ber ku ezmûn tenê dikane biryarê bide,ka kî ji me li ser rastiyê ye.Diravê li ser pêşniyara hişê erê kir û got:Vaye ezê herim cem cotarekî  belengaz,ew jî niha li jêr çiyê  cot  dike,lê êzingvanek jî li nav  wî çiyayî daran dibire .
Her yek ji wan (hiş û diravê )dere ser karê xwe û bi hev re gotin:Emê paşê hevdu bibînin.
Cotarî  nezan e,ew zeviya xwe dajo,ew diweste  û dixwaze zû karê xwe bi dawî hûne û çandiniya xwe biçîne,lê  ji nûşkava hevcarê wî  radiweste,ew li gayê xwe dixîne,lê ew dîsan sûdê ji lêxistinê nabîne.Paşê cotarî têdighîne ku latek  mezin  di bin hevcêr de ye,lewra jî gayê wî nikane  biçe,cotarî  wî latî derdixîne,lê ew komek hesinên vebrûsî  di bin wî latî de  dibîne,ew hesinan jî mîna qizêz û  cînciqên rengarengî  vebriqî bûn .
Cotarî bi xwe re dibêje:Divê ez van hesinan ji bin axê derxînim û wan bavêjim aliyekî,lê ez bi tenê  nikanim,ew bi ser xwe de diponije,lê ew nikane çareseriyekê bibîne.Roj diçe ava,tîrêjên rojê li wan hesinan  dikevin,ew ronahiyê  didin ser daristanê û çavên êzingvan (Êzingbir) bi wê ronahiyê  dêşin,paşê  ew têdighîne  ku ew ronahiya  ji bin çiyê  tête ser wî,ew yekser dere cem cotarî,ew li nêzîkî cotarî samenek pir buha dibîne,ne Zêr  û ne îj Almaz  weha nirxbuha ne.
Êzingvan silavê dide  cotarî  û ji wî dipirse  tu çima ewqas xemgîn î  û  ez  niha kanim alîkariya te bikim?Cotarî bersivê dide  û dibêje:Ezê çawa  ne xemgîn bim,ez dixwazim vê zeviyê biçînim,lê li pêş min hesin  derdikevin  holê,ez cotarî me,zeviyeke min ten heye ,zarên  min hene, ez bi vê zeviyê wan  mezin dikim,lê ez niha nikanim cot bajom û dem di ser çandiniyê re derbaz dibe .
Êzingvan bi wî re dibêje:Ez birayê te me,ez kanim alîkariya te bikim û ezê  te ji vê rewşa kambax rizgar bikim.Cotarî  pir şah dibe û dibêje:Eger tu vê rindiyê bi min bikî,ezê te jibîrnekim.Êzingvan li cotarî vedigerîne û dibêje:Ez û te birayên hev in,em herdu ji dê û bavekî  ne,dê û bavê me  mirin,em sêwî man ,xêrxazekî tu birî cem xwe û xêrxazekî din jî ez birim cem xwe  û bi vî rengî em herdu  bira  ji hev dur ketin,lewra jî em hevdu nasnakin.Ji ber vê jî;ezê pir bextewar bim ku ez alîkariya te bikim …., roj dere ava,lê tu here mala xwe û siba  dîsan vegere  vir,tuyê  bibînî ku min çawa ev zeviya te ji te re paqij kiriye.Cotariyê me ji şabûna re  êzingvan maç û spas dike û ew diçe mala xwe .
Êzingbir êvarê çel dewarî dibe nav zeviyê,ew hîmeke mezin ji wir derdixîne û ew hemû samanên  ku di bin  wî  hîmî de  li çel  dewarî  bar dike û wan dibe li bajarekî din vedişêre, di pişt re ew vedigere mala xwe .
Li roja din cotarî vedigere nav zeviya xwe,ew dibîne ku zevî paqij  û dûz bûye,ew  pir dilxweş dibe,ew zeviya xwe  cot dike û êvarî vedigere mala xwe….,roj  û meh derbaz dibin,payiz jî derbaz dibe,zivistan jî hat,berf  barî,Buhar dereng hat,lewra jî çandina wî dereng şîn dibe û tiştek di mala wî de namîne,ew neçar  dibe gayê xwe bifroşe û bi perên xwe pêwîstiyên malê bikire û ew bi perên bermayî jî kerekî dikire û êzingan difroşe ta ku ew kanibe zarokên xwe xwedî bike.Lê berî ku werzeya palê dest pê bike,kerê wî jî dimre û hêviya debarkirin û jiyanê li nik wî namîne,zarên wî birçî dibin,ew birayê xwe bi bîra xwe tîne û bi xwe re dibêje:Ezê herim cem birayê xwe,belkî ew alîkariya min bike û zaroyên min ji birçîbûn û mirinê rizgar bike.
Cotarî bi jina xwe re dibêje:Ezê  herim  cem birayê xwe,lê jina wî  dibêje: Belkî  Cin  bi  mêrê min re dipeyivin û bi wî re dibêjin:Birayê te heye,ewa ji mêrê  xwe dipirse,kînga birayê  te hebû  û ji bo çi ta niha te bi min re  ne gotiye ?  
Cotarî  bi jina xwe re dibêje:Min jî nizanîbû,lê di Payiza sala borî de  mirovek hat cem min û zeviyê  min ji hêsin paqij kir,eger ne ji aîkariya  wî bûya,min nikanîbû zeviya xwe biçanda,ewî bi min re got:Em birayên hev in,lê jina wî  ji wî bawer nekir,lê ewa li dijî çûyina wî jî  ranewestiya.
Cotarî diçe cem birayê xwe,ew dighîne ber bajêr,li wir koşkek mezin  dibîne,lê ew pir diweste,lewra jî ew li ber erqeke avê  û nêzîkî koşkê xew dike,di vê demê de xwediyê koşkê  dibîne ku mirovek bi kincên gemarî  li ber erqa avê  xew kiriye,paşê ew  berdestikê xwe dişîne cem wî,cotarî  ditirse û ew li cem xwe guman dike û bi xwe re  dibêje:Belkî xwediyê koşkê  guman kiriye ku ez diz im,lewra ew yekser bi berdestik re dibêje: Min serbest berde,ez ne diz im,lê berdestik wî bi kotekî dibe cem xwediyê koşkê.
Xwediyê koşkê bi berdestik re dibêje:Herin serê wî bison, baştirîn kinc li wî bikin û wî hûnin li dîwanê rûniştin bidin û paşê ezê herim baş  pêşwazwiya wî bikim,bi rastî  ew tête cem cotarî bi hezkirin û bi rêzdarî pêşwaziya wî dike û bi wî re dibêje:Tu ser çavan re hatî birayê mezin,ez bi serdana te, xwe pir serbilind dibînim û ez pir dêndarê te me,pêwîst bû,ez bihatama cem te,lê tu herdem ji min baştir î. Di vir de berdestik ji helwesta xwediyê koşkê matmayî  dibe.
Xwediyê Koşkê hîn bi êzingvan re dibêje:Lê tête bîra te ku ez beriya demekê hatim cem te,min zeviya te ji hêsin paqij kir û ez êzingbir im û birayê te me,lê niha ez gelek dewlemend im û ez niha di rajeya te de me.
Cotarî pere ji êzingvan(Xudiyê koşkê) xwestin ta ku ew zû vegere cem zarên xwe yên birçî,êzingvan bi birayê xwe re got:Xeman nexe!min bi deh dewaran xwarin û kinc şandin ji zarokên te re,lê pêwîst e tu li cem min bimînî,min pir bîra te kiriye û ez dixwazim  xizmeta te bikim.
Berdistik xwarinê ji cotarî re dîdin,êzingbir bala xwe dide birayê xwe ku ew hîn nizane bi rêkûpêk  nên bixwe,lê ew naxwaze hestên wî birîn bike.
Êzingvan pir hişmend e,şêniyên wir,wî pir rûmetdar,camêr û nirxbilind dibînin,ji ber ku ew herdem di xizmeta civakê da ye,ew alîkariya belengazan dike,ewe li dijî setemkariyê radiweste,lewra jî hemû  j wî hez dikin.
Di êvarekê de hin bazirgan û mezinên bajêr dibin mîvanên xwediyê koşkê, ew birayê xwe êzingbir  bi wan dide nasîn,di roja din de mîvanên êzingbir wî vedixwînin  cem xwe;êzingbir dîsan kincên nûh li birayê xwe dike û ew dixwaze bêje:Birayê min jî pir dewlemend e û ew bi hev re diçin mîvandariyê,li wir; xwediyê malê hevdîtina herdu birayên hev  pîroz dikin,lê gava xwarin  tête  danîn,cotarî  nizane çawa nên bixwe,lewra ew li kesên din temaşe dike û dibîne ku ew çawa nên dixwin ,ew dibîne ku hin kes destên xwe davêjin nên,hin kes destên xwe davêjin pêtikên  mirîşkan û hin kes jî destên xwe davêjin masiyan,lê ew destê xwe davêje purteqalekê û ew wê  tev qalqan dixwe,xwe şil  û gemarî dike,paşê  jî ew mirîşkê  û goşt  dixwe.
Birayê wî êzingbir ji ber xwarina wî ve şerm dike,lê ewî yekser bi mîvanên  din re dibêje:Li bajarê birayê min,berî her tiştî  mêwê dixwin û  bi ser  vê de jî  bijîşk bi birayê min re gotiye:Divê tu purteqaln  tev qalqan  bixwî,ew ji bo mede derman e û hemû mîvanên din gotinên êzingbir bawer dikin.
Ew vedigerin mal,êzingbir şîretan li birayê xwe dike û dibêje:Piştî şîvê  mêwe tête xwrin û eger te purteqal jî xwar,pir mexe,ta ku tu kes ne bêje: mîvanê me mêwe ne dîtiye û hîn baştir e jî ku tu zû,zû destê xwe navêjî purteqalan,bila xwediyê malê pirtirî carekê bi te re bêje:Bixwe!Lê hîn pir û pir baştir e  jî ku tu purteqalê carekê bêhn bikî û wê têxî beriya xwe,ta ku xwediyê malê  ji xwe re bêje:Mîvanê me ji xwarina mêwê berê têr bûye,lewra jî ew nikane wê niha bixwe,cotarî bi birayê xwe re got:Baş e, ezê weha bikim.
Çend roj derbaz dibin,ew dîsan li cem hevalek ji hevalên êzingbir  dibin mîvan,êzingbir  dîsan kincên baş li birayê xwe dike û wî bi xwe re dibe cem  hevalê xwe û ew dîsan li ber xwarinê rûdinin,lê vê carê cotarî hindik nên dixwe ,xwediyê malê  lavan ji wî dike ku ew mêwê bixwe,ew dixwe,
lê di pişt re ewî dolmên kundirî û aruyên  dagirtî bêhn dike û wan dixe beriyên xwe  û  bi ser vê de jî ew comkek hevîr jî  dixe beriyek din,lê  tavildanê kincên wî şil û gemarî dibin.Mîvanên din li wî temaşe dikin û matmayî dimînin,ew di ber xwe de dibêjin:Belkî ev mirov dîn û şêt e.  
Êzingbir b xwediyê malê re dibêje:Birayê min carna dîn dibe,ew nexwaş e,lewra  ew nizane  çi dike,ez  lêborîna xwe ji te dixwazim û ez dixwazim bi hemû mîvanan re bêjim:Bila tu kes  me venexwîne cem xwe!
Li dawiyê ew herdu bira vedigerin mal.
Êzingbir bi birayê xwe cotarî re dibêje:Ez dixwazim bi te re  vekirî û zelal bipeyvim,lê ez lava ji te dikim ku tu ji min ne xeydî!
Di demekê de sermiyan  ji te re lêhat,lê tu bê hiş bû,lê hiş ji min re hat,lê  sermiyan ji min direvî,ez êzingbir bûm,rojekê min êzing dibirîn,min dît ronahiyek  ji nav zeviya te  xwe davêje ser min,ez hatim cem te,min dît ku tu li ser zêr û almazan rûnîştîbû,di wê demê de min zanîbû ku tu bê  hiş e,min ew zêr û almaz ji xwe re birin,ew saman yên te bûn, û te ew bi destên xwe hemû dane min û niha jî ez pir dewlemend im,lewra ez pir dêndarê te me,ez  te spas dikim,lê ez dibêjim belkî tu nikanî li vir bi rehetî bijî,lewra jî ezê (40) bar zêr ji te re bar bikim û tuyê herî bajarê xwe û di nav zaroyên xwe de bextewar bijî,lê ezê hîn bi hişê xwe pirtir dewlemend bibim,cotarî vedigere mala xwe û ew û zarokên xwe ve baş dijîn.
Lê gava dirav  û hiş dîsan  pêrgî hev dibin,hiş ji diravê  dipirse;kî ji me ji mirov re sudar e,ez yan tu ?Diravê got:Di jiyanê de mêlag bûye,ku tu ji min pirtir sudar î,eger tu bi min re ne heval bî,ez bê sud im û nirxa mirovan  ne di peran de ye,lê ewa di hişê de ye .
    xxxxxxxxxxxxxxxx

Nirîna me li ser vê çîroka gelêrî
——————————————    
Em di vir de dibînin ku hiş li dijberî diravê radiweste û ewa dixwaze ji diravê re  mêlag bike û bêje:Cihê ku ez li wir heme,rola te li wir namîne,lê diravê pozê xwe bilind kir û bi hişê re got:Na!Cihê ku ez li wir hebim,tu nikanî serê xwe li pêş min bilind bikî.Wek Kurd dibêjin:(Hesino xwe pesino),ango;her kesî  ji wan xwe pesinand,lê peyv û gotin tenê nabin cihên baweriyê,em dibînin ku hişê bi gotin û hêza xwe pir bawerbû,lewra jî ewê bi diravê  re pêşbaziyê dike û ewa dixwaze ji guhdar û gel re bêje:Dirav bê min zîro ye.
Vaye me dît çawa cotarî dewlemend bû,xawên samanek gelek mezin bû,lê ji ber ku ew ne hişmend bû,ewî nizanîbû ku ew hesinin vebrûsî çi bûn?Lê êzingbir kanîbû bi hişê xwe bi cotarî bikeniya û bi dubarek mezin  hemû samanên wî ji xwe re bibira,ew êzingbirê belengaz û hişmend   dewlemend bû û ew bûye xwedan koşk û sermiyanek mezin,lê ew cotariyê dewlemend  û ne hişmend  belengaztir bû û ew ji  ber birçîbûnê  ji mala xwe koçberbû  û li karan digeriya.Ew di gera xwe de pêrgî koşkekê dibe,lê ew nizane ku ewa ya êzingbirê belengaz e,lê êzingbirê hişmend tavildanê cotariyê kêmhiş naskir û ew bi dilekî germ pêşwazî kir.
Cotarî çend rojan li cem êzingbir bûye mîvan,hişmendê dewlemend gelek giringî daye cotarî,lê cotarî di rabûn û rûniştinên xwe de pir şûndamayî bû,ewî nizanîbû bi awakî rêkûpêk bi wî û mîvanên wî re li  ber sifrê danîşe û nên bixwe,êzingvan ji ber wî  û şêweya xwarina wî  ve li hember mîvanên xwe  şerm dikir,li dawiyê êzingbir rindiyê bi cotarî dike û (40) bar zêr dide wî  û ew vedigere  mala xwe.Lê divê em jibîrnekin jî ku hiş û diravê dîsan di rojekê de rastî hev hatin,hişê carek din ji diravê  pirsî, tu di jînê  de sudar î,lê ez ? Vê carê dirav  neçar bû û got:Eger tu di jiyanê de  bi min  re nebî  heval,ezê  bê sûd bim  û nirxa mirov di hiş de ye û ne di diravan de ye,di vir de xûya dibe ku diravê waneyek baş ji cotariyê xwe wergirtiye û serê xwe li ber hişê  nizim kiriye.

Li aliyek din,em dibînin kesayetiya êzingbir du kesayetî ne1-A-Ewî zanîbû  ku hesinên vebrûsî  samanên  nirxbuha ne.B-Ew hişmend bû,ewî kanîbû  xwe ji belengaziyê rizgar bikira .C.-Ewî alîkariya cotarî  bi (40)  bar zêr kir .
2-Eêzingbir  derewçîn û xwehez bû,ewî cotarî du caran xopandiye:A-Ewî bi cotarî re gotibû:Em  birayên hev in,lê di rastiyê de  ew ne birayên  hev bûn.B:Ewî bi cotarî re ne gotibû  ku ew hesniên vebrûsî ,zêr in. C:Êzingbir ne dilsoz bû, erê ew  hişmend  bû,lê ew derewçînek mezin bû ,ew êvarê
diziyê ji cotariyê reben dike  û hemû samanên zeviya wî ji xwe re difroşe û ji  berîka kêmhişê cotarî dewlemen dibe.
Erê! Di vê çîrokê de hişê zora diravê bir,lê mirovperwerî di bin zora vê hişê de dinale,lewra em dixwazin bêjin,bila hiş bi karên erênî were xebtandin û bila ewa neba çira  dizan û vêbextan!
Em pir dixwazin li vir nimûneke biçûk û rastîn û camêriyek wek camêriya êzingbir li herêma me derbaz bûye  bi bîr hûnin.
Du heval hev hebûn,1-Misto.2-Êho.Herdu bi hev re digerîn û bi hev re dixwarin û vedixwarin ,rojekê Êho li cem Misto dibe mîvan,ew  li cem hev pir rûdinin û dipeyvin û paşê ew birçî dibin,Êho bi Misto re dibêje:Tu rune,ezê herim  pêdiviyên xwarinê ji derve bikirim,ew dere  bazarê û her tiştê pêwîst û şîşeke mey dikire û vedigere mal,ew herdu bi hev re  firavîna xwe amede dikin û di ber xwarinê re meyê jî  dinoşînin.
Piştî xwarinê;ew dixwazin ji malê derkevin û gera xwe bikin,Misto dixwaze pardesona xwe li xweke,lê ew wê nabîne û ji Êho dipirse û dibêje:Pardesona min tuneye!
Êho bê şermî dikene û bi Misto re dibêje:Ey Ehmaq te ewqas xwar û vexwar,te ne got:Êho ev hemû tişt çawa anîne mal,min pardesona te ji mal dizî û bi perên wê ev kiratî ji te re kirî.Ey ehmaq  te bi xwe re  ne got: Êhoyê belengaz pere ji ku derê anîne??Ev camêriya min ji nezaniya te ye!
Ev kurtebûyera camêriya êzingbir ji çavên me ve hîn nêzîktir dike û cotarî carekê nikanî ji xwe û ji wî pirs bikira,ku çawa ev êzingbirê belengaz ewqas zû bûye dewlemend !!!!????

Li dawiyê dixwazim bêjim  ku êzingbir û cotariyên me hîn ta niha jî pir in, lê xwendevan û lêkolîner çi dibêjin ????.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qado Şêrîn

Wek van rojan, temenê pirtûka “Mihemed Şêxo Huner û Jînenîgarî” dibe du sal.

Dema diyarî dost û hezkiryan dikim, dinivîsim: “Pirtûk berhema keda Mihemed Şêxo ye”. Ji bo min ev rastî ye, ji ber tiştekî min di pirtûkê de tune. Min gotar, lêkolîn, portrêt, note, stran, helbest û awaz…

Pêşeroj Cewherî

Welatê min welatê min

Evro çend roje agire

Li himber faşîzma tirkan

Gel berxwedan û bergire

Welatê min wa Rojava

Welatê min evîna te

Doze ji dil dernakevî

Bidest dijmin ve bernadin

Agir bë te min…

Dildar Xemrevîn

Di destpêkê de ez spasiya mamoste û nivîskarê hêja û giranbuha Ezîz Xemcivîn dikim li ser diyarîkirina romana wî „Zabêl Ey Ermenî Me!“ ji bo yî min , ev yek jî cihê şanaziyê ye ji bo min.

Di pêşiyê de ez ê têbîniyekê ji we re bidim xuyanîkirin…..

Merwam Mistefa-Bavê Zozanê-

Amûdê bajarekî piçûkî dev li ken e, bi nav û deng e, li Rojavayê Kurdistanê ye, nêzî sînorê dewleta Tirk e. Bakurê rojhilatê Sûriyê ye, bi herêma Qamişlo ve girêdayî ye û bi parêzgeha Hisîça ve, dora 35 km ji Qamişlo dûr e, wisa jî 80 km ji parêzgehê…