Alemdarî û bîroya siyasî, bûne abûqatê Şêx Alî

Qado Şêrîn
Wek çilo kole mecbûr e berevaniyê di ber xwediyê xwe de bike, wilo jî endamên partiyên me, em kişkişandine wê asta ketî û xwe mecbûr dibînin berevaniyê di ber şaşî û binpêkirinên serokên xwe de bikin. Li şûna lêborînxwestinê û spasiya rexnegir û zikêşan bikin, êrîşî wan dikin.
Rexne ava û serrastkirine, ne dijîtî û kîn û serjêkirine. Lê mixabin partiyên me rexne wek êrîş, devavêtin û dijîtiyê dibînin.
Em, wek rexnevanan, me negotiye çima Şêx Alî girafêta şîn ne ya sor û
reş û qehwerengî û sûkûsûkû..û..û..û datîne, me negotiye çima Şêx Alî
keskayê li şûna goşt dixwe, her wisa me negotiye û rexne nekiriye bê
çima Şêx Alî cil û sola reş û ne ya gulgulî li xwe dike, me negotiye
çima Şêx Alî wisa û ne wisa dimeşe, çima wisa û ne wisa dirûnê, em
nêzîkî kesayetiya wî ya taybet nebûne, belê em şaşiyên Şêx yên girêdayî
bi pirsa gelê me ve rexne dikin.
Sê nimûne, ez bêtir û dirêjtir nakim.
Eger
Alemdarî zikêşê partiya xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê
Kurdistanê ba, wê ji serokê xwe, ji Şêxê xwe, biborin ji xwediyê xwe Şêx
Alî bipirsiya: Çima te di gotara xwe ya di avaya parlemanê Europî de
qet qala Beşar Esed nekir, te mijar hemû bi qest û mebest û zanebûn
dibir ser Erdoxan? Wek ku Esed ne wek Erdoxan dagîrker û dijmin e, wek
ku Esed parêzerê mafê gelê kurd be, û mafê gelê kurd inkar nake, û mafê
gelê kurd dayê û diparêze, li gel ku Şêxê wî tim dibêje: pirsa me û mafê
me li Şamê ye, di bin çengê Esed de ye.
Eger Alemdarî zikêşê partiya
xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê Kurdistanê ba, û ne mirîd û
sofîk û koleyê Şêxê xwe ba, wê ji Şêxê xwe bipirsiya: Şêxê min, tu bi çi
mafî Qamişlo wek bajarekî Bakurê Rojhilatê Sûriyê-Feratê, û ne wek
bajarekî kurd û Kurdistanî bi nav dikî. “Xeta xwar, ji gayê pîr e”. Gelo
hat bala Alemdarî û ji xwe pirsî bê ji bo razîkirina kê Şêxê wî wilo
gotibû. Belê Şêxê wî bi zanebûn kurd xistibûn asta kêmnetew û pêkhatiyên
herêma kurdî, daku xeta xwar ya li dijî neteweya kurdî razî bike, û di
encamê de mafê rewa yê gelê kurd piştguh bibe.
Eger Alemdarî zikêşê
partiya xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê Kurdistanê ba, wê ji
Şêxê xwe bipirsiya: te bi çi mafî partiya me li ser rêya xeta xwar, xeta
silogana “Biratiya Gelan” daniye, ew xet pilana nû ya piştguh û
tunekirina mafê rewa yê neteweya gelê kurd e.
Li dawî, Eger Alemdarî
zikêşê partiya xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê Kurdistanê ba,
wê Şêxê xwe, yê ku bûye egera gelek perçebûn, cudaxwaz û rawestandina
gelek endaman, ji partiyê biqewitanda û partiya El-Wehde vegeranda ser
rêya berê, rêya dilsoz û kurdayetiya rast û durust, û ji xeta xwar û
Qendîl dû bixista.
31ê adarê 2020

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Konê Reş

Wek ku eşkere ye ji şerê Çaldêranê/ 1514 ve, dest bi perçebûna Kurdistanê hatiye kirin.. Di pey Sykes Picotê/ 1916an de, Kurdistan bûye çar perçe.. Ji wê hingê ve Kurdistanî hewil didin ku Kurdistana xwe bikin yek perçe.. Tevî gelek berxwedan, serhildan û xwîn rijandinê.. Tevî banga Şêx Ehmedê…

Bavê Zozanê

Îro 07.09.2025 li almanyayê, bajarê Essen ê Yekîtiya giştî ya nivîskar û rojnamevanên Kurd li Sûriyê û Yekîtiya nivîskarên Kudistanê nûnertiya Europa simînareke bi rêk û pêk bo nivîskar Luqman Silêman lidar xistin bo emzekirina du pirtûkên wî yek jê Romana Qezerceb ê bû û ya din romana Siyamend û…

Zagros Osman

beşek ji siyasetmedarên kilasîk ê kurd, nemaze yên ku hişmendiya wan di salên 1960, 1970 û 1980an de çêbûye, hîn jî li ser ya xwe ne ku hişmendiya rabirdûyê dubare dikin, mîna ku çerxa demê li wê xalê rawestiya be. siyasetmedarên navbûrî bandora kûr a veguherînên dîrokî yên 35…

Narîn Omer

Malpera “Welatê me” ji bîst salan ve û heta niha jî dana xwe ya bê hempa di warê çand û wêjeya kurdî de didomîne.
Ew yek ji wan çend malperan e ku bê navbir û behnvedan weşan û beşdarbûna xwe, hem bi zimanê Kurdî û hem jî bi Erebî…