Alemdarî û bîroya siyasî, bûne abûqatê Şêx Alî

Qado Şêrîn
Wek çilo kole mecbûr e berevaniyê di ber xwediyê xwe de bike, wilo jî endamên partiyên me, em kişkişandine wê asta ketî û xwe mecbûr dibînin berevaniyê di ber şaşî û binpêkirinên serokên xwe de bikin. Li şûna lêborînxwestinê û spasiya rexnegir û zikêşan bikin, êrîşî wan dikin.
Rexne ava û serrastkirine, ne dijîtî û kîn û serjêkirine. Lê mixabin partiyên me rexne wek êrîş, devavêtin û dijîtiyê dibînin.
Em, wek rexnevanan, me negotiye çima Şêx Alî girafêta şîn ne ya sor û
reş û qehwerengî û sûkûsûkû..û..û..û datîne, me negotiye çima Şêx Alî
keskayê li şûna goşt dixwe, her wisa me negotiye û rexne nekiriye bê
çima Şêx Alî cil û sola reş û ne ya gulgulî li xwe dike, me negotiye
çima Şêx Alî wisa û ne wisa dimeşe, çima wisa û ne wisa dirûnê, em
nêzîkî kesayetiya wî ya taybet nebûne, belê em şaşiyên Şêx yên girêdayî
bi pirsa gelê me ve rexne dikin.
Sê nimûne, ez bêtir û dirêjtir nakim.
Eger
Alemdarî zikêşê partiya xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê
Kurdistanê ba, wê ji serokê xwe, ji Şêxê xwe, biborin ji xwediyê xwe Şêx
Alî bipirsiya: Çima te di gotara xwe ya di avaya parlemanê Europî de
qet qala Beşar Esed nekir, te mijar hemû bi qest û mebest û zanebûn
dibir ser Erdoxan? Wek ku Esed ne wek Erdoxan dagîrker û dijmin e, wek
ku Esed parêzerê mafê gelê kurd be, û mafê gelê kurd inkar nake, û mafê
gelê kurd dayê û diparêze, li gel ku Şêxê wî tim dibêje: pirsa me û mafê
me li Şamê ye, di bin çengê Esed de ye.
Eger Alemdarî zikêşê partiya
xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê Kurdistanê ba, û ne mirîd û
sofîk û koleyê Şêxê xwe ba, wê ji Şêxê xwe bipirsiya: Şêxê min, tu bi çi
mafî Qamişlo wek bajarekî Bakurê Rojhilatê Sûriyê-Feratê, û ne wek
bajarekî kurd û Kurdistanî bi nav dikî. “Xeta xwar, ji gayê pîr e”. Gelo
hat bala Alemdarî û ji xwe pirsî bê ji bo razîkirina kê Şêxê wî wilo
gotibû. Belê Şêxê wî bi zanebûn kurd xistibûn asta kêmnetew û pêkhatiyên
herêma kurdî, daku xeta xwar ya li dijî neteweya kurdî razî bike, û di
encamê de mafê rewa yê gelê kurd piştguh bibe.
Eger Alemdarî zikêşê
partiya xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê Kurdistanê ba, wê ji
Şêxê xwe bipirsiya: te bi çi mafî partiya me li ser rêya xeta xwar, xeta
silogana “Biratiya Gelan” daniye, ew xet pilana nû ya piştguh û
tunekirina mafê rewa yê neteweya gelê kurd e.
Li dawî, Eger Alemdarî
zikêşê partiya xwe, û zikêşê pirsa gelê kurd li Rojavayê Kurdistanê ba,
wê Şêxê xwe, yê ku bûye egera gelek perçebûn, cudaxwaz û rawestandina
gelek endaman, ji partiyê biqewitanda û partiya El-Wehde vegeranda ser
rêya berê, rêya dilsoz û kurdayetiya rast û durust, û ji xeta xwar û
Qendîl dû bixista.
31ê adarê 2020

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qado Şêrîn

Wek van rojan, temenê pirtûka “Mihemed Şêxo Huner û Jînenîgarî” dibe du sal.

Dema diyarî dost û hezkiryan dikim, dinivîsim: “Pirtûk berhema keda Mihemed Şêxo ye”. Ji bo min ev rastî ye, ji ber tiştekî min di pirtûkê de tune. Min gotar, lêkolîn, portrêt, note, stran, helbest û awaz…

Pêşeroj Cewherî

Welatê min welatê min

Evro çend roje agire

Li himber faşîzma tirkan

Gel berxwedan û bergire

Welatê min wa Rojava

Welatê min evîna te

Doze ji dil dernakevî

Bidest dijmin ve bernadin

Agir bë te min…

Dildar Xemrevîn

Di destpêkê de ez spasiya mamoste û nivîskarê hêja û giranbuha Ezîz Xemcivîn dikim li ser diyarîkirina romana wî „Zabêl Ey Ermenî Me!“ ji bo yî min , ev yek jî cihê şanaziyê ye ji bo min.

Di pêşiyê de ez ê têbîniyekê ji we re bidim xuyanîkirin…..

Merwam Mistefa-Bavê Zozanê-

Amûdê bajarekî piçûkî dev li ken e, bi nav û deng e, li Rojavayê Kurdistanê ye, nêzî sînorê dewleta Tirk e. Bakurê rojhilatê Sûriyê ye, bi herêma Qamişlo ve girêdayî ye û bi parêzgeha Hisîça ve, dora 35 km ji Qamişlo dûr e, wisa jî 80 km ji parêzgehê…