Daxuyaniya damezrandina Komele Subartu

Dîrok zanisteke armanca wî ewe; pesinkirina suruştiya jiyana mirov û gelan e, û şirovekirina wê ye, û ronîkirina kar û barên ku  di nîrin cûrecûr de pêk anîne, û sûdeyê ji van tevan bibîne bo avakirina rewşeke û pêşerojeke çaktir. Ew me hîn dike em çawa karibin rê û rêçikkên zanîna mirov û kelepûr û şûnmayê wî yê (maddî) û bilêvkiriî bi awake qenc û spehî pêk bînin. Û rêberiya me di çawabûna parastina hebûna wî ya ramanî û mafên wî yên taybet de dike, û me ber bi sibeheke  ku ji doh çêtir be ve dighîne.
Û lêvegera dîrokê pêwîstiya têgihiştina sedemên guhertinên mezin û akama wan li jiyana mirov –weke kes û weke civak- dide xuyanîkirin, û hay jê hebin û sûdeyê jê bigirin, bo avakirina pêşerojeke çaktir. Ji lewra naskirina dîrokê qenctitîn rêçike ji bo parastina nasnama gelan û pêşxistina pişkdariya wan di dîroka mirovatiyê de bi giştî, û vekirina wê ber bi çandeyên din ve û roleke çandî bi hev re dikin.
Li gorî nîrên xwe, bav û kalên me pişkdarî di çêkirina dîrokê û nivîsandina wê de kirin. Îro, em jî dixwazin bi lêvegerke zanistî ji kar û barên ku wan pêkanîne re rabin, şaşitiyên wan berçav bikin, da ku em riya pêşerojê ji nifşên nû re ronî bikin. Baweriya me bi pîroziya dîrok û kelepûr nayê, û ne her tiştê bûye em wî giranbuha dibînin, lê em di hûrbînî û komkirin û belgekirina wê de dixebitin, û em bi çavekî nû li gelek rûpelên wê dinerin, da ku em karibin bi roleke kirde di xurtkirina têkiliyên di nav hemî cûreyên milet de rabin, û xurtkirina têkiliyan bi gelên ku bi hev re dijîn re û wan digihînin hev.
Em birrek ji pispor û kesên ku guhdanê bi dîrok û kelepûrê Kurdî û mirovî dikin. Hestê me yê netewî û niştimanî em ber bi avakirina komela Subartu ve dehfandin, da em dest bi lîstika rola xwe di gewdekirina nasnama xwe û berzkirina wê de bikin. Û dîroka xwe, kelepûrê xwe yên ku dûrî guhdana çandî ne, bi xwe û bi yên dî, bidin naskirin.
Armancên me ev in:
1) Dehfandina Kurdên ku guhdanê bi dîrok û kelepûr dikin ber bi vî karî ve, û çêkirina girûpên ji bo lêkolînin hevgirtî bi roleke çandî jiyawaz rabin.
2) Danheva şûmayên gelêrî Kurdî; yê (maddî) û devikî bilêvkirî, û belgekirina wî bi rêbazeke zanistî û bi teknîkeke pêşketî, bi armanca parastina wî û naskirina wî ji hêla nifşên nû ve.
3) Gurkirina hestên xortan bi zimanê wan, dîroka wan, û pêmayê wan ê şaristanî.
Bi xurtî emê kar bikin ku xebata me, bi şêweyê xwe, bi rêbaza xwe ya zanistî berçav û ciyawaz bin, em ji bo bidawîkirina diyardeyên ajawe û lîstika bê berpirsiyarî ya bi dîrokê kar bikin, û em bi roleke ronîkirinî resen rabin, û pirtûkxana çandî bi karin bi mifa dewlemend bikin. Em li hêvîya alîkariyê û navtêdanê ne, ji çi hêla ku guhdanê bi xebata çandî dikin.
Qamişlo 03.04.2012

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qado Şêrîn

Wek van rojan, temenê pirtûka “Mihemed Şêxo Huner û Jînenîgarî” dibe du sal.

Dema diyarî dost û hezkiryan dikim, dinivîsim: “Pirtûk berhema keda Mihemed Şêxo ye”. Ji bo min ev rastî ye, ji ber tiştekî min di pirtûkê de tune. Min gotar, lêkolîn, portrêt, note, stran, helbest û awaz…

Pêşeroj Cewherî

Welatê min welatê min

Evro çend roje agire

Li himber faşîzma tirkan

Gel berxwedan û bergire

Welatê min wa Rojava

Welatê min evîna te

Doze ji dil dernakevî

Bidest dijmin ve bernadin

Agir bë te min…

Dildar Xemrevîn

Di destpêkê de ez spasiya mamoste û nivîskarê hêja û giranbuha Ezîz Xemcivîn dikim li ser diyarîkirina romana wî „Zabêl Ey Ermenî Me!“ ji bo yî min , ev yek jî cihê şanaziyê ye ji bo min.

Di pêşiyê de ez ê têbîniyekê ji we re bidim xuyanîkirin…..

Merwam Mistefa-Bavê Zozanê-

Amûdê bajarekî piçûkî dev li ken e, bi nav û deng e, li Rojavayê Kurdistanê ye, nêzî sînorê dewleta Tirk e. Bakurê rojhilatê Sûriyê ye, bi herêma Qamişlo ve girêdayî ye û bi parêzgeha Hisîça ve, dora 35 km ji Qamişlo dûr e, wisa jî 80 km ji parêzgehê…