Nexşeya Rê An çi di vî tûrikî de heye?

Cankurd

Demeke li Türkiyê gengeşiyeke fireh û req heye, ka bo çi dewleta Turkan wa “Nexşeya Rê”, ku hêja A. Öcalan di zindana xwe de bo çareserkirina kêşeya kurdî li bakurê Kurdistanê amade kiriye, nade dest peyrew û rêhevalêd wî yên li çiyayê Qendîlê, li başûrê Kurdistanê, an partiya wî, ya ku gelek nûnerên wê di parlamenta Ankare de hene, ewên bi coş û hewes çaverêya wê “Nexşeya Rê” dikin, da li ser binyada wê, bi deselatê re bidin û bistînin…Lê ewana bi xwe, deselatdarên Turk, û em belengazên Kurd jî, tev dizanin çi di vî tûrikî de heye…
Di vê nexşeyê de gota “dewleteke kurdî” naye kirin, belku tersî vê yekê dewleteke wilo wekî hovjiyaneke kevneparêz ditê xuyakirin. Ez wilo dibêjim, ji ber ku ew ro ji zû ve di wêjevaniya ramiyarî ya PKK de çûye ava, ew daxwaz hîn ji berî girtin û revandina hêja A. Öcalan ve bûye berfa sala berê…
Di vê  nexşeyê de, li gor guman û texmînên siyasetnasan, ramana dewleteke neteweyî di Kurdistanê de têye pûçkirin, û ezguman dikim, ku federaliyeke wekî ya başûrê Kurdistanê jî mîna gaveke di rêya çewt de ditê nirxandin…
Wekî dî jî, em giş dixwînin, bi Turkî, bi Kurdî, bi Erebî, an jî bi zimanên biyanî, hêja A. Öcalan ji zindana xwe de û gelê Kurd çi dinivîse, çi dixwaze û çi fermanan dide bo rêheval û peyrewên xwe, û bi ser de jî, ew çi azaran “nesîhetan” dide deselatdarên turk…Ji wan pevekên navdar jî, hinek hene wilo ne:”Divê Kurdistan bibe niştê hemî xelkê wê ji gel û hindikiyên dî”…Ev tê çi wateyê?
Qey Kurdistan di destê Kurdan de ye, ku ta niha wan hindikiyên dî ji para wan di malstandin û deselatdariyê de ji wan revandine? …Hinek bawer dikin, yek ji wan jî ez im, ku mebesta hêja  A. Öcalan, ewe ku nabe deselatdarî di Kurdistanê de têkeve destê gelê Kurd tenê, an dev ji kurdbûna Kurdistanê berdin…
Em tev dixwînin ku hêja A. Öcalan li ser gelek mijaran di gelek gotaran „peyivînan“ de radiweste, lê gelek caran raya xwe di wan mijaran de diguhêre. Carekê hêriş ser serokatiyên başûrê Kurdistanê dike û carekê daxwaza berhevhatinê di navbera wan û PKK de dike…Carekê dibêje ku tiştekî wî dij bi Îsraîl nîne û carekê wê wekî neyarê serekîn û pêşîn bo gelê Kurd bi ser tîjkên ruman ve dike…Hêja  A. Öcalan carekê seriyê çoyê xwe (Gerîlla) di rûyê deselata Erdoğan de dihejîne û carekê qumriyên aştiyê bi ser asîmanê Ankare de difirîne…
Tenha di du mijaran de raya wî camêrî naye guhartin, ew jî gava li ser qencî, hêjayî, diristî, bîrfirehî û kurdhezkirina ATATURK dipeyive, û gava ew bangewaziyê li gelê Kurd dike, ku bila ew yekbûna zevîn û dewleta Türkiye bike …Lê baş ditê bîra me, ku di destpêka derketina PKK de hêja A. Öcalan ev Ataye wek mestirîn hovbaz û xûnrêj(1) û Kurdkuj dihanî zimên, û baş ditê bîra me, ku li ba PKK ewên ku “Serxwebûn” nedixwastin wekî ker û seg û kesin bê rûmet dihatin jimartin…
Kurd dibêjin: Dunyaye, zû têye guhartin…û teqlomeqlo dibe…
Ji van helwêstên cihê-cihê, hemahema em dizanin wê çi di vî tûrikî de bo gelê hebe, wê rê li ber daxwaza Kurdistaneke serbixwe an federe bêye girtin…û eve daxwaza hemî Turkan, ji her babeteke ramiyarî û ramanî…
De ji bo çiye, ev hêlehêl û kişemiş? Bo çî dewlet nahêle ev “Nexşeya Rê”, ku bê guman li gor daxwaza tunekirina armanca kurdistanî hatiye ristin û vehûnan, bigihe peyrewên hêja A. Öcalan di PKK de?
Ez dibînim ev daveke pir lawaz û fêlbaze ji gelê Kurd re, ku ji zû ve hatiye vegirtin, da ev gel têwerbe û careke dî nikanibe daxwaza “Kurdistaneke Serbixwe” bike…Nexşeya Rê ewqas têye bilindkirin, bihakirin, û maaazinkirin, ku Kurd di bazarê de, bi dewleta Ata re, tiştekî bêtir ji daxwazên ku di vê nexşeyê de hatîne, nexwaze…
Divê gelê Kurd neyê xapandin, û dive li ser wê yekê raweste, ku armanca wî ne tenê hinde mafên çandeyî û daketina gerîllayên çiyan e û valakirina zindanan e…
Ev naye wê wateyê, ku em li dij çareseriya aştiyane bin….Na…na..Hîç pêdiviya me bi wê gengeşeyê nîne, ka aştî ji cengê baştire an ne?
Lê wekî Kurd dibêjin: “Bira bira ye, bazar li dera ha ye”
————————————————-
(1)    Di piraniya helbestên kurdî yên kevnare de peyva (xûn) bi kart ê, ne (xwîn)…[Cankurd]

15 September 2009

 

 

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…