Çima Xortên me ji Keçan bêtir nêzîk tirin ji Siyasetê ?

Comerd Hewarî
 
Helbet wek hûn dizanin ,ta miletek / bin dest / azad be anjî bighê rêya azadî divêt ku milet bi tevayî kar bike; jin û mêr ,keç û xort…. ji van giştan tê xwestin ku karê Siyasî bikin ta mafên xwe bi cih bînin, Lê pirsa me / ya girîng / ; Çima Keçên me ji Siyasetê dûrin ,û Xortên me nêzîk tirin û pûte ya mezin didin karê Siyasî????….

Helbet hinek ji jin û keçên me hene karê Siyasî dikin ,wek şehîdê Kurdistanê  Leyle Qasim , em Siyasetmedarê xwe Leyle Zana jî ji bîr nakin, û bi sedan jî hene li gel mêran re şerê dijmin di kirin ta îro…….
Emê dîsa vegerin bersiva pirsa xwe, bersiv li civata Kurdî di meyze, gelo em çawe li keçan dinêrin?,em di civata xwe de pûte ya herî mezin didin Xortan ,yanî pûte ya em didin Xortan em nadin Keçan . Ev sedema dihêle ku Keçên me ji Siyasetê bi dûr kevin,û sedema ne wek heviyê / navbera Xort û Keça / jî heye, hinek ji keçên me yên kurd hene eger mirov jê pirs ke ; Mafên te, daxazên te  wek Kurdek bin dest /li Sûriyê –mînak / çine? ,bi xwedê ew yê serê xwe daxe û bêje ; ” Ez nizanim ” !!!!.
Ma çima em Keçên xwe dişînin dibistana û Zanîngeha ,û Dewletên derve jî ,tenê ji bo bibin xwedî kar û  Mêr bikin??. Ma Siyaset ji xortan tenê tê xwestin ?.
 
Pir hinek ji keçan piştî dawiya xwendina Zanîngehî karê Siyasî dikin,bi rastî ewan pir hindikin.
Ta kengî emê keçên xwe di xewda bihêlin , û hesta netewayetî  hişyar nekin??
Seydayê  nemir Cegerxwîn digot:
 
Keçê rabe serî hilde   * *     di vê çaxê wiha nabî
Binêr jin çûne ezmana  * *      heta kengî di xewda bî
Keça zana û jêhatî   * *    dibe Partî Dîmoqratî
Bila dîsa tu şêrîna  * *   dilê Xurt û Seyda bî
 
Di vê helbestê de em dibînin ku Cegerxwîn jî ji Keçan dixaze ku karê Siyasî bikin.gotinek Kurdan heye dibê;”Govend bi mirovekî nabe, lê bi mirovekî kom dibe “. Û ez jî bêjim : ” Bi xurtan tenê azadî nabe , bi Xort û Keçan azadî dibe “.
 
Di dawiya vê gotarê de ezê bêjim bese bila keçên me hişyar bin û em pûteyek mezin bidin wan ta em bi hev re kar bikin bo em bighên azadiya xwe û jiyanek wek hevî di welatê xwe de  bi cih bînim.
 
Rojava yê Kurdisatnê – Herêma Efrînê

16/6/2008Z

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

” Darizandin” a Kafka, ku di sala 1913an de hatiye weşandin, pirr caran wekî çîrokeke komplex û xumamî tê dîtin, ku xwêner bi gelek pirsên bêbersiv û cîh ji bo şîrovekirinê dihêle. Ev vebêjî ji ber têgihîştinên xwe yên kûr ên derûnî û nîşandana çirûskane ya têkiliyên hêzê, hestên sûcdariyê û tirsa hebûnê tê…

Rêber Hebûn

Reşzeytûn

Taybetmendiya evînê wek mijareke helbestî li cem jina helbestvan heye, yek ji wan taybetiyên diyar : tenikbûna derbirînê, ev yeka me dibe li ber kûrbûna ezmûna jiyanê û rastiya pesindana helwestên wijdanî, di çarçoveya vê pirtûkê de em dibînn ku helbestvan bêhtir azad e, çengên hestên xwe dirêj…

Qado Şêrîn

 

Dema bêrya helbestê dikim, diçim kilasîkan dixwînim.

Helbet nehemû kilasîk tên xwendin, wek dema me ya aniha. Berê jî gelek helbestvan hebûn, wek aniha, lê hindik mezin bûn û man û hey man, nimûne gelek in, lê gelek jî hema ku mirin winda bûn. Aniha jî gelek xwe dikin…

Şîlan Doskî

 

Şerekê gengaz di navbera Îran û Îsraîlê de ne tenê pirsên jeopolîtîk derdixe holê. Lê ew rasterast bandorê li mîlyonan mirovan dike. Bi taybetî Kurdên li her çar aliyên Kurdistanê dijîn: Rojhilat, Başûr, Rojava û Bakur di bin metirsiyê de ne.

Şerekî bi vî rengî wê ji bo wan…