Kurdayetî yan partîtî!!!!!!

  Brahîm Îssa

Bêguman di pêvajoya dîrokî û xwezay ji azadkirin û pêşketina her milletî de, nemaze ku bindest be û xwedî dozeke rewa be.
Pêwîstiya avakirina dezgeh, rêxistin û partî û çi şêwên yekîtî û piştevaniyê, peyda dibin ji bo bi destxistina armancên wî milletî.

Lê, ta roja îro jî, ew armancên netewî- kurdayetî, hatine jibîrkirin û bişaftin di hundirê alavên xwede( di hundirê partiya de), û êdî mebest bûye( partî) berî her tiştî, û berî doza mafên kurdayetiyê.
Ev bi xwe prosêsek( pêvajo) normale ji encama raman û sîstêma totalîtarî, ku partîperestî û takeperestî hîn jî di qûnaxeke pîroz de ye.
Sebaret pirsgirêka kurdî li Sûrî, ev tevlîhevî xweşik xwe diyar dike û hijmara partiyan pirtir dike. Lê eger bi rastî mebesta me kurdayetî be, daxwazên milletê kurd hişkere û zelalin.
Kurd doza parçebûnê nakin û ( yekîtiya niştimanî ), jî na herivînin, tenê doza wekheviya destûrî û hevbeşiyê di Sûrî de dixwazin. Di baweriya min de, ev ya dilê her kesê kurde, bê ku em bikevin xalên hûr de ji wan daxwazan.
Loma partiyên kurdî wek nûnerên siyasî û rewa ji millet re, pêwîste ku hevsarên ( partîtî ), hinekî bavêjin û hevalên xwe perwerde bikin bi giyanek kurdayetî, û berê xwe bidin karên pratîkî hember rêjîmê, ne hevdijayetiyê bi hevre bikin. Wê çaxê wê hemû partî piştevanê hevbin û pêwîstiya gelek partiyan jî namîne, û xwendin û doza kurdî hember rêjîmê, xurt dibe û yekîtiya millet û hevbendiya wan li dor partiyan bihêz dibe, ma nebese êdî em ji vê radeya han derkevin???????
—————-
Jêder: belavoka (YEKÎTÎ) hejmar (2)

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…