Dara xweziyê

Dr. Xelîl Omar
  Ev demeke ko Hemzo mijûl bûye û serê xwe ranake û her ji bîstekê dike niçe-niç û serê xwe dihejîne. Ev rewşa Hemzo gellekî li tellê Ebaso hat û di dilê xwe de hêvîkir, ko ev bêdengiya hevêl dûdirêj be û ya hîn çêtir, ko Hemzo kerr û lal bûbe! Lê Hemzo nema xwe gìrt û bû firte-firta wî û zîvirî zer hevalê bêhnteng û got:
– Li wê dinyê, çira hinekan bi avê vêdiket û qirdê wan li hustên mirovan dixist û jiyana wan bi kêf û xweşî derbasdibû û çira kesên mîna min, bi donê gazê jî vênediket û min tu xêr ji xwe nedît! Hemzo got û keserek rada.
– Çima tu wisa dibêjî bavê Bedro? Elhemdûlilla tu bi jin û zarok bû û halê te diqediya! Ebaso vê carê bi dostanî di berdilê hevêl de da.
– Heşî gotina te, ji kûçikan re jî diqediya! Heger  min xwendina xwe timam kiriba ezê ji xwe re bûbama textor, (xwedî qedir û pere), ma qey wê dinya xerabûba? ..Çima wê teksiya “Marsîdis” ne li ber derî ba? Çima wê tumbila du dûlab li ber derî ba (ya ko bergîlê ez bûm)?.. Çima minê jiyana xwe di holikan û di qullika xaniyê pî te de bihurtiba? Çima wê xaniyê min ne qesrek, bi dîkor û “çakûzî” ba?.. Çima wê karê min avdan û cenatî û wê alavên min merr û bêr ba? Çima wê alavên min ne pênûs û qelemteraş ba? ..Çima wê ne nûrsên mîna kebokan bi bihna lewento di ber min re ne çûna û ne hatibana?.. Çima wê li dora min jin û keçên tevir û eşêfê û bihna xwêdana wan î tûj mîna quzelqertê ba?.. Çima wexta rawestina min wê ne li “Keseb”¹ û “Bilûdan”² ba? Çima wê bi te re li ber dîwarên gund ba? …Çima wê zarokên min, ne li instîtût û zanîngehan perwerdebibana? Çima wê bi çol û polan ketibana û wê sênîk û firaxên xwaringehan şuştibana?.. Çima wê  cilên zarên min ji “balan” ba? Çima wê ne ji markên “Samî” û “Lord” bana?.. Çima minê her roj şîşik û kubab û nanê firnê nexwariba? Çima minê her sibe şorba nîskê û her êvar meyira xavlorkî xwariba! ..Çima minê ji xwe re Caziya keça Hesen axa (xwediya gerdenî û bazinên zêr) ne anîba? Çima minê Ferȋda keça sofî Xidir xwediya tepik û piştiyên pûş anîba! Hemzo li vêderê li firêmê xist û li dora xwe zîvirî, başbû ko ji Ebaso pê ve kesek nebû.
– Hemzo hemû gotinên te vala ne û dara xweziyê tu caran ber negirtibû! Tu mir jî û te kulla Caziya bi xwe re bir gorrê û xuyaye va bi te re gihîşt Axretê. Baş e ko diya Bedro ne li vir e! Welleh wê kûçik ji te çêtir kiriba! Malava tu xurrufiye an tu dêhn bûye? Ma tu nizanî ko tev ket û tev rabû û ew Dinya çû û nema  vedigere?! Ebaso got û mezel şanȋ xwediyê xewnên hişyarȋ kir.
– Birra tu ehmeq e! Ma ez nizanim ko ev Axret e û qîr û qiyamet e! ..Min  xwest hinekȋ ji xwe re ez wensa bȋnim û piçekî bihna xwe fireh bikim. Hemzo lêvegerand û xwe qulapt ser kêleka din û dûr dûr li asoyê nerî
.¹&²  Du deverên rawestinê li Sûriyê nin,

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Comerd Hemdoş

​Ji dema ragihandina peymana 10ê Adarê di navbera Serok Ehmed El-Şerih û Fermandarê Hêzên Sûriyeya Demokratîk (HSD) Mezlûm Ebdî de, diyar dibe ku ev peyman hîn girêdayî hevsengiyên hêza leşkerî û ewlehiyê ye, bêtir ku girêdayî nêrîneke siyasî ya berfireh ji bo pêşeroja Sûriyê bi giştî be. Ev peyman, têgihiştinên…

Hişmend Şêxo

“Nerînek di derbarê rewşa Sûrî de”

Di sala 2011an de qeyrana Sûrî destpêkir û ji wê demê de ji ber zihniyeta rêjîmê û nepejirandina wê ji daxwazên hemû pêkhateyên gelê sûrî re di gorankarî û çaksaziyê de û li şûn sivikirina êş û azara welatiyan û dayîna azadiyên giştî…

Mislim Şêx Hesen

Bi berfirehkirina çarçoveya lêkolînên li ser dîroka Ala Kurdî, dikare were gotin ku ev sembola neteweyî di kêliyekê de derneketiye holê, lê belê di pêvajoyeke dîrokî ya dirêj de ku bi pêşketina hestên neteweyî ya Kurdî û guhartinên siyasî yên li herêmê ve girêdayî ye, form girtiye.

Lêkolînên…

Gulistan Resûl

Ala kurdî ala meye

ew tim navnîşana meye

keske sore sipî pêre

Rojeka zer dinîvde mohre

Tirêjin wê bîst u yekin

dîroka Newrozê dikin

Ala me alek hêjaye

di dîrokê de deng daye

rengê ala me şêrîne

mixabin dinav alan de…