Kongirê berlîn û pirsgirêka kurdî

  Selah beyro

Rewşa siyasî ya îro gelê kurd têde dijî  bûye rewşek normal, di destê hinek

siyastmedarên bê qada siyasî û bê bingih li kurdistana sûrîyê,dan û sitandinê li ser pirsgirêka kurdî dikin li dervey sûrîyê,bi kesne weke xwe re bê bingih û bê endam li seranserî komara sûrîyê û xwe dibînin hêzên siyasî xebata wanî paşerojê wê guhertinên giring encam bidin.
bêgoman her rewşenbîrek û her siyasetmedarek azade di jiyana xweye nerîn û derbirînê de, lê maf pêre nîne bi serkêşî û rêveberîya gelê kurdistana sûrî bakê,berî her tiştî pê divîya em bawerîyê bi sozên dagikerê kurdistanê neyênin  ji ber sozê wan xil û xavin ji kevinde mîna soza ataturik ji kurda re, û soza xumeynî ji kurdê kurdistana îranê re, û va kongirê berlîn pirsgirêka kurdî pişt kuhê xwe re avêt,tiştê me derbarî dagirê kurdistanê anîne ziman pesen dikê.
 dihizrê wan siyasetmedaran de ku li ser qada siyasîne û hêza wan di pilê yekê deye,ji wan hêzên berdwamin di kar û xebata xwe de mîna :enya kurdî û hevbendiya kurdî û belige nama (şamê)û partîyên din  ji bo çareserîya pirsa kurdî û çespandina mafê gelê kurd, li vî parçê piçûk ji cugrafîya kurdistanê .
 di nerînên min de pê divîya hev peyvîn û dan û sitandin sînora bibirin,ji bo ne hêlana astengîyan, û  girêbendên siyasî ji kokê bên birîn ,û peywendî di nêv bera pizava kurdî û erebî de pitir cî bigre,û ya herî giring ewe ku hêz û rewşenbîrên ereb mafê gelê kurd weku mafê gelekî diwemîn li sûrîyê bi pejirînin, ne weku miletek biyanî û kêm endam pêdivîye diylok berdewam be bi hestekî bilind ji niştîman perwerîyê.
 Lê mixabin dema em beyan nama kongirê berlînê yê roja-18-9-2007-an de hatî li darxistin di bin dûrişmê  xelas de bi xwînin ,wê pir xalên ne rewa û dijî mafê kurda derkevine holê,ji wan xalan:
1-mafê netewî û siyasî yê kurdê sûrîyê nehate ziman û hate pişt kuh kirin jimercên paşe rojê re.
2-nerîna wan ji guhrtinên ku li îraqê hatne rûdan nehatine diyar kirin.
3-nehêlana derbas bûn ecensên ragihandinê û rojnemevanan bo koçka kongir.        4-  endametiya kurda di kongir de biqasî/20/t.endaman bû, ji elmanya- holenda- kurdistanê –nemsa – birîtanya.
5- nehêlana amedebûna yên vexwendî  ji bo kongir li rûniştinên kongir de,û ya herî mezin bizav kurdî li sûrîyê hate nerxandin bi ne wefadarî û kêm niştman perwerî ya  wan ji welat re.
welatê me kurdistan parçe bûye eve rastiyeke ,bê goman diyalokê bi yên paşve ro û regezperest re mîna (xedam) yên ku /35/sala gelê kurd kirî qurban ji beryarên çewt û ereb kirina gund û bajarên kurda mefa jê nîna,îro bi keyse baza re tu hîvîyê çespandina mafê gel bi wan re nîne  û tu encamên giring  na dine,bila xweş bawerbin ku nikarin  cihê netewa kurd li hindirê sûrîyê bigirn,û bila baş bizanibin ku kurd nabin pir ji bo pêkanîna pirojên wanî veşartî.  

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qado Şêrîn

Wek van rojan, temenê pirtûka “Mihemed Şêxo Huner û Jînenîgarî” dibe du sal.

Dema diyarî dost û hezkiryan dikim, dinivîsim: “Pirtûk berhema keda Mihemed Şêxo ye”. Ji bo min ev rastî ye, ji ber tiştekî min di pirtûkê de tune. Min gotar, lêkolîn, portrêt, note, stran, helbest û awaz…

Pêşeroj Cewherî

Welatê min welatê min

Evro çend roje agire

Li himber faşîzma tirkan

Gel berxwedan û bergire

Welatê min wa Rojava

Welatê min evîna te

Doze ji dil dernakevî

Bidest dijmin ve bernadin

Agir bë te min…

Dildar Xemrevîn

Di destpêkê de ez spasiya mamoste û nivîskarê hêja û giranbuha Ezîz Xemcivîn dikim li ser diyarîkirina romana wî „Zabêl Ey Ermenî Me!“ ji bo yî min , ev yek jî cihê şanaziyê ye ji bo min.

Di pêşiyê de ez ê têbîniyekê ji we re bidim xuyanîkirin…..

Merwam Mistefa-Bavê Zozanê-

Amûdê bajarekî piçûkî dev li ken e, bi nav û deng e, li Rojavayê Kurdistanê ye, nêzî sînorê dewleta Tirk e. Bakurê rojhilatê Sûriyê ye, bi herêma Qamişlo ve girêdayî ye û bi parêzgeha Hisîça ve, dora 35 km ji Qamişlo dûr e, wisa jî 80 km ji parêzgehê…