Demsal û Cotkar

Yusra Zibêr

Baranê ne bar ne bar
Kedxwara genimê tê xwar
Çûka Geşta xwe nebir
Êş û derdên bikeser
Bûka li nav beyara
Bêje derdê cotkara

Çîrokê bibûrîne
Kes guhdar jêre nîne
Keda çotara maye
Li warê bê rewayê
Li welatêmin tenê
Di şdînin  gerdenê
Belkî cotkar jî bimre
Ji xaka xwe dûr here
Xak jî bimîne  beyar
Bê cot û her bê kewar
Dilê cotkar têşînin
Armancê bi çî tînin
Genim daxînin sinta
Di hêrin canê xorta
Xwe kirine dest hilat
Şar vala man li welat
Feqîr û belengazî
Li milet bi yek sazî
Ne nan û ne av û gaz
Bandikin biserfiraz
Kurdo ma bîne bendê
Genim bihêl li erdê
Çav li rêye sal bi sal
Kenkî bi bûre demsal
Bo çinîna  candinî
Cot ji serî Ta binî
Li welatê bê xwedî
Tiştê kesî ne dîdî
Bê semiyan  û rêxistin
Milet bi çola xistin
Birçî û jar Li wara
Mane rengê hejara
Li derya tev bûn mêvan
Nêçîrê bê goristan
Genimê xwe bihêrin
Derdan pêre bidêrin

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Fewaz Ebdê

Ez ti carî wê sibehê jibîr nakim.

Çaxê rokê bi dizî tîrêjên xwe davêtin navtarên Niqare, weke ku nedixwest wê şiyar bike û qerebalixa rojane nebihîze: banga keleşêr û qidqida mirîşkan, barrîna sewêl û borrîna çêlekan, û kûçikên ku di wan sikakên teng de pey pisîkan diketin….

Mehmûd Badilî

Di demek herêmî û navneteweyî ya gelekî aloz de, General Mazlûm Ebdî du erkên bingehîn destnîşan dike ku wekî bernameyeke siyasî qonaxî xuya dikin, lê di bingehê de ev herdu erk encama sedsaliyekê ji xwestekên gelê Kurd li Sûriyê ne:

Yekem, bi cihkirina rêkeftineke destûrî bi hikûmeta Sûriyê ya…

Mislim Şêx Hesen – Kobanî

Ziman ne tenê amûrek ragihandinê ye di jiyana mirovan de, ew di heman demê de stûnek bingehîn e ku nasnameya kesane û neteweyî li ser wê ava dibe. Di çarçoveya lêkolînên zanistî yên civaknasî û zimannasiyê de, ziman wekî pergalekî sembolîk û semantîk tê nirxandin ku rê…

Hozan Yûsiv
 

Ev gotar bi taybetî balê dikişîne ser statuya zimanê kurdî li Sûriyê di ronahiya geşedanên siyasî yên dawî de.

Pirsek heye ku pir caran di nîqaşan de derdikeve pêş:

“Heke Kurd zimanê xwe dixwazin, çima bi erebî dinivîsin û têkiliyê dikin?”

Di nihêrîna pêşîn de, ev weku pirsgirêkek zimannasî…