Cegerxwîn (1903-1984)z

Birahîm Qasim

Berê em hikûmeteke cîhangîr bûn li dinya
Wer temaşa bike eywana Kesra, neqş û nîgar

Cegerxwîn, helbestvan û nivîskarê navûdeng yê kurd di sedsaliya 20an de, li seranserî Kurdistanê wekî helbestevanekî xame zêrîn hatiye naskirin, nemaze ku jiyana xwe di sedsaliya borî de derbas kiriye, serdemê guherînên mezin piştî şerê diwemîn yê cîhanê, ku van guherînan gelek bandor li naveroka helbestên wî kiriye, tevî ku ew jî di destpêka jiyana xwe de, wekî nifşên berê ketiye di bandora sofîgerî û oldariyê de, ku wekî rewşenbîrekî oldar bû, û ev yek xuya dibe di naveroka dîwana  ya binavê Xweşxan de, ku di sala 2016an de li Dihoka Başûrê Kurdistanê ji aliyê Weşanxaneya Nalbend ve hatiye çapkirin, bi berhevkirina Dirbas Mistefa û serastkirina Tehsîn Îbrahîm Doskî ve.

 

Xweşxan bi piranî ji helbest û tekstên olî û sofîgerî pêk hatiye, û diyar dibe ku Cegerxwîn di destpêka xwe de ketiye dibin bandora nivîsên Ehmedê Xanî, Melayê Cizîrî û Feqê Teyran de:
Herçî me got ger wa bibî

Qelbê Cegerxwîn şa dibî

Mislî Kerîm Paşa dibî

Hetta bi roja saetê

Herweha helbestên xwe bi şêweyên klasîk li ser kêşesaz û newayan nivîsandiye lê naveroka wêjeya wî hestiyar bû, berbi romantîzma neteweyî ve diçû.

Berê em hikûmeteke cîhangîr bûn li dinya

Wer temaşa bike eywana Kesra, neqş û nîgar

Ew bi hestên mirovahiyê bawer e, herwiha di nav şêwaza romantîzimê de hestên mirovî nas dike, li vir em derd û xemgînî, êş û evînê di nivîsandina wî de bi awayekî xuya dibînin, ku li xwezayê vedigerin û hestên wî bi hestên subjektîv re derdikevin û ji ber ku pêvajoya afirîneriyê li ser bingeha xeyal û dildariyê ye, di berhevoka wî ya destpêkê de diyar dibe.

Lê pişt re ji encama têkiliya wî ya rewşenbîrî bi wêjeya cîhanî re hin guherîn ketin nav helbestên wî, ew berbi wêjeya rasteqîne ve çû û giha sosyalîzmê, banga wî bi taybet ji bo milet û civaka xwe berbi ramanên komunistiyê ve dibe û li dijî olperstî û sofîgerî, Feodalîzm û Burciwaziyê radiweste, herweha girtinheva di navbera sosyalîzm û împiryaliyê de gurr dikir.

Loma wî dît piştgiriya têkoşîna hemû miletên bindest li cîhanê û berbi rizgarî û azadiyê ve bibe, erkeke girîng e.

lê Cegerxwîn ji qalika xwe ya kurdayetiyê bi yekcarî derneket.

Ma tu Kurd û Kurdistan

Didî bi sed Hindistan

Ger tu bibî yazdê Gurd

Her tê bibê eman Kurd

Cegerxwîn rewşa civakî û siyasî dişopand û ew bandorek li edebiyata wî kir, nexasim piştî guherînên cîhanî û ruxandina hêvî û daxwazên gelê Kurd di hemû şoreş û serhildanên kurdî de, rewşeke aloz derkete holê û nexweştirîn rewş di dîroka kurdî de peyda bû, parçekirin û dabeşkirina welatê wî li ser netewên din bûn sedema êş, azarî, stem, kuştin, derbiderkirin, xemgînî û şîniya gel, ev hemû jî bûn name û sernavên beşeke mezin ji helbestên wî yên şoreşgerî û şîretvaniyê.

Bêje Kurdan tev de rabin em bira ne tev de mêr

Xwe di rexta de dipêçin sîne bidne ber gulla

Serbilind bimrin we yaxud serbixwe dê em bijîn

Hûn ji bo vê rojê zane heydê êrîş kes nema

Berhemên wî paqij û hêsan in, hişmendiya naverokê di nav nîgarên eşkere û rave yên jiyana rast a rojane de têne diyarkirin.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Li gorî PDKT’ê, avakirina ku bi navê “Bakur-Rojhilata Sûriyê” tê binavkirin, projeyeke ewlehiyê ya derbasdar û taktîkî ye ku bi pêşengiya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê hatiye şekilandin. Ev proje di tu qonaxê de mafên neteweyî yên gelê Kurd bi awayekî stratejîk û siyasal garantî nekiriye. Ji ber vê yekê, ku îro pêvajoyekî şikestinê…

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…