Bangewaziyek jibo komîta diyalogê ya ENKS

Mehmûd Biro

Birayên birêz silavek kurdewarî li cenabê we.
Rêkeftina ji 16 xalan di navbera me wek ENKS ê û opozisyona Sûrî de ya ku li Turkyê/ Istamblê hate bichkirin didema dawî de gelek serêş û dilêşe jibo min. Lewma jî ez dixwazim di guhê wede bang bidim belkî ûn hişyarbibin jixewa giran û bibînin ku opozîsyon bigiştî heta îro ji mentalîteya xwe ya regezperistî/ Irûbî derneketîye, wata kurdan liber çavên xwe nabîne wek xwedan dozek netewî rewa, wek miletek liser xaka xwe ya dîrokî Kurdisatn.

Diyar dibê ku ûn digêma diyaloga siyasî de mentalîteyek kevn rotînî bikar tînin wek serdema salên 1970 an û bişûnde, dema em dijêr zordariya rêcima Bees de dijîn. Di wê serdema heta ku camêrekî digot em kurdin liser xaka xwene û divê em xwedan mafê rewayî çarenûs bin, bi dihan ji zasî û kurtîlxweran digotin na, nexêr em kêmnetewekin li Sûryê, yên dinjî digotin em ji Turkyê hatinê û yên dawîjî digotin em Sûrî ne.

Hêvîdarim ûn liser van xalan bicidî rawestin û baş enalîze bikin da ku kurd serqot û piştevala ji meydana kar û xebata siyasî û netewî û demoqrasîyê venegerin.
1- Xala ne navendiya Idarî wateya teybetmendiya netewa kurd nadê. Tenha zelal dikê ku kurd beşekin ji Sûryê û dikarin wek şarewaniyekê ji şarewanîyên sûrî xwe birêve bibin. Ne navendiya siyasî ya raste ku ûn liser tekez bikin û jê peya nebin.

2- Bikaranîna Rista //yekbûna Sûryê we xak û milet// bumbeyek tazeye wê biserê kurdan de biteqê di pêşeroja nêzîk de. Herweka şêwazekî tazeye ji hilanîna netewa kurd ji koka wê ve, û ne mukurkirinek hişkereye bi hebûna netewa kurd û gelê kurd li ser xaka wî. Dicihekî de hatiye nivîsandin // Gelê kurd //û dicihekî din de dinvîsin //Yekbûna Gelê Sûrî//.
Ev bixwe sed sed ji tewere Mîşêl Efleq wergirtine herweha ji xalên pirtûka Mihememed teleb Hilal girtine û ji qelema jehrî ya Munzir Mûsllî girtine. Opozisyon jehrê dinava şekir de didê me, û me wek miletê kurd dinav wişeya Sûrî de dihelêne.

3- Pêdivî nîne opozisyon jimere bêjê ku nasnama me ya netewî heye di Sûryê de, ev ne mineteke lime dikê, jiber ku xwedê em dane û em kurdin biregeza xwe û ziman û çand û kultûr û huner û ciyografî û dîroka xwe. Rah û rîşên hebûna netewa kurd bihezarê salan berî zayînê hebûn û berî Komara Sûrî û opzisyonê hebûn.

4- Di her 16 xalan de nehatiye danîn ku kurd miletekî bindeste û bidihê salaye dijêr dagîrkeriya rêcîma Bees ya diktator de dijî. Ev jî teybetmendiya me wek xak û nistiman ji holê radikê, ya ku em diberde kardikin.

5- Têbîniî û pêşniyarên piştî amzakirina pirotokolên siyasî pabendiyê liser amzevanan na deynê, wata biwan têbînî û pêşniyaran pabend nînin di pê şerojê de.

6- Jibo ku ûn zêdetir nekevîn şaşîtiyan de, arîkarîyê ji pispor û zanêyên kurd bixwazin, ji yasanasan û şêwermend û zimannasan û diplomatakaran bixwazin. Giring nîne ew kes endamên ENKS ê bin yan jî yê partiyên me mebin. Bere serbixwe bin her wê lipişta mebin. Edî bese ji bo belavkirina erkan dinava ENKS ê de liser bingiha Parvekirina partîtîyê. Ev kar rê didê peydekirina rêberên nezan yên ku diriya parçebûna partî ( partiyên xwe) û  parçekirina tevgera siyasî bigiştî de hatine holê.
Kesê ku nikaribê dibin xwede bimeşê, wê çawa dibin barê milet de bimeşê.

Fredrikstad 27.09.2019

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Eymen Bekir

 

Dirbêsiyê،
ji roja ku tu çûyî
şev li dilê min dirêj bû.
Çirayên hêvî bi yek yek
li nava sînga min vemirîn.

Ez li her derê te digerim،
li dengê bayê، li bîhna baranê،
lê tu nayê،
û navê te li ser dilê min
wek birînek nû dimeşî.

Çavên te
di xewnên min de têne
û her car
ez…

Dr.phil.Ebdilmecît Şêxo

Di hejmara duhem de em dikarin van gotarên kêrhatî û hin helbestên niştimanperwerî bi pênûsên cuda bixwînin:1-(Erke pîrozekanî Hêviya Welêt)Kamal Fuad.2-(Bi hatina cejna Newrozê)Desteya Kovarê.3-(Bîreweriya cejna Newrozê) ji (Dengê Kurd),hejmar (8) hatiye wergirtin.

4-(Newroz be xoş hatî,wê her bê rojî serxwebûn!!!) Şivan .5-(Perîşanî) Soro.6-(Nexweşiya me xweşiya neyaran e )Hemreş…

Bavê Zozanê

Berya çend salan gotarek li ser hostatiya avakirin û şûngirtina peyvê di helbesta melayê Cizîrî de min nivîsand wek têgeh yan têrma Yarim min bikaranî ku yarim ew kelpîçê zirave ku dîwêr bivehve dihûne yan jî girê dide,babet ne di gotin yan di peyvê de ye bi qasî di cihê…

Can Yûsif*

“Çavkaniyeke ji tîpên bedew, û buxçeyek ji wateyên pîroz”

Helbestvan û nivîskarên jin ên Kurd di serdema ku peyv bi sînor bû û tîp qedexe bû wan roleke pêşeng lîstin, pênûsên xwe kirin xetereyên hişyarî û berxwedanê, tîpên xwe kirin bin xizmeta gelê xwe û doza wî de û…