Berê Civaka Kurdî Li Kû Ye?

Vejîna Kurd

Civakbûn mercê hebûna cinsê mirov e, û tiştên ku civakê pêk tînên û wê dikin civakeke serbixwe ziman, dîrok, çand, ax û berjewendiyên hevpar in. Yanê ji her civakekê re çandeke taybet bi wê heye û ew bi wê çandê dibe civakeke cuda ji civakên din. Di vî warî de rola her mirovekî di civaka xwe de heye, lê ji aliyekî din ve jî, civak nasname û kesayetiya mirov e. Ango her mirovek çanda xwe ji civaka xwe werdigre.

Weke ku hatiye zanîn, civaka kurdî ji hezarsalan ve, li ser xaka Mezopotamiyayê jiyan dike. Li deşt, çiya, gelî û newalên wê şaristaniya xwe ava kiriye û tevlî ku Kurdistan bûye bêdera parvekirinê ji aliyê dagîrkeran ve, lê Kurdan ziman û reseniya civaka xwe bi şêwekî baş parastine, û li gor xweristiya civakbûna xwe jî, li ber pêlên guhartin û helandinê rawestîne.
Ma gelo çi hîştiye civaka kurdî li ser lingên xwe bimîne û ji civakên veterestî were jimartin?!!
Di dirêjahiya dîrokê de baş xuyaye ku civaka kurdî dikare her dem li ber xwe bide û herweha gelê kurd xwîn û giyanê xwe qurbana hebûna xwe bike.
Ya ku civakekê li ser pêyan radiwestîne û wê ji pişaftinê diparêze berî her tiştekî xak û nirxên netewî ne, kirdeyên wek sinc, zihniyet, hezkirina xakê û hemû cureyên zargotinê ne. di vî warî de, civaka kurdî ta astekê xwe parastiye. Belê..ew civakeke pêşketî û xweragir û dewlemend e.
Tevlî ku para rastiyê di van tevahiyan de heye, lê em ji bîr nekin ku xaknîgariya Kurdistanê ya çiyayî jî roleke girîng di parastina civaka kurdî de lîstiye, û bandora neyînî ya civakên derdora xwe derbasî nav xwe nekiriye.
Rewşa ku niha civaka me ya kurdî tê re derbas dibe, rewşeke sawdar e, îro rêjeya koçberiyê bilindtir dibe û tirsa guhartinên civakî di nexşeya civaka Kurdî de bilind dibe. Pirsgirêka koçberiyê gihaye astekê ku metirsî heye ku civaka kurdî ji hin aliyên reseniya xwe ya civakî were derxistin, ji ber ku koçberî û penabertî jihevkirinê di laşê civakê de peyda dikin. Kurd ji welatê xwe koçber dibin û li aliyê din jî, biyanî derbasî civaka wan dibin û li şûn wan cih digirin.
Dema civakek dest ji xaka xwe berde û endamên xwe radestî civakên biyanî bike, ne hêsan e ku ew mirovê penaber kanibe xwe û zarokên xwe ji çanda nû biparêze. Hatiye dupatkirin ku bi demê re ewê di wê civakê de werin pişafitin, ji ber ku, bingeha avakirina civakê erd e, û koçberî sedema rûxandina wê bingehê ye.
Di va qonaxa hestiyar de pêdiviyeke mezin heye ku ne tenê siyasetmedar û rewşenbîr, lê hemû kurdperwer xwe bavêjin qada civaka xwe û ji êşa gelê xwe dûr neçin. Divê nifş bi bandorên vê pirsgirêkê agahdar bibe û hezkirina girêdana wî bi xakê ve di dilê wan de were vejenandin, divê ew bi kesayetiya civaka kurdî ve were girêdan. Bêguman, di vî warî de pêwistiya perwerdê pir pêwîst e, û rola ronakbîran jî, zor girîng e.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Komîteya Mihrecana Helbesta Kurdî ya li Wolfsburg, hezkiriyên peyv û risteya kurdî agehdar dike ku wê Mihrecana Helbesta Kurdî li roja Şemîyê di 25.10.2025 de li demjimêr 13:00 Uhr li Komeleya Çanda Kurdî li Wolfsburg lidar bikeve.

Çaxê ku her helbestvanek bivê beşdarî mihrecan bibe, em bi hêvî ne ku du helbestên…

Me bi rêya dost û nasan bêhistiye ku nivîskar û rojnamevanê navdar yê Çiyayê Kurmênc Mamosta Inayat Dîko nexweş ketiye û ev demeke li nexweşxaneyê ye û ji nivîsînê dûr ketiye.

Em jibo başbûna tenduristiya wî, di’ua û hêviyê ji Xudê dikin ku rewşa wî ber bi başbûnê ve biçe û di…

Ebdûlazîz Qasim

Piştî derbasbûna nêzîkî yazdeh mehan li ser rûxandina rêjîma Be’is li Sûriyê û hatina HTŞ li ser desthilata Sûriyê, wisa diyar dibe ku wê hîç niyazek erênî li hember çareserkirina pirsgirêka Kurdî nîne, û herwiha ku bi heman zihniyeta rêjîma berê dixebite û siyaseta li dijî gelê Kurd xudan dike…

Şukrî Şêx Nebî

te nedizanîbû..

Ku tu ..

piyala meya jiyanê bû ..!

mertala şewşenê

hember bêbextîyê bû

te nedizaîbû..

Jiyan bi te re

tam..

felat û welatek bû..?!

vê helwestê

vê helbestê

bi baskên hacîreşkan re

ma qey..

<p style="text-align:...