Çiyayê Şengalê ji Navê Pîr Alî Hatiye Girtin (Ji mamoste Prîskê Mihoyî re pêşkêş dikim)

Konê
Reş
 

 

Çiyayê Şengalê

Mezra geliyê Pîra

Warê bav û bapîra

Bi me xweş nayê

Dengê Mele û Kizîra..

 

Sebaretî navê Şengalê, bi min weş e ku van baweriyên
xwe ji mamoste
Prîskê
Mihoyî re pêşkêş dikim. Di baweriya min de, navê Şengalê ji du peyvan pêk tê;
Şeng bi wateye spehî an xweşik û peyva Al ku ji navê Pîr Alî hatiye.

Di heyamê berê de, qelaçê Dasika an Çiyayê
Çêlka, an herêma Hevêrka an çiyayê Bagokê ku xiristyan jêre dibêjin çiyayê Tor
Abdîn cih û warê Êzidiyan bû.. û ew Çiyaya ber bi başûr ve dirêj dibû nav deşta
Dasika an Beriya Xelef Axa ta ku digihîşt girê Qeresiyê û çiyayê Şengalê. Rojhelatî
vê herêmê jî çiyayê Qereçoxê Mosîsana an Çiyayê Qereçoxê Mîran bû anku ew jî
cih û warê Êzidiyan bû.. û tev akinciyên wê Êzidiyên eşîra Çêlka, Dasika û
Mosîsana bûn. Hingî Pîr Alî serkêşiya wan dikir.

 

Lê xuya ye piştî ku misilmantî hatiye
herêmê, gelek zor li Pîr Alî hatiye kirin, wî xwe ber bi Çiyayê Şengalê ve
berdaye û lê akincî bûye û bi demê re navê Çiya ji xweşbûnê bi navê wî ve
hatiye girêdan û bûye Şeng Alî anku çiyayê Alî.. Dûrbûna di avbera çiyayê
Bagokê û Çîiyayê Şengalê de dor 80 K. M heye û çiyayê Mosîsana di navbera wan
de ye, anku dor 40 K. M başûrê Qelaçê Dasika an Bagokê dikeve..

   Roja
îro, devera di navbera Qelaçê Dasika û çiyayê Mosîsana de devera Aliyan ne
û niha mala Meree Axa lê akincî ne. Di baweriya min de navê Aliyan ji ber navê Pîr
Alî
maye.. Di eynî herema Aliyan de, gornên Êzidiyên mala Heyder in hene,
xelkên deverê dibêjin gorên Êzidiya ne… Û her wiha niha navê gelek gundan di wê
deverê de bi gotina ALÎ destpê dikin wek: Alî Bedran, Alî Qosê
(Aleqosê), Alî Reşa (Alareşa), Alî Qemşê (Ala Qemşê).. Hem jî hêja ye em bêjin
ku di destpêka çerxê 20 an de, ji van êlên derdora Nisêbînê re wek
Temika, Bûbilana, Mêrsîna, Koçekan gotina Pînar Alî dihat gotin. Wek ku diyar e
Pînar Alî navê eşîra Xelef Axa bû, xwediyê beriya Sinceqê, ewa ku Çiyayê Bagokê
û Çiyayê Şengalê bi heve girêdide.

Wek ku min got baweriye.. Baweriya min e.

 

Konê Reş, Qamişlo, 06.09.2014

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Salih Cefer



Qedexebûna zimanê kurdî bi salên dirêj bû sedema paşketina hemû cûreyên wêjeya kurdî û bi taybetî jî ya zaravayê kurmancî.
Tevî ku di van salên dawî de li gelek alîyên Kurdistnê rewşa wêjeya kurdî (kurmancî) bi pêşve çûye jî, lê hîn pêwîstîya bi pêşveçûnên bêtir heye.
Kanîyên pêveçûnê pirin, yek ji wan…

Ebdûlazîz Qasim

 

Ji demê hatina Ehmed El-Şerih li ser desthilata Sûriyê, piştî hilweşîna rejîma Esed di 8ê çileya sala borî de û heta îro, bi carekî rewş û rastiya Sûriyê ya civakî, cugrafî, siyasî, etnîkî û olî tê paşguh xistin, bi taybetî hebûna gelê Kurd bi carekî tê paşguh xistin, her bigire…

Amadekirin û kurmacîkirina tekstên stiranan: Ednan Bedreddin

 

Mezher Xaliqî yek ji navdartirîn hunermendn kurd ên sedsala bîstan e. Ew di sala 1938 an de weke zarokê malbateka kurd a oldar li Sune (Sanandaj) hatiye jiyanê. Behremndiya Xaliqî di warên goranîgotin û werzişê de ji salên dibistana seretayî ve derketine pêş. Her di…

Ebdûlazîz Qasim

Di dîroka navçeyê de, hîç erdnîgariyek bi navê Tirkiyê nîne, û deweta Tirkiya li ser sextkariya dîrokê û talankirin, qirkirina Kurd, Ermen û Yonaniyan û herwiha li ser dagîrkirina beşeke mezin ji xaka kurdistan, Yonanîstan, Qubirstan û Ermenistanê hatiye avakirin.

Projeyên Tirkan her ji destpêka xwe ve û heta…