Çand û mertala bêjingî û hin rewşenbîrên kurd

  Keko osman

Konferasa MEM û ZÎN û rêzdar Perwîz Cîhanî ( wek nimûne ) .
Komeleya NÛBIHAR Konferansa Mem û Zîna Ehmedê Xanî di roja 1752014 li bajarê Batmanê li darxist , û axaftvan û simînar bêj nivîskar û rewşenbîrê bi nav û deng ji Kurdistana roj hilat  berêz Perwîz CÎHANÎ bû . Herweha mamostê beşê zimaê Kurdî li zanîngeha bajarê Mêrdînê bû .
Di destpêka Konferansê de mamosta û lêkolînerê hêja P.CÎHANÎ wiha anî ziman :
Dîroka zayîna Xanî li gor serdema Koçî baramberî zayînî û go : li dor 1061z hatiye vê CîHana DEREWÎN .

Di heman demêde şopand û got : Lê Xanî ne FÊLESÛFe û malikek ji evsanê pêşkêş kir û dûbare kir ku ligor vê malikê tê wê wateyê ku Xanî bixwe eşkere kirye ku ew ne fêlesûfe .
Divê Konferansê de mamostê rêzdar pir serkeftî bû û keda wî dihat ber çavan , bi taybetî di hilbijartina malikên destana Mem û Zînê de. Ez bawerim cihê dilxweşya pirtirîn beşdaran bû .
Her weha wek hemû çalakiyên di vî babetî de ew bû, vekirina deryê pirsan , û livir hin têbînên min li ser naveroka mijarê hebûn  û tanî digihişte asta nakokiyan .
Dema pirsan dest pêkir min rêdan ji mamostê hêja xwest ku du pirsên mi hene eger derfet hebe . Pirsên minjî ev bûn :
1.Min pirsî : Mamosta dema we dîroka zayîna Xanî nîşankir , we got hat vê Cîhana DEREWÎN , gelo çima hûn diwxazin vî reng navî li vê Cîhana dewlemend bikin, û weha hûn dibin hevvparê kesên ku dixazin gelê Kurd ji vê cîhanê bê par bikin? Tanî Îmam Elî jî weha gotiye : (Ji vê cîhana xwere bike weku tuyê her û her li cîhanê be, û ji cîhana dîtire bike weku tuyê sibe bimrî) . 
2.Min Pirsî : we anî ziman ku Xanî ne FÊLESÛF e, lê DR.Izedîn Mustefa Resûl gotiye : Xanî Helbestvan e û FÊLESÛF e û Sofî ye , ma ev tê çi watê ? ya dîtir ne mere xwe bixwe vê nîşanê bixwe vedike, yanî biryar ne ya mirove, hin aliyên fermî anjî hin saziyên sivîl vê nîşanê bi kesan ve vedikin , tê wê watê ku behana wê malika ku Xanî gotiye ez ne FÊLESÛF im ne bese ku ne Fêlesûf be .
Mamosta P.CÎHANÎ pirsên min weha bersivand :
Bi kurtî bersiva yekem da û got : Rast e ez vê Cîhanê DEREWÎN dibînim bê ku şîrove bike .
Bersiva pirsa duyem jî weha got : Û careke din piştrastkir û malika efsanê dûbare kir ku Xanî bixwe dibêje ku ew ne FÊLESÛF e û xanî gotiye ku ew Pêzan e (Arif e) . Weke bêje ku mirov wek kes xudanê biryara  xwenîşankirnê ye , û ev maf di destê Xanî deye, lê wek tê zanîn ev biryar ne ligor pîvana ye û hin aliyên cuda ewin ên xwedyên van mafan e . Mixabin van bersivên zuha ez têr nekirim û ez matmayî hiştim liber vê qama bilind û navdar .
Keko osman
Keko3.57@hotmail.com

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ji nivîsîna Tengezar Marînî

1.

Nivîskara Kurdistanî, Suzan Samancî, bi romana xwe ya dawî, Payîz an jî Ziyab, ku ji hêla weşanxaneya Avesta ve, li sala 2024 hatiye weşandin.

Di gel ku roman ji 87 rûpelên D5 pêk tê û li ser sê parçeyan dabeş bûye, lê di metin, vebêjî,…

Tengezar Marînî

Destek im, di bazara parvekirinê de.

Birîn,
asoyên mijê,
Bêje destpêk e,
feryada pel û leman e.
Histû xwar,
di bizav û kewdanê tarî de.

Ziman kesk e;
jêrzemîn asoyekî razê ye.
Çirkek di sebra nîşanê de parastî.
Destanek ji êgir e çavê min
Serdema kovanan e,
Çiyay sinorên êşê nas nakin.
Her tişt bûye êş.
Her tişt bûye kovan.
Şikestin, derbederî, dagîrkerî, talan, lêdan..
Kuç…

Ezîz Xemcivîn

Pakrewan (Şehîd)…

Du helbestên min bi dengê mamoste Güney Özdemir

https://www.facebook.com/100014938271912/videos/1104840264623404

Qado Şêrîn

Kurdê ew nav an ew stran guhdarî nekiriye tune.

Ez zarok bûm, min li wê stranê guhdarî kir, xwîna min hênik dibû, lê min bawer nedikir ku emê rojekê ji rojan, berî 20 salan, hevûdu li Hollenda aş û gulan bibînin.

Pirtûk jiyan û Bîranîn e,…