Çand û mertala bêjingî û hin rewşenbîrên kurd

  Keko osman

Konferasa MEM û ZÎN û rêzdar Perwîz Cîhanî ( wek nimûne ) .
Komeleya NÛBIHAR Konferansa Mem û Zîna Ehmedê Xanî di roja 1752014 li bajarê Batmanê li darxist , û axaftvan û simînar bêj nivîskar û rewşenbîrê bi nav û deng ji Kurdistana roj hilat  berêz Perwîz CÎHANÎ bû . Herweha mamostê beşê zimaê Kurdî li zanîngeha bajarê Mêrdînê bû .
Di destpêka Konferansê de mamosta û lêkolînerê hêja P.CÎHANÎ wiha anî ziman :
Dîroka zayîna Xanî li gor serdema Koçî baramberî zayînî û go : li dor 1061z hatiye vê CîHana DEREWÎN .

Di heman demêde şopand û got : Lê Xanî ne FÊLESÛFe û malikek ji evsanê pêşkêş kir û dûbare kir ku ligor vê malikê tê wê wateyê ku Xanî bixwe eşkere kirye ku ew ne fêlesûfe .
Divê Konferansê de mamostê rêzdar pir serkeftî bû û keda wî dihat ber çavan , bi taybetî di hilbijartina malikên destana Mem û Zînê de. Ez bawerim cihê dilxweşya pirtirîn beşdaran bû .
Her weha wek hemû çalakiyên di vî babetî de ew bû, vekirina deryê pirsan , û livir hin têbînên min li ser naveroka mijarê hebûn  û tanî digihişte asta nakokiyan .
Dema pirsan dest pêkir min rêdan ji mamostê hêja xwest ku du pirsên mi hene eger derfet hebe . Pirsên minjî ev bûn :
1.Min pirsî : Mamosta dema we dîroka zayîna Xanî nîşankir , we got hat vê Cîhana DEREWÎN , gelo çima hûn diwxazin vî reng navî li vê Cîhana dewlemend bikin, û weha hûn dibin hevvparê kesên ku dixazin gelê Kurd ji vê cîhanê bê par bikin? Tanî Îmam Elî jî weha gotiye : (Ji vê cîhana xwere bike weku tuyê her û her li cîhanê be, û ji cîhana dîtire bike weku tuyê sibe bimrî) . 
2.Min Pirsî : we anî ziman ku Xanî ne FÊLESÛF e, lê DR.Izedîn Mustefa Resûl gotiye : Xanî Helbestvan e û FÊLESÛF e û Sofî ye , ma ev tê çi watê ? ya dîtir ne mere xwe bixwe vê nîşanê bixwe vedike, yanî biryar ne ya mirove, hin aliyên fermî anjî hin saziyên sivîl vê nîşanê bi kesan ve vedikin , tê wê watê ku behana wê malika ku Xanî gotiye ez ne FÊLESÛF im ne bese ku ne Fêlesûf be .
Mamosta P.CÎHANÎ pirsên min weha bersivand :
Bi kurtî bersiva yekem da û got : Rast e ez vê Cîhanê DEREWÎN dibînim bê ku şîrove bike .
Bersiva pirsa duyem jî weha got : Û careke din piştrastkir û malika efsanê dûbare kir ku Xanî bixwe dibêje ku ew ne FÊLESÛF e û xanî gotiye ku ew Pêzan e (Arif e) . Weke bêje ku mirov wek kes xudanê biryara  xwenîşankirnê ye , û ev maf di destê Xanî deye, lê wek tê zanîn ev biryar ne ligor pîvana ye û hin aliyên cuda ewin ên xwedyên van mafan e . Mixabin van bersivên zuha ez têr nekirim û ez matmayî hiştim liber vê qama bilind û navdar .
Keko osman
Keko3.57@hotmail.com

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Comerd Hemdoş

​Ji dema ragihandina peymana 10ê Adarê di navbera Serok Ehmed El-Şerih û Fermandarê Hêzên Sûriyeya Demokratîk (HSD) Mezlûm Ebdî de, diyar dibe ku ev peyman hîn girêdayî hevsengiyên hêza leşkerî û ewlehiyê ye, bêtir ku girêdayî nêrîneke siyasî ya berfireh ji bo pêşeroja Sûriyê bi giştî be. Ev peyman, têgihiştinên…

Hişmend Şêxo

“Nerînek di derbarê rewşa Sûrî de”

Di sala 2011an de qeyrana Sûrî destpêkir û ji wê demê de ji ber zihniyeta rêjîmê û nepejirandina wê ji daxwazên hemû pêkhateyên gelê sûrî re di gorankarî û çaksaziyê de û li şûn sivikirina êş û azara welatiyan û dayîna azadiyên giştî…

Mislim Şêx Hesen

Bi berfirehkirina çarçoveya lêkolînên li ser dîroka Ala Kurdî, dikare were gotin ku ev sembola neteweyî di kêliyekê de derneketiye holê, lê belê di pêvajoyeke dîrokî ya dirêj de ku bi pêşketina hestên neteweyî ya Kurdî û guhartinên siyasî yên li herêmê ve girêdayî ye, form girtiye.

Lêkolînên…

Gulistan Resûl

Ala kurdî ala meye

ew tim navnîşana meye

keske sore sipî pêre

Rojeka zer dinîvde mohre

Tirêjin wê bîst u yekin

dîroka Newrozê dikin

Ala me alek hêjaye

di dîrokê de deng daye

rengê ala me şêrîne

mixabin dinav alan de…