Nivîskarê sitû xwehir

Xelîl kalo
  
Ji bilî celebek  ji kesên bi rûmet ku xwedî qedirin , giranbuha û berêzin  , ew nivîskarên meyê xwedî ked û biberhemin , resenin di hizir û ramanin xwe de  .ku ew heta roja îro jî li ser bingiha xweyî kurdewarî di xebitin , berhemên wan di riya pirtûkan de li ser çand û nirxên kurdewarî têne dinya kurdewarî .ew nifiş û celeb ewin yê ku dinya kurdewarî bi wan avaye û dibine jêder û kaniyên rewşenbîriya kurdî ya resen,
di heman demê de ew mirov bergirin û vejînkarê keleporê kurdîniyê ne bi qelem û hizirên xwe . heta ew hebin wê çanda kurdî bi xêr û saxlim be û gelê kurd wê bi wan serfiraz û zindî be .

Celebekî dîtir heye ku  ewin yê pirtir dengên wan bi şev û roj sikakan dadigre bi qerebalixin, bê karin û xwedî berhemên bê nişa û bê tamin. li dora xwe dizîvirin û tozê li dora xwe di rakin, ta ku kesên li dora xwe bi xapînin û rastiya wan neyê dîtin .van kesan rahiştiya wî navî bê ku hêjayî wî navî bin  . ev nifiş ku pirên wan di domana buyêrin ku li sûrê hatin qewimandin di destpêka sala 2011 an de piştî ku tirs hinekî rabû .bê ku zehmetiyê bibînin û bikşînin di heyama  rojên reş û dijwar de.bi çend gotarên bê wate , dobarekirî û bê armanc. bê erk û karê pirakîkî . xwe kişandin xan û zeviya nivîskaran û xwe li ber deriya hin partiya roniştin ta wan bidine pêş û wan bi hebînin û destekê bidine  wan bi çandeke çilekî .

Eger tu rewşenbîr be,  gereke tu xwediyê berhemên rewşenbîrî be , wekî pirtûk û dîwan û lêkolîn ,  anku afrêndarê çand û xwediyê nûkirina keleporê gelê xwe be û bi ramana xwe serbixwe be. tenê bi çend gotaran mirov nabe rewşenbîrî gelê kurd ku armanc çend qurûşbin . lê mirov di kare bibe şabaşçiyê ber deriyan û nane nanî be , ji bo parîk nanê rizwa  li vir yan jî li wir ,  yan jî ji bo aferimekê ,lê bere ew kes zanibe rewşenbîrî dûrî wiya û jê bêriye û çeteyê .rewşenbîrî ne sitû xwariye û ezbebiya vê siyasetê ye yan jî ya dîtire û kesaye. Tenê rewşenbîrî serxwebûna fikir û raman û helwesta kurdewariye , eger mirov bi xwaze rewşenbîrê gelê xwe be,  bi şeweyekî rasteqîne gereke mirov dengê wî be bi hest û wicdan be . lê heme koletî û sitûxwarî li ber deriyan , şermeke mezine û wî navê rewşenbîrî ser mirovan di hilîne .. û hingî mirov dibe kerê keran ..

3.3.2014  

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Em hemû nivîskaran agahdar dikin ku ew dikarin nivîsên xwe yên bi zimanê Erebî û Kurdî bişînin da ku di jimara duyem a Kovara “Soryaz” de werin weşandin.

Ev beş hene: (Dosyaya Jimarê, Lêkolîn, Nirxandin û Xwendina Pirtûkan, Wergerandin, Mijarên Jinê, Dîrok, Sînema, Şano, Muzîk, Folklor, Ragihandin, Gotar , Çîrok, Helbest, Raporên…

EBDILBAQȊ ELȊ

Di nav tevlihevȋ, alozî û qeyranên ku herêm di nav de ye, “medyaya Qeyranê” wekî amûreke bingehȋn ȗ sereke ya birêvebirina raya giştî derdikeve pêş. Ev celebê medyayê di demên teng de tê ezmȗnkirin; çimkî dema ku karesatek an pirsgirêkek çêdibe, mirov hevsengiya xwe winda dikin û li her agahiyekê…

Li bajarê Düsseldorfê li Almanyayê, konferansa damezrîner a Hevgirtina Civaka Sivîl ya Kurdî bi dawî bû, piştî rojekê ji nîqaş û gotûbêjên berpirsiyar ên ku nûnerên dehane rêxistin, civak û saziyên sivîl ên Kurdî li hev anîn, bi tevlêbûna nûnerên hin partiyên Kurdistanî û her wiha bi amadebûna kesayetiyên civakî, çandî û akademîk…

Qado Şêrîn

Ehmedê Huseynî helbest guhert, helbesta wî watedar û bihêz û xweşik bû, kesek nikare wê inkar bike. Ew e yê ku helbesta nûjen gihande asta helbesta kilasîk.
Ji ber ku Ehmed lawê civaka kurd e ku hîn peyetiya kesayet û siyaset û idyelojya berz û blind û sereke ye, xwezî li Swêdê maba, pesnê Ocalan…