Bira biraye … bazaar xuyaye

 Mihemedê Seyid Husên.

    Bi rastî min hebxwe navbireke zeman daye birayê xwe, û weşana vê gotarê di bafîkê de baş bi derengî xistiye, bi hêvîbûm ku polîpoşman bo vê reşyadiya tewanbar, hişê xwe yê çolebirr terqiyayî, viyana xwe ya pûre û yexmebûyî li serê xwe vegerînî. Lê mixabin weku dixuye yê şaş û poşman ez bixwe bûm.
    Bêguman nadim mandelê Ebdelah Xelîl. yê ku zir-wezareta bê tûrik wergirtiye birayê mine, lêbelê wisa jî bo min pir dax û kirête, nemaze ku di bêdengiya miriyan de li ser vê yekê razêm û rastqîna mirovaniyê di xwe de veşêrim, helwesta xwe nedim xuyanî û pîrozbahiê jê re nekim daxbarî û bedyadî, tê re jî wî ji hemî hêlekaran ve riswa nekim. Bi ser ve jibîr nekim ku bibêjim: sed heyf û xebînetê ku sîxurekî weke Qedrî Cemîl ji tuxm û dola malbata kurdperwer Cemîl Paşa ye.
    Bi taybetî sebaretî rewş û pergala ku rêjîma tewankar, li ser rêbaza tundutûjiya qaşo ewlekarî, miletê Sûriyê ketuber bi jin, mêr û zarokan ve, li gel hemî texlîtên civakê ji berê ve pelekut dike, kiryarên kesanedî, bigire ji talan û wêran, ta ku bigihê mişextiyên ku li ber xaçerêyên sînordaşan eware bûne, li dora 2 milyon hemwelatî tazî û birçî bê kesukar, tanî ji zebaretî û destekariya navnetewî ya mirovanî li aziyê mane, ji 15 mehan ve nêzî 200 hezar akiciyên pirotistêr, zindankirî dibin azirdana îşkenceyê de, di nihêniyên qilixdariya rêjîma xwînmij û kedxwer de, bê salix û peyam hêlecan û berxwedanê bo azadî û vemanê dikin.
    Birayê ku li ser pişta komkujiya azadîhez û aştîxwazan, ji nêv gola xwîna hezarên pakrewanan, avjeniya betoreyên keysperest, çavên xwe ji perîşaniya gelê bêzar digire, xwe ji hemî perensîpên rewiştiyane û rêpîvanên niştemanî, netewî û mirovanî dadiwişîne, û li ser pêpelûka berjewendiyên tekakesane û partîperestiya kêmviyan û bêqidoş, li gel şoreşa azadiyê ezwerî û pêşbîniyên xwe, yên paşverûtiyê nemaze ku li serdema çerxê 21 ê. tewşegavên berguman daye hêla taristana koletiyê.
    Herwisa bi kurtebîniya zexelên çepbîr, li ser kilasakiya ramnên paşdemî û rêleçiya tengbîrî, destelatdariya tekpartiya totalîtarî û rêbaza ramanên radîkalî, yên tekraweya destûrî û eydiyolojiya tekpartiyê, bê ku li paş û pêş binere û baş xûm bike, li şêwra giştî weke perensîpên qaşo partiyê guhdarî bike, wisa yekser bi hemî rêawayên vînderizî, derûnlawaz û bûneweriya biryara jidestxweçûyî, di vê qûnaxa hestiyar de xwe sipartiye malbateke cinoberî û diktator, nemaze ku yasayên serwerî û binemayên destûrî ji ferhenga wê ji 50 salî ve barkirine.
    Herwiha birayê min xwe bi tiştekî hay nekiriye, çavên xwe ji guranxaneyên ku rêjîma har, hêç û noker ya malbata Esed raxistine çift girtine, guhên xwe ji dengên Qijok, Balefir, Top û Tankan, nemaze ku xwepêşandêrên sîngtazî, destvala û aştiyane, bi guleyên hûravêjan û bumbeyan dibarîne paçik xistinê, sirgûn û mişextî, şewat û wêrankirina bajar û gundan bi ser serê xwediyên niştecî de, hemwelatî bi hemerengiya hemî pêkhatên xwe ve, bêpar ji finasên trorîzma rêjîma kujer û hov, hevalbendên birayê min yên rêbaza Esed-Efleqî nemane.
    Vê rewş û pergala berbatiyane cinc û nîhadê mirovanî, bi qasî livyana zixurekî li cem birayê min hişyar nekirine, lixêvên desthilanîn û navtêdanê bi yekcarî lê nexuricîne, lêbelê karmendiya wezaretek bê tûrik, ew mest û noşdar di sergerdana helperestiyê de kor kiriye, tenha ji  bo ku tûrikê parsê tijî bi stukra serokpartiya komonîstan veke, mîna çeqel û şevengên rêjîmê piştgiriyê bidine rêjîma Esed, ya ku devê wê hêj bixwîna miletê azadîhez û aştîxwaze, nemaze ku hevrêzî diz, çolax û çeteyên Nesrelah, Necadî, Muqteda û Malikî bibin, ta ku bi hana Beşarê nebeza û revok de werin, belbî xwe û wî ji tengezariya rûxandina teqez felat bikin.
    Mixabin birayê ku mîna keysbazekî dûvelank û dûmahiyekî bê nirx li serbêşan, ji gel serwatiya malbata Begdaşê pêkerperest, nemaze ku sîmboliya Sitalînê bedkar bo xwe rêbazkirine, korfersendeyê kurtîlxur û xwe-erzanfiroş, torfelaqê koromîd, wisa xwe bê buha û pûçencam kiriye giraw û goriyê pariyekî tisî, rewş û baravekî rij û kelê,  timî tengijî û rûdêmkerafî, berê xwe ji hemecûriya cemawirên gelêrî, yên çînî, netewî, civakî, siyasî, rewşenbîrî û karnasên hemî derbirînên civakê guhertine, tenha li dûv zirzopiya malbata Esed sernixûm û derûnşikestî disûrikin, û ji wan bêtir seqa û mercên azadî û dîmuqrasiyê bo xwe, gewretirîn arîşe û neyar gewde dikin.
    Herwiha ez jî weke bira bi taybetî divê mijara pêwîst û giring-nûnerî de, payedariya ku birayê min Ebdelah bi destxistiye, ji dêvla ku serê xwe pê bilind rakim, ezê xelata tewankariyê lê pîroz bikim , bêgumane ku ezê vajî wê ji dil û can, destkeftiya birrayê xwe ya bêqidoş dupat û şermezar dikim, û bi heft avên pak û zelal destê xwe bo vê bedkariyê jê dişom.  

Teplîce Komara Çîk. 22-6-2012
gorican@hotmail.com

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ehmed Tahir

Yarê ne xuya ye lo

Dilê min dêşê

Cih û war ziwa ye lo

Serê min dêşê

Milet jar û geda ye lo

Di zor û kêşê

Her yek ji hev cuda ye lo

Bê qad û bêşê

Rêber ne…

Dildar Sheko

Berî bi çend salan li Zanîngeha Rojava (di bîhnvedana havînê de) min dersa -Romana Cîhanî- dida. Bi gelemperî li ser zagon, pêdivî û şêweyê darijtin û amadekirina Romanê em radiwestiyan.

Nimûne:

1- Zagon; di darijtina Romanê de divêt yê nivîskar bê layen be da bikare rastiya serdema Rûdanê ji hemî aliyan ve…

EBDILBAQȊ ELȊ

Gelo çima desthilata dogmatîk gendel dibe?.

Çima kargêriya polîtîkî û aborî ya her desthilata ku rêbazeke bîrdozî digire têk diçe?.

bê gûman ev ne pirsin raporte ne,lêbelê ew pirsên bingehîn in ku me dixin pêşiya rastiya nexşeya siyasî û rastiya siyasî ya gel,û neteweyên ku bi kiryarên bîrdozî…

Adil Xelîl

Ji dûr hatin.

Bajarekî nenas, koçberin, dîsa xerîbin.

Her tişt wan diqewitîne,

Careke din wan bi dûr dixîne.

Mijek sitûr li wan rasthat

Ta bi qotê serê xwe

Di navde çûn

Mijek sitûr ew dorpêç kirin.

Çi mêrin, lehengin!

Bi hêvîyan…