Têgeya( Federalîsm) û pêwîstiya wê weke sîstêm bo welatê Sûriyê!!!

Dr.Zara Salih
 
Di dema desthilatdariya Fransa de gava nû welatê Sûriyê hate binav kirin, pênc herêm hebûn û wê çaxê sîstemek federal bû di nav bera wan de ( wan her 5 diweyla de). Ji wê demê ve kurd bêpar bûn, loma wan doza otonomî li Fransa kirin jo herêma Cezîrê.

Piştî barkirina Fransa rêjîmên navendî destpêkirin û dawiya wan rêjîma Ba’s ya şofînî bû, ku êdî welat bû ji partîkê re û malbatekê re.
 her kes di Sûriyê de beyanî bû, berî teva kurd, ji ber ku ev rêjîma navendî li ser bingeheke nijadperstî-netewî irûbî avabû, û hemû pîlan û projeyên asîmîlekirinê dijî kurdan pêk tannin. Jibilî wê jî gelek welatiyên civaka Sûriyê û netewe komelên olî , ne xwedî maf  û nasname bûn dibin siya rêjîmek weke Ba’s, jiber ku ev herêmên welatê Sûriyê berî niha serbixwe bûn( weke dewleta Heleb, dewleta Elwiya, dewleta Dîmeşiq, dewleta Dirûz, dewleta Libnan).
Bandora siyaset û çanda vê rêjîma totalîtar û dictator ta roja îro berdewame û di hişmendiya piraniya gelê Sûriyê de û bi rengekî taybet li cem rikberiya siyasî erebî  ev tişt diyare, û ta niha piştî vê şoreşa pîroz ew nikarin kurdan bi pejirînin weke netewe xwedî maf li ser xaka xwe dijî û gereke hevpar be weke netewe bi ereban û netewên din re di desthilatdariya welat de. Jiber van sedemên serete, kurd doza sîstemek ne navendî dikin ango rengekî ji çarenûsiyê û baştirîn ji wê Federalî ye, ku êdî kurd karibin bixwe birêveberiya xwe bikin û deverên kurdî ( Cizîr, Efrîn, Kobanê ), bixin yek herêm û ew jî navê wê lê ye ( Herêma Kurdistana Sûriyê ), tenê bi rêya federaliyê wê kurd û tev netewên Sûriyê bigihin mafên xwe û wê bi şêwek rastî xwediyê welat bin, û êdî rê tê girtin bo ku ti dîktatorên din çê nebin dibin nave piraniyê, yan jî bi hinceta leystika demokrasî ereb bêjin hilbijartin me dike xwedî maf ku em tenê desthilatdariyê bikin weke ku ( ixwan almuslimîn ) dibêjin.
Federalî rêya herî başe bo yekîtiya Sûriyê ne tenê başe jibo kurdan, lê wê her kes azad be û xwediyê vî welatî be heger para wî û mafê wî parastî be, wê çaxê tenê ev dewlet dibe welatê tevan û dibin vê sîwana azad û serbixwe de wê welatekî demokrasî ava bibe.

Ji ber wilo jî, pêwîste ku kurd bi rêya nûnerên xwe,van daxuazên celda kurdî doz bikin û her û her xebatê bikin bo pêkanîna van armancan, û ta ku pêkên wan hesanî bin, gereke em tev yekbin bo van hêviyên pîroz û fersenda dîrokî, û em hemû nakokî, nexweşî û ezîtiyan bavêjin pişt xwe û lê nenerin û bi giyanek kurdayetî netewî destê xwe bikin yek ta roxandina rêjîma Beşar û destxistina mafên gelê kurd li Kurdistana rojava- Sûriyê.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Fewaz Ebdê

Bihuşta sênckirî

Piştî ku çek bêdeng bûn û top û tank aram bûn, dawiya şer hat û jinûavakirinê dest pê kir, zeviyeke fireh û sênckirî, mîna ajalparêzeke xwezayî diyar bû. Li orta wê Goleke avjeniyê mezin bi şêwaza Ewropî heye, kursiyên spî, sîwanên şînê vekirî li derdorê belavbûyî ne…

Bessam Mer’ê

Gava trajiydiya miletekî tê taqîkirin û ezmûnek tije jê derdikeve holê , wêjeyek çêdibe ku birînan vediguhze pendiyarîyê û bîranînan vediguhêze pirsên vekirî yên pêşerojê.
Yaşar Kemalê Kurd, stûnek wêjeya tirkî û cîhaniye ya ne tenê li ser gund û mirovên sade nivîsiye, lê belê ew kirine neynike tevahiya gerdûnê, ku…

Firyal Hemîd

Di çilya pêşîn de û berî serêsalê, bêhna pirtiqala û goştê biraştî tê min.

Ew çaxê serjêkirina dermala bû.

ew bêhna ku mirî ji goran radikir, di pozê zarotiya min de maye.

Çima tiştên berê jî bîra min naçin?

bi dîwarê bîrdankê ve zeliqî ne û…

Zahid Alwani

Aşîreta Batwan û Dêrşoyan: Çîroka Şerê Ku Bi Jinewateke Qediya, 1890 — Roja yekê, sê bira ji aşîreta Dêrşoyan piştî nivêja fîjrê derketin bo çiyayê li bijartekî xwe da ku bixebitin; cihê wan ji gundê xwe zêde dûr bû.

Piştî nivêja asrê, bavê malê ji xwişkê xwe — keça…