Ji Sîver 1920 ta Isnetbolê 2012

Luqman silêman

Xuyadikê îro dîrok xwe divegerînê li ser miletê kurd. Lê cî ne ew ciye û dem ne ew deme û kesjî ne ew kesin tinê pirs ew pirse û arzanî ew arzaniye.

1-Me teva di dîrokê de xwendiye çawe di sala 1920 an de kongirê Sîver li ser pirsa kurdî sekinî û bawer pê anî û mafdayê ku ewjî bibê xwedî maf di nav miletê cihanê de û benda 62- 63- 64- û bi amadebûna berpiesên kurda Şerîf başa yê welat parêz û xwe ne firoş.
2-Medî çawe kongirê muxalefeta Sûrî li Tûnisê bawerî bi pirsa kurdî anî û gotin kurd miletê didoya ne di Sûrîde û mileteke li ser axa xweye.
3-Mexwenidiye ku di sala 1923 yan de çawe ew kesên ku di kongirê Sîverde  bawerî bi pirsa kurdî anîbûn ku wek miletekî li ser axa xwe û xwedî fam û ji mafê wiye ku bibê xwedî welat jê vegeran piştî ku şandekê Kemal Atotirk rabûn li pêşiya kongir axivî û gotin em wek kurd û Turk birayê hevin û em naxwazin ji hev cidabibin û me navê ku em bibin di welatên cida ji hev. Li wir pirsa kurdî hate rahêjtin ji pêşiya kongir û xistin refikê veşartî û derî lêgirtin. Tevlî ku ew kurdê ku li Lozan amadebibûn ne nûnerê kurdabûn û ne hayê kurda ji wan hebû û ne jî kurda ew nasdikirin lê tinê ew hin kurdê xwe firotî bûn….
4- Medî  kongirê Istenbolê 2012 an de çawe  biriyara xwe alîstin ya ku li Tûnisê wergirtibûn ya ku bawerî bi miletê kurd anîbûn wek miletê didoya û li ser axa xwe  û rahiştin wê doseyê û danîn ser refikê û derî lê girtin. mixabin li ber çavê hin ji kurdê wek wan kurdên ku li kongirê di sala 1923 an de amadebibûn ewê ku Kemal Atotirk şandibûn bi navê kurda û heyê kurda ji wan tunebûn û kurd û kurdistan firotin bi arzanî. Mixabin li kongirê Istenbolê cardî hin ji kurda axivin û biriyara kongir ya ku pirsa kurdî avêtin pişt guhê xwe erêkirin. Tevlî kesî ji kurda ew ne kirne nûnerê xwe û ne jî ew bi biriyara kurda çûne Encomanê Sûrî. ta ku herin kongirê Istenbolê. Mixabin kes ji kurda nizanê ew çawe çûne Encomana Sûrî û ew çi hêze ya ku wan di parêzê û li pişta wan di sekinê dijî miletê kurd………..??!!   
Di sala 1970 an de madî çawe Sedam Hisên bawerî dibin devê tivinga şoreşa kurdî ya bi serokatiya nemir Bezanîde anî û pêre li ser masê rûnişt û emzekir li ser mafê çarenûsî ji miletê kurdre li baçûrê mezin. Lê mixabin piştî ku Sedam ber piyêxwe dît ji peymana ku bi nemir Berzanîre emzekirî vegera û Ezîz Eqrawî anî li şûna nemir Berzanî kire nûnerê kurda û şoreş têk çû..
Xuyadikê kesê weka Ezîz Eqrawî û yê wek wan kesê ku li hevyemana Lozan pirsa me bi arzanî firotin hebin û wê pirsê cardî bi arzanî bifroşin………..
Istenbol 14-4-2012

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…

Rêber Hebûn

Dîwana Sîmirbazî bi şêweyekî zanyarî û wêjeyî hatiye nivîsandin ji aliyê helbestvana Kurdistanî Kubar Hawar.

Ev pirtûka wê ya dûyem e ji weşanên Şilêr e, pirtûk ji 130 rûpelî pêktê, bêgûman ku ev mijar dewlemend e bi raman û şîrovekirinê ji pêşî bi nîşana Sîmirbaz ve destpê…