Nexweşiyên takekesê kurd di Tevgera siyasî û rewşenbîrî de yek in.

  Berzo Mehmûd

Rola takekes û Tevgera siyasiya Kurdî

Di jiyana xebata miletan de Tak yan em bêjin takekes, çi jin, çi mêr, bi roleke mezin rabûne, wilo jî karîne xelkên komelgeh bi dû xwe de bajonin û bizaveke hêzdar drust bikin, û wilo gihane armancên xwe. Pêkanîna armancan pêwîstî bi kesên zana û jîr û dilsoz ku hem xelkên dora wî baweriyê pê bênin, û wek rêberekî, miletê xwe bigihênê qûnaxa rizgariyê.
Kurd li Sûriyê ji sala 1953êyan ve û berî vê çaxê jî kar û xebatê dike bo bidestxistina mafên netewî û komelayetî û rewşenbîrî ji gelê xwe re. Dema em li Tevgera Kurdî dinerin. Di nav Kurdên Sûrî de  
Nebûna serdarên dilsoz û zana

1. pirbûna partiyên Kurd li Sûriyê.
2. Rêbazên avakirina endamê partiyê.
3. Giriftarên komelayetî û saykolojî di tevgera siyasî de.
a. Vîlikgêran û Derew û Bêbextî û Tometkarî.
b. Kuncegîriya rewşenbîr .
c. Xwekulabindin bi ser kursî û axatîyê de.
d. Nebûna dîmokrasiyê û hebûna zordestiyê (istibdadê).
e. Hestê berpirsayetî beramber kurdayetî û partayetî.
f.  Tevgera Kurd navbera Kurdxwazî û partîxwazîyê.
g. Yê ne bi me re, li dijî me ye; yê bi me re, hevalê me ye.
h. Pêwendiyên rewşenbîr û siyasî Ii nik Kurdan ne saxlem in.
i.  Peyda nebûna serdarekî dilsoz û zana di tevgera Kurdî de.

Arezûya axatî û navdariyê 
Ev demeke dirêj e ku Kurdan deshilat bidest nexistine, lewre arezûya axatiyê, pelûkirina mirovê Kurd bo nav û dengê xwe li nik kurdan gelek diyar dibê, nemaze, di riya wergirtina kursiyên pêş de xuyanî dikê, û bûye girêkeke saykolojî di kesatiya mirovê Kurd de, ku gelek ji wan hez axatiyê dikin, lewre eger em zikê mirovê Kurd vekin emê gelek axa têde bibînin, ta radeyekê mirovine ehmeq jî doza axatiyê dikin. Ev arezûya han ne tenê li nik hejar û zengînan heye, lêbelê li nik xwenda û nexwenda jî heye. Wek em li nav û dengê xwe digerin, em hewqas li doza gelê xwe nagerin, lewre jî rewşa tevgera siyasiya Kurdî di barekî nexweş de birêve diçê, lewre jî em sed parçe ne, lewre jî em ta niha bindest mane, helbestvanekî Kurd, Mela Enewer, helbestek di govara Ronahî de, rûpel 211, belav kir

Serbestî
Divêtin em li vê rêkê nexwazin nav û serdarî
J`dil û îman xebatê b`ken bi rastî em bikeyn karî
Divêtin em hemî pêkve li xwe b`zivirin bikeyn tobê
Zikî paqij bikeyn j`kînê devî taze bikeyn j`parî
Şev û rojan bikeyn şolî ji bo serbestiya Kurdan
Qemî em xo bikêşin tev j`dev û lêvên evî marî
Hemî em sed hezar xûh û hezar xûnan vemalin j`xwe

peyva dawî
Tiştek tenê di vê kêşeyê de xwe belû dikê, ew jî berjewendiyên miletê Kurd in, ka em jibo çi kar dikin, em jibo miletê xwe xebatê dikin, yan jibo axatiya xwe dikin. Eger em berjewendiyên miletê xwe danin ber çavê xwe, ji xwe, emê dev ji van kursiyên kertonî berdin, em hemî emê nêzîkî hev bibin, emê yekîtiyan sazbikin. Emê partiyên xwe xurt bikin. Bilindî û nizmayîya hestê berpirsayetî li nik xebatkarê Kurd gelek giring e, û helbet bikarhênana yasayên dîmoqratî  jî stûneke pêwîst û qayim e bo pêkanîna tevgereke hişmend û saxlem.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Fewaz Ebdê

 

Di destpêkê de

Milet ji henasên xwe

cawekî ji hevrêşim dihûna;

Li aliyekî rokek pêve didrût û

li aliyê din lîlandineke dengketî.

Bi hajixwebûn

pêlav di ser siya şehîdan re dimeşiyan

mîna ku xak bi bîranîna wan re…

Salih Cefer



Qedexebûna zimanê kurdî bi salên dirêj bû sedema paşketina hemû cûreyên wêjeya kurdî û bi taybetî jî ya zaravayê kurmancî.
Tevî ku di van salên dawî de li gelek alîyên Kurdistnê rewşa wêjeya kurdî (kurmancî) bi pêşve çûye jî, lê hîn pêwîstîya bi pêşveçûnên bêtir heye.
Kanîyên pêveçûnê pirin, yek ji wan…

Ebdûlazîz Qasim

 

Ji demê hatina Ehmed El-Şerih li ser desthilata Sûriyê, piştî hilweşîna rejîma Esed di 8ê çileya sala borî de û heta îro, bi carekî rewş û rastiya Sûriyê ya civakî, cugrafî, siyasî, etnîkî û olî tê paşguh xistin, bi taybetî hebûna gelê Kurd bi carekî tê paşguh xistin, her bigire…

Amadekirin û kurmacîkirina tekstên stiranan: Ednan Bedreddin

 

Mezher Xaliqî yek ji navdartirîn hunermendn kurd ên sedsala bîstan e. Ew di sala 1938 an de weke zarokê malbateka kurd a oldar li Sune (Sanandaj) hatiye jiyanê. Behremndiya Xaliqî di warên goranîgotin û werzişê de ji salên dibistana seretayî ve derketine pêş. Her di…