Mamoste Hemîd Derwêş

Luqman silêman
 

Gotin belaşin lê nayên ji bîrkirin mamostê hêja Hemîd. Ma gelo ne hûn bûn çaxê ku we her 11 partiya di îna sisêyan de di xwestin ku biriyarekî bistînin bi ne derketina celdê. Lê xuyadikê we ne wêrî bû, hûn biriyareka wisa bistîn in. lê we deng bêjên xwe berdan celda da ku pirogenda ji bo nederketinê bikin, di bin navê yekîtiya kurdan de….û yek ji wan deng bêjê we di roja înê de hate cem min, li pêşiya mizgevta Qasimo û ji min re got: ev cara pêşiye ku kurd dibin yek û hûn bi vê derketina xwe yekîtiya kurd xiradikin. Û ji min re got: hûn dijî yekîtiya kurda ne, vaye yazde rêxistinê kurda li hevkirne da ku kurd tevlî şoreşa Sûrî nebin. Û ji min re got em ji were qebûlnakin. ji ber ku hûn vê yekîtiya kurda xira dikin û hege dilopek xwîna kurda birjê em te wek kes nasdikin.
Yê ku ev gotin ji min re gotîn Mihemed Xêr oso bû, û ji min re got: min hemî rêxistin dîtine û gotine çênabê kurdek der kevê celdê. Mane ew bi zimane we di axivî. Û çaxê ku nûnerên rêxistina ji te pirsîn çima xanima te bi xortare derketiye celdê? Te ji wanre got: çaxê ku xanimamin çûyî ez di xewdebûm û hayê min ji derketina wê nîne. Ez bawerim ku hîn celda kurdî ji bîr nekiriye çawe hûn wek rêxistinê kurd li ser hev li dijî derketina celdê disikinî n. lê ji destê we derneket û we çiqas astengî û kelem li pêşiya derketina xorta danîn. Ma çaxê Sihûd Elmele endamê mekteba siyasî yê partiya demoqratî kurdî li Sûriya(elpartî) Di kete pêşiya milet û ji wan re di got neçin celda, evê derdikevin serserîne û yek ji wan kesê ku Sihûd jêre gotî ne çe cem va serserî û zehrane Tahirê Botiye. Û çaxê ku xorta piştî sêzde îna lafîta partiye mamoste li pêşiya mizgevta Qasimo qetand. ya ku ew bi xwe namek bû ji rêjîmê re û mamoste got: ev şebîhane û hevalê wî gotin: xortê hevpeymana xortê sewa lafîta me qatandine. Min li mala hevalê mamoste li ser kurnîş ji wan re got: ji xwe ne emin yê ku lafîta di qatînim lê emê vê îna werê lafîtekî ji were bi navê partiya pêşvero re û cawjî ji cem me lê emê li ser deynin milet dixwazê rûxandina rêjîme û emê ji dêvla wejî rajinê? Lê mixabin hevalê wî dîno

mîno bûn ji mere gotin na em na xwazin. Ka çawe hûn ji rojê pêşîde û mil bi mil bi xorta re derdikevin. Ka bila mamosta bêjê çaxê ku xortê me di hatin girtin, ka çend mihamî şandin pêşiya dadgihê û serî li malê çend girtiya dan yan alîkarî bi çend girtiyan re kirine. ne mamoste tenê na hamî rêxistina askengî ji mere çêdikirin, mixabin çaxê ku nûnerek ji nûnerê rêxistinê me der di kevin ser qenalekî yan pirs jê dibê ew xwe dixin xwediyê xorta lê tiştê ku li ser erdê dibê cidaye ji gotinê wan. ji ber kesî alîkarî bi xortare ne kiriye û heger ku ji despêka xwepêşendana bi destê wan derketiba ne di hiştin yek xort dakevê celda û rûxandina rêjîme bi xwazê û xwe tevlî şoreşê bike..?! mamoste gotin xweşe, ji ber ku kurda berê gotiye zimane ne kaşe û ne kendale…

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ehmed Tahir

Yarê ne xuya ye lo

Dilê min dêşê

Cih û war ziwa ye lo

Serê min dêşê

Milet jar û geda ye lo

Di zor û kêşê

Her yek ji hev cuda ye lo

Bê qad û bêşê

Rêber ne…

Dildar Sheko

Berî bi çend salan li Zanîngeha Rojava (di bîhnvedana havînê de) min dersa -Romana Cîhanî- dida. Bi gelemperî li ser zagon, pêdivî û şêweyê darijtin û amadekirina Romanê em radiwestiyan.

Nimûne:

1- Zagon; di darijtina Romanê de divêt yê nivîskar bê layen be da bikare rastiya serdema Rûdanê ji hemî aliyan ve…

EBDILBAQȊ ELȊ

Gelo çima desthilata dogmatîk gendel dibe?.

Çima kargêriya polîtîkî û aborî ya her desthilata ku rêbazeke bîrdozî digire têk diçe?.

bê gûman ev ne pirsin raporte ne,lêbelê ew pirsên bingehîn in ku me dixin pêşiya rastiya nexşeya siyasî û rastiya siyasî ya gel,û neteweyên ku bi kiryarên bîrdozî…

Adil Xelîl

Ji dûr hatin.

Bajarekî nenas, koçberin, dîsa xerîbin.

Her tişt wan diqewitîne,

Careke din wan bi dûr dixîne.

Mijek sitûr li wan rasthat

Ta bi qotê serê xwe

Di navde çûn

Mijek sitûr ew dorpêç kirin.

Çi mêrin, lehengin!

Bi hêvîyan…