Derew û rastî.. Kurte çîrok

Narîn Omer

Di rojeke nasîn û ne nas de , Ne ewr bû, û ne sahî bû, ne sar bû, ne germ bû. Ewr û sitêrk bi hevdû  mijûl bûn, û Zemîn û Asîman bi hev re di axivîn, û demsalan heyv û meh li hev belav dikirin

Derew û rastî pêşber hevdû rûniştin, û bi hev re dan u sitandin Her yek ji wan dest bi pesnê xwe dide.
Derewê got e rastiyê:
Leşkerên min ji yên te pirtirin, û xwediyên min li hawîrdoreyên dinê belavbûne, û bi serê min sûnd dixwin, û bi çavên min meyze dikin.
Rastiyê bi xeyd gotiyê:
Derewa reben, hema bese navê te derewe,û çiqas ev nav li bejna te tê.
Bê xwedîkê, warê  kû ez têde amade dibim, cihê te lê nîne, çiko ez taca serê civata me, Ez sûnda civaka me, û hêlîna mişixt û penabera me, lê tu leylanî û hemî canîweran dixapînî.
Derw kenî û bersiv da:
Ma te meteloka mirovan ne bihîstiye:
((Heta rastî gera virê cihê xwe girt)). û ((Gotina xweş xweş e heta kû vir jî be)).
Rastiyê birhên xwe qurmiçandin û diranên xwe li virê tûj kirin û gotiyê:
dibêjin: ((Rastî tale, lê dîsa dimîne rastî)) û dibêjin:
((Werîsê vira kine)) û ((Warê vira şîn nade)).
Derewê dîsa bi ken bersiv da:
Hema were ez û te emê ezmûnekê ji mirovan re çêkin da em bizanin kê ji me zengîn e û kî hejar e?
Rastî bi lez çû û çend nûçeyên rast û dirust belav kirin, lê ji bilî çend kesan lê nebûn xwedî. Dema derewê nûçeyên xwe weşandin, di nav bera şev û rojekê de belav bûn, û gelek kes ji wan re bûn xwedî û mirov, bi dehan gotgotok û çîrok afirandin û pêşerojê de belkî ew bibin dastan û efsane.
Derew li rastiyê nerî û bero wê hat, bi xemgînî destê xwe bi sere wêde anî û wisa axivî:
Ji min ne xeyîde, heta kû ez nebama jî wê mirovan wateyek dî li himber te efirandibana, ji ber kû ew wisa têgehitine reng û tama jiyanê.
Peyv bi wateyên xwe ve di qirika rastiyê de sekinîn û ew bê deng kirin, lewra rahêjte pênûsa xwe û nivîsand:
Rastiyê rojekê kirasê nenasiyê li xwe kir, û di  kûraniya maweyan de noq bû, xwest li warê xwe vegere, mixabin wê bi dehên kirasa dîtin kû wan di nav hinavên xwe de rastiyek nenas veşartiye.
Paşre nivîsand:
Nasnameya min! Ez ji te xeyîdî me çimkî te ez di nav gola derewan de afirandim.
Navê min derewe, Dîroka min derewe, Her wiha rastiya min jî derewe.
Gelo rastiya min kanî û kûve çûye???

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Salih Cefer



Qedexebûna zimanê kurdî bi salên dirêj bû sedema paşketina hemû cûreyên wêjeya kurdî û bi taybetî jî ya zaravayê kurmancî.
Tevî ku di van salên dawî de li gelek alîyên Kurdistnê rewşa wêjeya kurdî (kurmancî) bi pêşve çûye jî, lê hîn pêwîstîya bi pêşveçûnên bêtir heye.
Kanîyên pêveçûnê pirin, yek ji wan…

Ebdûlazîz Qasim

 

Ji demê hatina Ehmed El-Şerih li ser desthilata Sûriyê, piştî hilweşîna rejîma Esed di 8ê çileya sala borî de û heta îro, bi carekî rewş û rastiya Sûriyê ya civakî, cugrafî, siyasî, etnîkî û olî tê paşguh xistin, bi taybetî hebûna gelê Kurd bi carekî tê paşguh xistin, her bigire…

Amadekirin û kurmacîkirina tekstên stiranan: Ednan Bedreddin

 

Mezher Xaliqî yek ji navdartirîn hunermendn kurd ên sedsala bîstan e. Ew di sala 1938 an de weke zarokê malbateka kurd a oldar li Sune (Sanandaj) hatiye jiyanê. Behremndiya Xaliqî di warên goranîgotin û werzişê de ji salên dibistana seretayî ve derketine pêş. Her di…

Ebdûlazîz Qasim

Di dîroka navçeyê de, hîç erdnîgariyek bi navê Tirkiyê nîne, û deweta Tirkiya li ser sextkariya dîrokê û talankirin, qirkirina Kurd, Ermen û Yonaniyan û herwiha li ser dagîrkirina beşeke mezin ji xaka kurdistan, Yonanîstan, Qubirstan û Ermenistanê hatiye avakirin.

Projeyên Tirkan her ji destpêka xwe ve û heta…