Dr. Zara SalihYek ji diyardeyên erênî ku bû faktorekî giring di serhildan û şoreşa gelê Sûrî de ta roja îro, piştî pênc heyvan ji pêketina wê, ew guhertina bingehîn di têgeya ( pîroziya roja înê ), ev roj bixwe taybetiye di hiş û çanda mirovên misilman de. Her û her roleke nerênî di leyist di civaka miletan de û rewşa wê ya siyasî de, wilo jî rêjîmên dictator dest avêtibûn ser vê dezgeha olî bo xizmeta berjewendiyên desthilatdariyê
yê mella û rapora xudba înê dibin kontrola hêzên ewlekarî de bû, û ew wateya ayinî ku her mirovê misilman dijî zilm û zordariyê raweste, hatibû guhertin bi raporek ( siyasî ), ku millet her gav di tirsê de bijî û ticarî serî ranekê dijî desthiladaran û her û her bi serê wî ( xwedayê ) li erdê sûnd bête kirin û ji xeynî duaa û şabeşa jêre newê dan û gotin.
Bi rastî jî ew mala olî bû asîmanekî şoreşî, konekî hevgirtina millet di wateya wê ya derûnî de ku karîbû her kesî li dora armancê gel kom bike û berê wan bide xelasiyê û azadiyê, tevlû ku pir kes û civat ji wan ne diçûn nimêjê jî, lê vê şoreşa ciwanan serkeftî bû ku ew hestên pîroz div ê roja înê de, ew kêlîka ku her mirov bêtir nêzîkî xwedayê xwe ye û xwe jibîr dike û amade ye ta bi cane xwe ku ev xweda jê razî be, ev kurte dema han ya giring xweşik hate bikaranîn di bin xizmeta şoreşa azadî û rûmeta gel de.
Loma me dît çawa soza hemû ciwanan di roja înê de , ji cem Camiya destpêdikir û bi nav û deng bûn ( weke Camiya Qasimo, Camiya Al ûmerî, Camiya Xalid bi alwalîd û geleke din xeynî wan li seranserî welatê Sûrî ), û di tv û mediya de hatin naskirin, ku bûne cihê yekîtiya niştimanî û hêzên democrat û azadîxwaz û slogan û armancên wekhev li tev bajar û gundan. Û ev yekîtiya han bêtir rêjîm xiste astengiya de, loma wan jî bi şêwek hovane bersiva xwepêşendana dida, lê ta niha bi wan re neçû serî û nikarîbûn vê yekîtiyê ji hev bixin, tevlû ku bi hezaran kuştî, birîdar û girtî û penaber hebûn.
Di vê derbarê de rêjîmê xwest berî heyva rojiyê millet bi tirsênê jib o karê celda û çalakiya rawestînin û şoreş bi şûnde vegerê, û êdî roj bi roj hejmara kuştiyan zêdetir dibû jiber ku rêjîmê şerekî berfireh û eniyek leşkerî lidar xist li gelek deveran weke ( Hema, Der-eazor, Homis, dora Şamê ), lê me dît ku xwepêşendan ferehtir bûn û bûne rojane bi şev û roj, nexasim piştî nimêja Terawîha, ku êdî tev roj bûne weke roja xudba înê û hêzên ewlekarî û leşkerî nikarin vê şoreşê vemrînin.
Li deverên kurda, xwepêşendan xurtir dibin, û her rojin jibilî roja înê ku her ew der dikevin bo piştgiriya deverên din weke Dêrê û Hemayê, û di ber wê re jî navnîşana netewî kurdî tê nasîn bi sloganên xortan ku doza kurdî ne cuda ye ji doza guhertina demokrasî di hundirê Sûrî de, û pêwîste ev derfet ji dest kurdan neçe ku mafê xwe bidest xînin û hevpar bin bi netewa ereb re bi şêwek yasayî û destûrî, û gereke ev zelalbûna doza kurdî ji her kesî ve xuya be. Jiber ta niha hêzên dijberiya erebî bi hemû rengê xwe bêtirî mafê ziman û hemwelatiyê jib o millet kurd nabînin, loma gereke doza me kurda xuya û heşkere be li pêş wan, û heger em doza otomomî li rêjîmê dikin gereke ku em daxwazên xwe hember rikberiya Sûrî, bilindtir bikin û ti carî hevpeymana bi wan re girê nedin heger pirsa me weke netewe nepejirînin.
Yekîtiya kurdan gelekî giringe div ê demê de, zû pêwîste ku kongirê kurdî here serî û nûneriya kurdî yekbe, û bere her kes kesayetiya xwe û ezîtiyê bide alîkî din ji ber ne dema wê ye, jibo ev derfet ji dest kurdan neçê, û bêpar nemênin div ê bûyera dîrokî de
Bi rastî jî ew mala olî bû asîmanekî şoreşî, konekî hevgirtina millet di wateya wê ya derûnî de ku karîbû her kesî li dora armancê gel kom bike û berê wan bide xelasiyê û azadiyê, tevlû ku pir kes û civat ji wan ne diçûn nimêjê jî, lê vê şoreşa ciwanan serkeftî bû ku ew hestên pîroz div ê roja înê de, ew kêlîka ku her mirov bêtir nêzîkî xwedayê xwe ye û xwe jibîr dike û amade ye ta bi cane xwe ku ev xweda jê razî be, ev kurte dema han ya giring xweşik hate bikaranîn di bin xizmeta şoreşa azadî û rûmeta gel de.
Loma me dît çawa soza hemû ciwanan di roja înê de , ji cem Camiya destpêdikir û bi nav û deng bûn ( weke Camiya Qasimo, Camiya Al ûmerî, Camiya Xalid bi alwalîd û geleke din xeynî wan li seranserî welatê Sûrî ), û di tv û mediya de hatin naskirin, ku bûne cihê yekîtiya niştimanî û hêzên democrat û azadîxwaz û slogan û armancên wekhev li tev bajar û gundan. Û ev yekîtiya han bêtir rêjîm xiste astengiya de, loma wan jî bi şêwek hovane bersiva xwepêşendana dida, lê ta niha bi wan re neçû serî û nikarîbûn vê yekîtiyê ji hev bixin, tevlû ku bi hezaran kuştî, birîdar û girtî û penaber hebûn.
Di vê derbarê de rêjîmê xwest berî heyva rojiyê millet bi tirsênê jib o karê celda û çalakiya rawestînin û şoreş bi şûnde vegerê, û êdî roj bi roj hejmara kuştiyan zêdetir dibû jiber ku rêjîmê şerekî berfireh û eniyek leşkerî lidar xist li gelek deveran weke ( Hema, Der-eazor, Homis, dora Şamê ), lê me dît ku xwepêşendan ferehtir bûn û bûne rojane bi şev û roj, nexasim piştî nimêja Terawîha, ku êdî tev roj bûne weke roja xudba înê û hêzên ewlekarî û leşkerî nikarin vê şoreşê vemrînin.
Li deverên kurda, xwepêşendan xurtir dibin, û her rojin jibilî roja înê ku her ew der dikevin bo piştgiriya deverên din weke Dêrê û Hemayê, û di ber wê re jî navnîşana netewî kurdî tê nasîn bi sloganên xortan ku doza kurdî ne cuda ye ji doza guhertina demokrasî di hundirê Sûrî de, û pêwîste ev derfet ji dest kurdan neçe ku mafê xwe bidest xînin û hevpar bin bi netewa ereb re bi şêwek yasayî û destûrî, û gereke ev zelalbûna doza kurdî ji her kesî ve xuya be. Jiber ta niha hêzên dijberiya erebî bi hemû rengê xwe bêtirî mafê ziman û hemwelatiyê jib o millet kurd nabînin, loma gereke doza me kurda xuya û heşkere be li pêş wan, û heger em doza otomomî li rêjîmê dikin gereke ku em daxwazên xwe hember rikberiya Sûrî, bilindtir bikin û ti carî hevpeymana bi wan re girê nedin heger pirsa me weke netewe nepejirînin.
Yekîtiya kurdan gelekî giringe div ê demê de, zû pêwîste ku kongirê kurdî here serî û nûneriya kurdî yekbe, û bere her kes kesayetiya xwe û ezîtiyê bide alîkî din ji ber ne dema wê ye, jibo ev derfet ji dest kurdan neçê, û bêpar nemênin div ê bûyera dîrokî de
