Perçiqandina hevokan di hestekî bêjî de

Şepal Hêvo

Sitran kirîva demê ye,ew neviya keserên ne wergerandî ye.
Derengî şevê û ji nişka ve,dengê sitrana Hunermendekî  kurd xwe çengî guhê min kir,
bi dudilî mîna zarokekî  birçî ku çavê wî li destê  xelkê  ye,min li sitranê guhdar kir,
Jihevketina deng û gotinê di mêjiyê mûzîkeke beravêtî de,ez ajotim ber bi rexneyê ve, û çi rexne EZ REBENIM.
Di baweriya Sitranê de ku ew ji rexneyê bêpar e, yan jî di baweriya hunermendan de ku ew ji rexneyê bêpar in. Xwena mezim ji hunermendên kurd re ku ew li ser ekranê tîviyên kurdî derkevin,ev rastiya ku bûye pêşketin dihêle ku em bi şêweyekî arzan temaşevanan binirxînin

û bi çi awayî EZ BENÎ?.
Gotin balyozmenda pêwendiyê ye, bi saya wê her tişt dibe.Gelo gotin di sitrana kudî de ciyê rêzgirtnê ye?. Beşê herî mezin ji hunermendan nizanin gotinên xwe bineqînin, ango ev derfet ne mijareke pêwîste û ne ji wan tê xwestin û bi tenê guneh gunehê nivîskare.
Bikaranîna peyvê û şêweyê bilêvkirina hevokê dema yê sitranbêj wê ji gewriya xwe dertîne
Bê ku bizane yan jî pêmijûl bibe ku ev gotina xemgîn çi wateyê dide.. wê di bin dengvedana form de jibîr dike.

(Çanda hunermend ya qels û dûrbûna wî ji peyva kurdî)
Em tev de zarokên jîngehekê ne, jîngeha ku bi KÛÇIKÊ MANCO me ditirsand,ji vê baweriya civakî ya tije wate û pîrozbahî..sitrana kurdî xwe şuşt û xwe ji kevinbûnê dûr xist.Ew miletê ku hîn sûnda wî bi rojê ye xwe bi Çuklata dide nas kirin û bi ritmên civakeke din xwe dihejîne,
lê bi carekê ew nifşê ku daxwaza sitrana kudî û taybetmendiya wê  nas nake jê re  gereke,
û ew cemawer cemawerekî kurdî ye!.Destpêka her hunermendekî dema xwe di sitranê de dibîne rêberê wî tenê navekî mezin e û armanca wî ku Kasêtekê tomar bike, ev çanda ku bûye pêvajo di ramana gellek xortên nûhatî de rûdêma sitrana kurdî lawaz dike.

bê guman beramberî van kesên ku dengê xwe yê beravêtî dibjêrin me,kesin  afrêner,ekadîmî
sitrana kurdî bi şarezayî bi cîhanê didine nas kirin.
Rola hunermendê ku radihêje barê sitrana xwe û wê diparêze ji keftelefta malwêraniyê roleke pîroz e.. ciyê serbilindayê ye,ango ew sitran bi xwe sitraneke kurdî ye,û her wisa yê ku peyva kurdî bi bînberdaneke nû yeke resen berdide celdeyên kuhên me.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Salih Cefer



Qedexebûna zimanê kurdî bi salên dirêj bû sedema paşketina hemû cûreyên wêjeya kurdî û bi taybetî jî ya zaravayê kurmancî.
Tevî ku di van salên dawî de li gelek alîyên Kurdistnê rewşa wêjeya kurdî (kurmancî) bi pêşve çûye jî, lê hîn pêwîstîya bi pêşveçûnên bêtir heye.
Kanîyên pêveçûnê pirin, yek ji wan…

Ebdûlazîz Qasim

 

Ji demê hatina Ehmed El-Şerih li ser desthilata Sûriyê, piştî hilweşîna rejîma Esed di 8ê çileya sala borî de û heta îro, bi carekî rewş û rastiya Sûriyê ya civakî, cugrafî, siyasî, etnîkî û olî tê paşguh xistin, bi taybetî hebûna gelê Kurd bi carekî tê paşguh xistin, her bigire…

Amadekirin û kurmacîkirina tekstên stiranan: Ednan Bedreddin

 

Mezher Xaliqî yek ji navdartirîn hunermendn kurd ên sedsala bîstan e. Ew di sala 1938 an de weke zarokê malbateka kurd a oldar li Sune (Sanandaj) hatiye jiyanê. Behremndiya Xaliqî di warên goranîgotin û werzişê de ji salên dibistana seretayî ve derketine pêş. Her di…

Ebdûlazîz Qasim

Di dîroka navçeyê de, hîç erdnîgariyek bi navê Tirkiyê nîne, û deweta Tirkiya li ser sextkariya dîrokê û talankirin, qirkirina Kurd, Ermen û Yonaniyan û herwiha li ser dagîrkirina beşeke mezin ji xaka kurdistan, Yonanîstan, Qubirstan û Ermenistanê hatiye avakirin.

Projeyên Tirkan her ji destpêka xwe ve û heta…