Ma ev hale?

  i.xelîl

Kurda berê gotiye ku dema mirov perda şerm û fediyê ji ser rûyê xwe radike , çi tiştê xirab û kesnedî hebe , wê bi karbîne .
 mixabin di nav me de di roja îro de ew kes zêde bûne , û di baweriya min de ew baş dizanin ku ew perde ne tenê hatiye rakirin , yan jî bi qule lê bi yek carê nemaye .

Wêneyek ji wan ev karê xirab yê ku bi cih tê li ser meydana malperên enternêtê di bin navê rewşenbîrîyê de , qîr qîra hina ji wan li felekan di sekine ta li erşê jorî , û doza wa çiye , mirov nizane , çi dixwazin ?
Dema ku xwendevanê malpera rûpelê wê vedikin , ku haylooooo wê çi bibînin !!
Çend rewşenbîr bi tîr û kevanên Ecemî yan jî bi şûrê şamî zirta li hev dikin , yan jî hin ji wan xwe ji her kesî zanetir dibînin û şîreta li millet û partî û serok û siyasetmedar û rewşenbîra …TD dikin , û xemgîn dibin ji ber ku tu kes bi şîret û gotina wan nake .
Hin ji wan doza lihevhatinê dikin di nav tevgera siyasî de , lê mixabin bi gotinê xwe wek gotina seydayê Cegerxwîn dikin : gotinê te wek dir û zêr … lê di nav de serê mêr ( Mar ) , ji ber ku ew bi xwe sedemek ji wa sedemê jihevxistina wê tevgerê ne .
Hin dî çaksazî û guhertinê dixwazin , gotinên qelew û xweş li ber guhê xelkê zingezing dikin , lê dema ku mirov wan nasdike wê bizane bê ew çi mal in , ji derve hella hella, û ji hundir ve ya sitar , di malê xwe de Dîktator in , û bi dostê xwe re Derwîn û xedar in .

Mixabin ne tenê hêzên ewlekariyê ew pencera enternêtê li ber me qedexe kirine , lê van kesa jî roleke baş lîstiye ku wê li ber çavê xelkê reş kiriye , dostekî min dibêjê : ji dema ku min enternêt aniye ez nexweş ketime ji xem û kulê ku ez dibînim , ji ber vê yekê ez soz didim ku ji wê meydanê xwe bidim dûr , û bela heger ew mêr bin , serê hev jêkin û weke bi Erebî dibêjin Fexarre û bera hev bişkînin.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Rebhan Remadan

“Kurdistan di navbera Serxwebûn û Dagirkeriyê de”.. Pirtûkeke dîrokî û rexneyî ye ji bo nivîskar û têkoşerê kurd ê rehmetî Mihemed Mela Ehmed. Diyariyeke ecêb û tijî sembolîzm ku bîst sal beriya koça xwe ya dawî, bi taybetî di 14ê Tebaxa 2005an de dyarî min kiribû. Eve salvegera diyarikirina vê…

Qamişlo – 24.07.2026 Desteya Birêvebir a Yekîtiya Nivîskarên Kurdistana Sûriyê roja Înê, 24ê Tîrmeha 2026an, li navenda yekîtiyê ya li Qamişlo civata xwe ya pêşîn piştî Kongira Çaranan, bi amadebûna hemû endamên desteyê, lidarxist.

Civat bi xuleyek bêdeng ji bo bîranîna şehîdên Kurdistanê û şehîdên pênûsa azad dest pê kir. Piştre mamoste Ebdulhekîm Muhemed,…

Weşanxaneya Ramîna, bi hevkarîya Ajansa Kelimatê, nûnera Siûdî ya projeyê, wergera kurdî (kurmancî) ya pirtûka «Pêkhateya Cihû Di Şaristanîya Rojava De» ya rexnegir û akademîsyenê Siûdî Dr. Se’ed El-Baze’î, bi wergera Şêxmûs Mihemed û Xalid Cemîl Mihemed, weşand. Ev çapkirin bi piştgirîya Desteya Wêje, Weşan û Wergerê ya Padîşahîya Erebistana Siûdî di çarçoveya…

Tengezar Marînî

Nivîs mîna «tevneke Jibergirtinan»: Hevheyberî/Intertextuality û bîrdank a wêjeyî

Duyemîn bingeha teoriya Barthes têgeha nivîsê mîna «tevna jibergirtinan» e. Li R.B., tu nivîsek ji valahiyê nehatiye û serbixwe nayê afirandin. Her nivîs bi nivîsên din, tîtalên toreyî û sikalat û avahiyên wateyê yên civakî re têkildar e.

Barthes dibêje:

<p...