(RIM DI ÇEWÊL DE NAYÊ VEŞARTIN)

Xemgînê REMO

Kekê Arşev , bawer bike min vêcarê li te venedigerand , lê ez dîsa dibînim ku tu bi çep û rast de davêje û bêyî ku tu nîşanê bîne
Keko min ne name ji malpera avesta re şandibû û min çi gazin ji te nekirine, belê bêtir weke daxuyaniyekê ye, eger ku name ba minê şandiba ser êmîla te, lê piştî çar rojan , min dît ku hûn naweşînin , ev yek jî , wisa ji min diyar bû, ku malpera we jî
 ( di çarçiva xal û xwarzêtiyê de ye)

An go nivîsara ku ne bidilê we be, hûn naweşînin , û we dixwest ku hûn bincil bikin.
Keko tu çima xwe di ser mişara yekê û duda re davêje, û diçe li ya sisiyan diraweste?
Te berî sê salan çi li ser me û govarê nivîsandiye , min nedîtiye , lêvegerandina min Li ser gotara te ya vê dawiyê ye, ku te xwe kiriye xwedanê FIKRA wê, min jî çîroka Destpêkirina govarê ,li ber te û xwendevanan raxist, lê min xwe nekiriye hevparê te heta bi hijmara dawî, belê min gotibû piştî ku me hijmara duda bidawî kir, lê berî ku em çap bikin min destê xwe jê kişand , û tu dibêje çi keda xemgîn di herdu hijmarê pêşî de nîne, ji aliyê diravî de tu rast dibêje, min û te quruşek bi tenê ji bêrîka xwe neda, min berê jî gotibû kumpûter yê Îsa bû , û her wiha pel û xîmav û tabi.e jî, yên wî bûn , ji ber ku dest ji kar berda bû , û ev pêdivya na , hemî zêde li ba wî bûn , vêce çawa navê min wek nav bi tenê di hijmara yekem de hebû, eger mebesta te navê komîtê bin , di herdû hijmarê pêşî de, me navên komîtê nedan wuya kirin, sedem çibûn ? her kes vê yekê dizane, ji ber ku em ne li ELEMANIYA û ne li HOLENDA bûn, em li sûrî bûn, di pê re eger we nav daxistibin , ev yek taybetiyek we bû, û eger ku keda min di destpêkê de nebû , te bi çi munasebetê navê min gotiye.
Keko eger ku ez hebim , ezê bêyî te hebim , û ez ne li hêviya te me . ku tu navê min bê munasebe li bîra xwe bîne, lê ez li hêviya rastiyê me , û tu sax be….

Qamişlo 25 /3/ 2010

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

EBDILBAQȊ ELȊ

Barzaniyet ne tenê navek e ku bi serokekî an demeke dîrokî ve girêdayî be, lê belê dibistaneke têkoşînê ye ku di nav salên dirêj de bi têkoşîn, fedakarî û xebata nifşên li pey hev hatiye avakirin. Bingehên vê dibistanê li ser nirxên azadî, rêz, dadperwerî, parastina mafên mirovan û berpirsiyariya…

Dr. Mahmoud Abbas

Ji Şoreşa Klasîk Ber Bi Pevçûnên Serdema Algorîtmî Ve

Gelê Kurd îro ne hewce ye ku dadperweriya doza xwe ji nû ve bipîve, ne jî hewce ye ku ji mafê xwe yê neteweyî, an ji xewna xwe ya dîrokî ya Kurdistaneke yekgirtî û azad paşve vegere. Ewê ku…

Burhan Hesso

Du Baskên min in,

Tu î
û
Helbest …
Berê, ez xewna Tîrkekî bûn
Di malzaroka Kevan de
Kevloşkî,
Xûz,
Çimandî,
Kewş…
Xwe dispart, tîbûna Kerwankî lal !
Ba,
Mîna Silava Peyxamberan
Xav ,
Dibişivîn Hinarên, hinartî xwelya şikestinan
Xav , dibuhurî bixêrîkên pirsan
Têperên Regezan, Qalûnên Qitranê dikşandin ,
Sehên Barîk
Ji Mitêlên Ûcaxan desmêj digirtin
Kendavên hilmirastî, Kindir dadihijtin dûmahiya Henasên min
Li ser pîkoliya min
Qirix diçû Ava
Serek…

Rêber Hebûn

Di roja 11ê Tîrmeha 2026 de, Kombûna Zanyarên Azad li Düsseldorfê êvarek awazê ya bi navê “Şevbêrkeka Hunerî” li dar xist.
Ev çalakî bi dengbêjî û awaza kurdî ya hunermend zanyar: Hisên Bilal hat xemilandin

Rêvebirina civînê ji aliyê nivîskar Rêbar Habûn ve , rêvebirê Destpêşxeriya Kombûna Zanyarên Azad,…