xweşikbûna şaristaniyê

Heybet mamo
 vinkurd@hotmail.com

dema mirov bixwaze şaristaniyekê nasbike bêyî ku mirov bingeha wê zanibe divêt mirov ji dûrve lê meyzeke û li kevin bûn û nûbûna wê bigere, li xweşikbûn û şêwazên wêyî hinerî yên ku wê didin nasîn yanjî li nîşanên wêyî derve yên rengîniya wê didin xuyakirin, ji ber vê yekê dema mirov pirtûkên dîroknasan vedpexirîne tê dîtin ku her miletek ji miletê dî cudaye bi kincên xwe bi xişl û xêlên xwe nemaze kincên netewî ku bi wan têne nasîn ji nerîna pêşîde ji ber ku her şristaniyek xwedî kincin netewîne netenê wilo jî ji ber ku nîşandarên şaristaniya gelekin wek (kinc gulî û por , rih û simbêl, egal û kofî, xal ……….. h .t)
 lê gotina me li ser kincaye ji ber ku kinc li her deverê rengê civakê yan rengê qatê  pêşmerov dike. çiqas şaristanî kevin û girtîbe ewqasjî bi cilê xweyî netewî girêdayîye, netenê wilo jî di şaristaniya roj ava de jî kincên kesan ji hevdû cudan e çi qatbe , yan civatbe , yan xwedî karekî pisporîbe , wekî din jî zagonên ku şaristaniyên kevin li ser cilan danîbûn pir zor û dijwarbûn , carna cawê wan , tiştên xwe pê xweşikdikirin , rengê civatê didan nasîn ji hinan re rewabû û ji kesan re qaçaxbû wek dema MEXOLIYAN êrîşî ser CINIYA dikirin ferman dan ku çi kesê CINI divêt porê xwe ne birre û bike gulî û li jora serê xwe kombike da bên xuyakirin ji wan , reşkê EFRIQYA jî xalên ku li ruwê xwe yan destên xwe dikirin xwe pê ji hevdû nasdikirin  SELAHEDINE EYUBI jî dema çû (EEKA) rizgarbike desmal û egal danî ser serê ,EREBA da leşkerê wî wan nasbikin kiras û xiftanê MITANIYAN jî ew başqe kiribûn ji miletên din ji ber ku herdû hûçkên xiftanên wan  wek baskên kevokêne û  dawiya xiftan ji paşîve wek dûvê wêne ji kevinde kurda hez ji kevokê kiribûn  û kevok nîşana aştiyêye ji ber vê yekê kurd aştîxwazin kurdên EZIDI jî bi dirêjbûna riha xweyî ku dikirin gulî û di bin çena xwe re dixistin bin kirasê xwe , ji xwe bi kirasê xweyî sipî binav û dengin , ew kirasê ku ji jorde ber qirikê qewar çêdikirin ew qewarbûn wekû rih û simbêla nîşana wan bû, qewarbûna kiras bi xwe jî rengê oldariya wan dida nasîn çimkî rengê rokê qeware (girovere) .
ETATURK jî zor li miletê xwe kir û bi zorê şifqe danî ser serê wan da ji cîhanê re bibêje ku ez zanistîme
û pesnê xwe bi şifqa xwe dan .
weha tê xuyakirin ku her şaristaniyek şêweyekî wêyî resen heye xwe pê pesindardike

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…

Rêber Hebûn

Dîwana Sîmirbazî bi şêweyekî zanyarî û wêjeyî hatiye nivîsandin ji aliyê helbestvana Kurdistanî Kubar Hawar.

Ev pirtûka wê ya dûyem e ji weşanên Şilêr e, pirtûk ji 130 rûpelî pêktê, bêgûman ku ev mijar dewlemend e bi raman û şîrovekirinê ji pêşî bi nîşana Sîmirbaz ve destpê…