Yûsif ê Berazî jî xatir xwest

“Derdan çi ez diljarkim ey felek
Êdî nikarim bijmêrim bûn gelek
Barê xizanî jî li min hêj ne bes
Serda ji pîsa re çi ez bûm henek “
Xwediyê (Zindan , Bang , Raperîn , Serxwebûn û pêşketin) û hin nivîsar û dîwanên ne çapkirî xatirê dawî xwest û koç kir.

Mamoste Yûsif ê Berazî (Bêbuhar) di roja pênşemê 15-1-2009 çû ser dilovaniya Xwedê û di roja înê  16-1-2009 an de di katjimêr 11,30 û bi beşdariya  tevgera kurdî û komên folklorî û girûp û komîtên  rewşenbîrî û helbestvan û dengbêj û hunermendên ku ji kaniya peyv û awazên mamoste vexwarin û di pêşiya wan de hunermend M.Elî Şakir û Mehmûd Ezîz Şakir û şêwekar û nivîskar û cemawerekî pir mezin ji hemû bajar û gundên kurdî li rojavayî welêt bi cendekê wî re derketin .
Di piştî veşartina termê wî di girê Serê Kaniyê de gelek gotin û birûske hatin xwendin , hin ji wan ev in :
– mamoste Nessreddîn Ibrahîm
– mamste Bavê Nîroz : gotina komîta bilind ya Hevbendîya dîmuqrata Kurdî li Sûrî
– gotina Ber ya dîmuqrat ya Kurdî li Sûrî
-gotina komîta hevdengî- tensîq-  mamoste Bavê Dêrsim
– gotina partî dîmuqratî Kurdî li Sûrî – mamoste Ebdulrehman Alûcî   
– gotina partî dîmuqratî kurdî Sûrî
– helbestvan Hozan ê Girkundê
-gotina hevalên nemir  ji layê bavê Mizgîn hate xwendin
– gotina malbata nemir ji layê Şewket Berazî hate xwendin
Hin ji birûskeyên ku gihiştibûn ev bûn :
– birûskeya gelê Kurd li Efrînê
– nivîskarên Kurd li Kobanê
– rêxistinên partiyên Kurdî li parêzgeha Reqqa
-komên folklorî (Mîtan – Azadî – Xabûr – Waşokanî – Turbesipiyê – Xunav)
– komîta kurdî ya mafê mirovan (Elrafid)
– malbata Melle Dewrêş li Serê Kaniyê
– Girûpa Hesekê ya rewşenbîriya Kurdî
– Diya Felek – Qamişlo –
–  Cemalê Tîrêj
– Serhan Isa – Elmanya – malpera kanya Sipî
– Helbestvan Tengezarê Marînî
– malpera Tîrêjname ya ilktronî
-malpera Gemya kurda
– malpera Nisrîn
– malpera welatê me
-mamoste Welîd hec Ebdulqadir – revendên Kurd li mîreşînên Ereb
-Helbesvanên Kurd li Hesekê : Mehmûd Badilî – Mişe””””””””l Osman – Ibrahîm Ebdî – Seyfiddîn Qadirî – Hemdo Yûsif
– Komîta Celadet ya hokirina zimanê Kurdî – Amûdê .
Girûpa Hesekê ya rewşenbîriya Kurdî

  16- 1 – 2009 

 

 

 

 

 

 

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Fewaz Ebdê

Bihuşta sênckirî

Piştî ku çek bêdeng bûn û top û tank aram bûn, dawiya şer hat û jinûavakirinê dest pê kir, zeviyeke fireh û sênckirî, mîna ajalparêzeke xwezayî diyar bû. Li orta wê Goleke avjeniyê mezin bi şêwaza Ewropî heye, kursiyên spî, sîwanên şînê vekirî li derdorê belavbûyî ne…

Bessam Mer’ê

Gava trajiydiya miletekî tê taqîkirin û ezmûnek tije jê derdikeve holê , wêjeyek çêdibe ku birînan vediguhze pendiyarîyê û bîranînan vediguhêze pirsên vekirî yên pêşerojê.
Yaşar Kemalê Kurd, stûnek wêjeya tirkî û cîhaniye ya ne tenê li ser gund û mirovên sade nivîsiye, lê belê ew kirine neynike tevahiya gerdûnê, ku…

Firyal Hemîd

Di çilya pêşîn de û berî serêsalê, bêhna pirtiqala û goştê biraştî tê min.

Ew çaxê serjêkirina dermala bû.

ew bêhna ku mirî ji goran radikir, di pozê zarotiya min de maye.

Çima tiştên berê jî bîra min naçin?

bi dîwarê bîrdankê ve zeliqî ne û…

Zahid Alwani

Aşîreta Batwan û Dêrşoyan: Çîroka Şerê Ku Bi Jinewateke Qediya, 1890 — Roja yekê, sê bira ji aşîreta Dêrşoyan piştî nivêja fîjrê derketin bo çiyayê li bijartekî xwe da ku bixebitin; cihê wan ji gundê xwe zêde dûr bû.

Piştî nivêja asrê, bavê malê ji xwişkê xwe — keça…