Ezmanên ku ji me xeyidîne

Ciwan nebî
 
 Îsal û vajî hemî salan li welatê min baran ne bariya, ne jî min û te şil li kolanan destên hev girtin û di bin baranê de reviyan, me ramûsanên qemirî qaçax ne kirin danzanek ji sarbûnê re.

Îsal ji axa me bêhna jiyanê ne fûriya û zarokên taxa me dengê wan ket hingî bang kirin: Ya rebî baran were, erda xwedê şînwere! Lê lavê wan bê sûde bûn, wilo jî bêgunehiya wan û hêviyên cotyaran li welatê minî ku pêşeroja wî di destê ezmanên ku ji me xeyidî de ye.
Îsal ewran em jibîrkiribûn, rêya xwe guhertibûn û bê silav derbasdibûn, ne carekê kolanên me şiştin, ne jî dilên me, bo ez li hêviya baranê bimînim û helbesteke weke ewrekê bibare.
Îsal tiştek ne bariya ne baranek, ne berfek, ne jî teyrok hat, her bi tenê çavên me zivistanên çûyî barandin û bîranînên ku hîna guleyên me ne dijî vê zuhabûnê, dijî me.
Baran ne bariya û pirsên min di helbestan de xwe qeza kirin, lewra ez îsal ji te na pirsim bê ka tu hîna ji baranê hezdikî, ne jî bê tu hîna pişkokên porê xwe vekirî dihêlî.
Ezê ji te re bibêjim; îsal heriya di taxa me de ranebû bo kes di nav de biteqine yan erebeyek e ku barê êşên me dikişîne, ne jî potîn gerek bûn yan sobeyên ku odeyên me di qurçikên xwe de kurt dikirin, me cilên zivistanê dernexistin ji qubaleyan û îsal em bi zekimê ne ketin lê xwezî baran bibariya û bera ez bi zekimê ketiba û bi zekimê rabûba!
Mane baran ne tenê zivistanê ji nav dibe, buharê jî, mane îsal buhar jî nebû, ne jî gulek ku wê diyarî te bikim, û simbilên ku çendî me xwe di nav wan de vedişart, dema em bi çav girtinê dilîstin, wan îsal nikarîbû me biparêzin, wilo şînahiyê ji riwê welatê min bar kir û zuhabûnek ciqerû xwe berda cihê wê, û em qedexe kirin ji çûna seyranên Eyndîwer û Dirêcîkê.
Biraziya minî piçûk Hîro buhara par wêneyeke xwe di nav simbilên Sêgirka de girtibû û bedewiya wê di nav bedewiya xwedê de werbûbû. Simbil bi ser wê diketin û sed xwezî ku Hîro ew wêne ne girtiba belkî barê vê zuhabûnê siviktir ba li ser min, ez yê rojekê ji buharê heznekirî, çendî min ev hest ji te re raxistin û got; buhar weke qehpekê ye, bi cilên xweşik û mikiyacan me dixapîne, buhar sexte ye ne normal e, ew kêlîkeke û diçe, lê li zivistanê binihêre, li payizê: ewin demsalên  rast bi xwe û me re, her tiştî dibarînin, xwe jî, û her tiştî tazî dikin, rastiya wê diyar dikin û didin xuya bê çendî buhar derewan dike.
Lê havîn? Havîn li Qamişlo dojeh e na birova ye li ser dojehê. Wilo min bersiva te dida, lê îsal ji hemî nerînên xwe hatime xwar, mane baran ne bariya û ez îdî ji buharê hezdikim, na ew ne sexte ye, bera buhar were..bera were.
Lê baran ne bariya ma wê buhar ji çi ji dayik bibe? Û havîn jî na ew ne dojehe,ne jî birova ye, lê îsal wê havîn jî ne be. Havîn ne tenê germbûn e li cem me em xelkên bakurê (Selîm Berekat) û lehengên jîwariyên wî, havîn dema kar e, dema paleyiya genim e lê îsal mûsim jî nîne…havîn jî nîne…jiyan nîne, mane îsal baran ne bariya, mane me destên hev ne girtin…ma baranê çi kir û çi ne kir, û ezmanên ji me û qada me xeyidî ne gotin çima ?
Ezmano we çi bi me kir ?
Hûn ku hêviya me bûn, we wilo ev ax li hêviya xwe zuha hişt, madê mirovan tirş kir, êdî ne gotin bi wan re dibe, ne jî silav, welatekî bi giştî di tirsa birçîbûnê de dijî, û vê rehitbûnê xwe wer kiriye bi ser hemî civat û axaftinên wî de, welatê min e ku bi ser de her tişt li wî buha dibe, baran buha dibe, nan buha dibe, mazot, benzîn, hezkirin, lîstikê zarokan buha dibin, û bitenê em…..
Lê çima baran ne bariya îsal, çima zivistan nehat, buhar, havîn, payiz aax ma wê îsal payiz-ku hat- çi biweşîne ji pêvî me û helbestên ku nû pişkivî?
Ma em çi bikin? Wilo ji hevalê xwe Besam Mistefa dipirsim bo ew ji Kurdistanê Selîmo bi bîra min bîne dema di jîwariya xwe de dibêje:

Wê rojek bi ser xelkên bakur de were, wê xaniyan ji nêza bixun……
_ax selîmo ma te demekê çI ne got. 

ciwannebi@hotmail.com  

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Fewaz Ebdê

 

Di destpêkê de

Milet ji henasên xwe

cawekî ji hevrêşim dihûna;

Li aliyekî rokek pêve didrût û

li aliyê din lîlandineke dengketî.

Bi hajixwebûn

pêlav di ser siya şehîdan re dimeşiyan

mîna ku xak bi bîranîna wan re…

Salih Cefer



Qedexebûna zimanê kurdî bi salên dirêj bû sedema paşketina hemû cûreyên wêjeya kurdî û bi taybetî jî ya zaravayê kurmancî.
Tevî ku di van salên dawî de li gelek alîyên Kurdistnê rewşa wêjeya kurdî (kurmancî) bi pêşve çûye jî, lê hîn pêwîstîya bi pêşveçûnên bêtir heye.
Kanîyên pêveçûnê pirin, yek ji wan…

Ebdûlazîz Qasim

 

Ji demê hatina Ehmed El-Şerih li ser desthilata Sûriyê, piştî hilweşîna rejîma Esed di 8ê çileya sala borî de û heta îro, bi carekî rewş û rastiya Sûriyê ya civakî, cugrafî, siyasî, etnîkî û olî tê paşguh xistin, bi taybetî hebûna gelê Kurd bi carekî tê paşguh xistin, her bigire…

Amadekirin û kurmacîkirina tekstên stiranan: Ednan Bedreddin

 

Mezher Xaliqî yek ji navdartirîn hunermendn kurd ên sedsala bîstan e. Ew di sala 1938 an de weke zarokê malbateka kurd a oldar li Sune (Sanandaj) hatiye jiyanê. Behremndiya Xaliqî di warên goranîgotin û werzişê de ji salên dibistana seretayî ve derketine pêş. Her di…