Mistefa Oso: Eger Ne Rêjîma Esed Ew Ya Ko Cudahiyê Di Navbera Pêkhatiyên Sûrî De Çê Dike, Ma Kê Yasayên Awarte Di Dermafê Kurdan De Derxistin?

Cîgirê Serokê Hevbendiya Niştimanî Sûrî Mistefa Oso bêzariya xwe ji daxuyaniyên Esed yên ko ji ragihandina Rûsyayê re dabûn diyar kir, û bi taybetî li ser mijara Kurdî û hewldana Esed ko li bi aqilê wan kesên hevpeyivîn pê re dikirin bikene, gava got ko tu siyasetên taybet derbarê Kurdan tune ne.  
Oso got eger ne Rêjîma Esed ew ya ko cudahiyê di navbera pêkhatiyên Sûrî de çê dike, ma kê yasayên awarte di dermafê Kurdan de derxistin? Ma kê 300hezar Kurd bênasname kirin? Û kê Erebên Xemir li xaka Kurdan li Parêzgeha Hesekê bicih kirine, û hem siyaseta Erebkirinê 40 salî li herêmê meşand ma ne Esed û Bavê xwe bûn?

Oso ji bersivên Esed matmayî dimîne ko dibêje daxwazên hinek Partiyan hene lê ew ne daxwazên Milet tevî ne, ma kengî mafê rewa yê miletan di destê hin rêxistinan bêyî yên din de ye? Pirogramê hemû Partiyên Kurdan li ser daxwaza mafê rewa yê  miletê Kurd li gora rewişt û peymanên navdewletî daxwaza  hemû Partiyan e.
Oso weha jî got: li gora dîtina me ji naveroka hevpeyivîna Esed re, ji mirov re tê xuyakirin ko Esed tenê Karakozek e tiştek bi destê wî ve nayê. Tenê ew desteke ji hin dewletên herêmî re an wek Remot Kontrol e ko ji dûr ve tê livandin, Esed xwe dide xuyakirin ko tu biryar di destê wî de nîn in, gelo kî fermanê bi kuştina xelkê dide û malên wan bi ser serê wan de tîne xwar û ewan koçber dike? Û kî fermanê bi avêtina Bermîlên teqîner û Mûşekên boşiyê dide, ma ne rêjîma kujer ew evan kirdeyan dike?
Oso tekez kir hewldanên Esed yên ko dixwaze diyar bike ku ev tiştên li Sûriyê dibin destê wî tê de nîn e, ev hewldanine têkçûyî ne, çimkî ew serekê Rêjîmê ye û hemû biryarên kuştina miletê Sûrî ji bal wî derdikevin û eger firişteyekî siyasî be li gora ko ji ragihandina Rûsî re diyar kir, çima ji desthilatê nayê xwar? , û Oso Destnîşan kir ko Esed êşa derûnî ya dukesayetiyê libal wî heye çimkî tiştina dûr ji biwara tawankarî ya Rêjîma xwe ya kujer dibêje..
Jêder: Hevbendî

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Hermeneutîk û post-hermeneutîk du têgehên bingehîn in di felsefe û zanistên mirovî de, ku bi têgehiştin û şîrovekirina heyber, wate û diyardeyên çandî ve girêdayî ne. Li vir taybetmendî û cûdahiyên di navbera van her du rêbazan de hene:

Hermeneutîk. Xislet û taybetmendî:

Pênase:

Hermeneutîk…

İSKAN TOLUN Köln:

Niha jî min dest bi xwendina pirtûk a şairê nemir Cegerxwîn kir. Ez bawerim ko ez wê pitûkê baş bişopînim wê nivîsa min e bi zimanê dayîkê gelek bi pêş keve. Pirtûk nûye, tîpguhêztine û wisa xwîya dike ko gramera zimanê kurdî baş bikar anîne. Destê wan sağ be!..

<p...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…