Bihina baranê

 


Ezîz Xemcivîn

1-

Çi bihina wan rojên baranan xweş bû, ta nuha ew xweşiya ko nikare pesnê wan civanên xweş bide, dozê li min dike û dibêje ka ji min re behsa meşwarên li ber dibistanê bike.

Dizanim her tête bîra min, pêjna te ji ber deriyê xwe dikim, gava tu dihat û te digot va gihame ber derî, derî veke! Bi rastî carina min bawer nedikir, nizanim ji bêriyan, nizanim ji şahiyan, her bîranîn xweş in, taybetî gava diya min  nok ji me re dikeland û rojekê em şandin ber dibistana zarokan, tê bîra te, min nok didan zarokan û te jî pere werdigirtin?
Ew roj çi roj bû, şahiyeke delalî li ser dilên çivîkan bû. Rojeke bi kenê perwaneyan xemiladî bû. Dema min û te dendik û behîvên ter bi pereyên nokan kirîn, te çû sîwana xwe anî û em li bin baranê meşiyan.

Geh bi bazdan, xewnên me li pêşiya me dixistin û geh bi kêf, dêmên me ji sermê neditirsiyan. Carina dema destên min sar dibûn, diqefilîn, min dixwest wan têkim bêrîka qapûtê te, te digot binere tu dendikan nedize…!

Destên min li te vedigerandin û digotin dendik bi behîvan e. Em “şirîkên” hev bûn, tev ko ewê hingê tu baxçe di sînga me de şîn nehatibûn jî, lê belê heta nuha biniha sêvên sînga beyar li ber pozê min e!

2-

Li ber pencerê, pirsa te ji bayê rêwî dikim. Li ber tenûra dil, pirsa te ji rivîna hilbûyî dikim. Ne xem e, tu li ku bî, dûrbînên hiş şiyar in. Pêlên hevokan bilind dibin û ji belengazî qilûs dadikevin.

Erê, ez ew nêçîrvanê tirsok im, destê min naçe diziya tu baxçeyî, lê çavên min meşxelên ken li her derên evîna te vêdin. Erê ez ew dilê sotî me, dilê dahola cengê me. Ji xavika berbangê hatime, ji penaha çavên dilovan derçûme, wekî çip ko ji gwîzikek pembû diçim gwîzikeke din, dixwazim çavşînkan li ber sîngên bişirînên sibehan deynim.

3-
Demê, xewn û xwezî bi hev re haval bûn. Demê, hêsir li ser rûçikên gulan diherikîn. Demê, babîsoka xweziyan li min û te hil bû. Serê min di serê çiya de şikest û pênûsa min li bin lingê Dînasorekî teqiya! Te dît ez ne lîstikvan im! Te dît di kaniya pênûsê de melevan im û li ber çemê hestan diherikim?

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Hermeneutîk û post-hermeneutîk du têgehên bingehîn in di felsefe û zanistên mirovî de, ku bi têgehiştin û şîrovekirina heyber, wate û diyardeyên çandî ve girêdayî ne. Li vir taybetmendî û cûdahiyên di navbera van her du rêbazan de hene:

Hermeneutîk. Xislet û taybetmendî:

Pênase:

Hermeneutîk…

İSKAN TOLUN Köln:

Niha jî min dest bi xwendina pirtûk a şairê nemir Cegerxwîn kir. Ez bawerim ko ez wê pitûkê baş bişopînim wê nivîsa min e bi zimanê dayîkê gelek bi pêş keve. Pirtûk nûye, tîpguhêztine û wisa xwîya dike ko gramera zimanê kurdî baş bikar anîne. Destê wan sağ be!..

<p...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…