‎‏Şingal… Brînek vekirî id bîranîna mirovan de

Mislim Şêx Hesen-Kobanî

‎‏Di 3ê Tebaxa 2014an de, bajarê Şengalê li Kurdistana Îraqê rastî êrîşeke bahozî û hovane û tarî hat,ku dîrokê qet nedîtiye. Di wê roja reş û tarî de,rêxistana terorîst a DAIŞê êrîşî wê kir,û sûcên herî hovane yên li dijî mirovahiyê yên sedsala 21 an kir ,û komkujî li dijî civaka  Êzîdî û Ola wê. Bi rastî, dikare were gotin ku ew roj di salnameyên trajediyê de ne rojek asayî bû ; û xuya dike  ku ew êrîşa pêşwext hatîbû pîlankirin bo ku civaka Êzîdî bi kuştin, girtin û firotina jinên wan wekî kelûpelan li bazaran ji holê rakin .Vêça Zêdetirî 5,000 mêrên Êzîdî li zeviyan hatin bi darvakirin, û bi dehan gorên komî  şahidiya komkujiyê dikin, û her wiha bi hezaran jin û keç dîl hatin girtin û li bazarên koleyan hatin firotin, mîna ku em vegeriyabin serdema nezanî û koletiyê.

‎‏Şingal diqîriya, lê cîhan bêdeng ma. Ew dihat qirkirin, lê civaka navneteweyî bêliv temaşe dikir.

Bawerkin ew kesên ku hatin koştin li ser destên rêxistna DAIŞê sivîl û aştîxwaz bûn û nesûcdarbûn ,lê ew kurdên Êzîdin, vêça xuya dike ku kurdeyetî û Êzîdîtîyî tewaneke, ji ber wê jî hovîtiyên mezin bi Êzîdiyan kirin û li ber cav û bêdengiya civaka navneteweyî  bi wan kirin  û ew bû  êşeke mezin di dilê her kesên ku hestên mirovahiyê li cem wan heye ji ber ku sitemkariyeke bi Êzîdiyan kirin û civaka navneteweyî nikarîbû ew êş û zora bi Êzîdiyan hat kirin rawestandina ,lewra jî bû semboleke rûreşiyê ji civaka  navneteweyî û netewêyên yekbûyî re.

‎‏Şengal bû xaknîgariyeke wêrankirî û sembola lawezbûn û qelsiya civaka navneteweyî, ji ber  ku nekarîna bicihanîna erk û  berpirsiyariyên xwe .

‎‏Felaketa Şingalê ne tenê komkujiyek mirovî bû, lê hewldanek sîstematîk bû ji bo jiholêrakirina çand, nasname û dîrokek. Rêxistina DAIŞê hewl da ku Êzîdiyan ji hebûnê, gewdeyî û giyan, bi rêya kuştinên girseyî, tecawiz, koçberkirina bi zorê, û hilweşandina cihên wan ên olî, sûcek ku li gorî hemî qanûnên navneteweyî wekî jenosîd tê hesibandin, ji holê rake.

‎‏Tevî derbasbûna zêdetirî deh salan, dadmendî nehatiye bicîhanîn, û birîn nehatine dermankirin. Bi hezaran jin hîn jî winda ne, û vegera koçberan pir bi êş û lawaz û hêdî ye, di nav paşguhkirinê de berdewame û deverên Êzîdî dabeşbûnek îdarî û ewlehiyê de ku rê li ber aramî û ji nû ve avakirinê digire.

‎‏Şengal nayê jibîrkirin… ji ber ku ew ne tenê bajarek e, lê sembolek êşê ye, bangek dilsoz a dadmendî ye û dengek e ku bang li cîhanê dike ku ji xewa xwe ya dirêj şiyar bibe.

6/7/2025

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

London – Di çarçoveya projeya wergerandina wêjeya Erebistana Siûdî de ya ji bo zimanê kurdî, ku ji alîyê Desteya Wêje, Weşan û Wergerê ya Padîşahîya Erebistana Siûdî ve tê piştgirîkirin û ji alîyê Weşanxaneya Ramînayê ve bi hevkarîya Ajansa Kelimatê, nûnera Siûdî ya projeyê, tê meşandin, wergera kurdî (kurmancî) ya romana «Sîberdar» a…

Piştî ku em bi navê Nûneratiya ENKS li Ewropa beşdarî Kongreya yekem ya zimanê kurdî li Elmaniya , ya ku roja Şemiyê 27.06.2026 li bajarê Düsseldorf hate lidarxistin, me peyameke pîrozbahiyê arasteyî kongreyê kir.

Di heman demê de me nûçeyek li ser vê bûyerê bi zimanê kurdî û erebî belav…

Bi vexwendina Yekîtiya Revenda Kurdî, Nûneratiya Ewrûpayê ya Encumena Niştimanî ya Kurdî li Sûriyê, beşdarî karûbarên Kongreya Yekem a Federal a Zimanê Kurdî bû. Di kongreyê de komek ji akademîsyen, lêkolîner, siyasetmedar û nûnerên saziyên perwerdeyî yên kurdî beşdar bûn. Armanca vê kongreyê xurtkirina hewildanên parastina zimanê kurdî û parastina nasnameya çandî ya…

Dr. Mehmûd Abbas

Çima têkoşîna Kurdî hewceyê nûnasandinê ye?

Di dirêjahiya zêdetir ji sed salan de، gelê Kurd yek ji dirêjtirîn rêyên têkoşîna ramyarî li Rojhilata Navîn derbas kir. Ji piştî hilweşîna desthilata Osmanî، û dabeşbûna Kurdistanê di navbera çar welatên herêmî de، tevgera Kurdî ket rêyeke dirêj a berxwedana ramyarî û…